按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
这就是我们见面时的情形。
女神问了我的名字，并告诉了我她的名字：她名叫旺达·凡·杜耶拉。
她真的就是我的维纳斯。
“但是，女士，你是怎么发现那个的呢？”
“通过你夹在一本书里的图画啊－—”
“我完全忘记了这件事。”
“图画背面的评语很奇怪－—”
“怎么奇怪了？”
她看着我，“我一直希望遇到一个真正的梦想家——希望体会到不同的感觉。哦。如果把所有的因素考虑进去，能使我出其不意地成为一个最野蛮的人，那个人就是你。”
“亲爱的女士……事实上——”真令人讨厌，我又变成一头结巴的蠢驴，并且我的脸也红了，这时的我就像一个16岁的少年，但事实上我比16岁的少年大几乎10岁呢。
“昨晚你受惊了。”
“实际上是的……然而——但是你怎么不坐下呢？”
她坐下来，欣赏着我的害怕情绪——因为现在我更害怕她了，在无边的黑夜里——她的上嘴唇骤然抽动，似乎在讽刺我，但是很迷人。
她开始说话，“你认为爱情，尤其认为女人是对你怀有敌意，冒犯你尊严的某种东西，虽然徒劳，但你认为她们比你强大，你认为自己在受折磨，被残忍地刺伤了：这真是很摩登的看法啊。”
“你不明白我的意思。”
“我不明白。”她快速而果断地说道，用力地摇晃着手，身上的毛皮像愤怒的火焰一样飘荡着。
“我认为赫楞的淫荡——没有痛苦的快乐——是我毕生所追求的理想。我认为这不是你们基督教徒所祈祷的，不是你们现代人所祈祷的，不是你们骑士精神所祈祷的。是的，看看我：我就是一个比异端者更异端的人，我是一个异教徒！”
“当安喀塞斯在伊甸园取悦爱之女神的时候，你认为她真的认真思考过吗？
“我很喜欢歌德的《罗马的艾莱基斯》中的这些诗句。
“在这个世界上，仅仅英雄时代才存在爱情，‘当上帝和女神相爱的时候。’在那些日子里
“‘仰慕来自匆匆一瞥，快乐随仰慕而来。’
“其他的都是假的，伪装的，不诚实的。基督教的可怕象征，十字架，让我感到害怕。基督教把某些与我们格格不入的，充满敌意的东西介绍给世界和无知的人们。
“你们与感性世界斗争的思想武器就是新的福音书。它的哪怕一个部分，我都不想拥有。”
“是，奥林匹亚山将是你们所待的地方，女士，”我回应。“但是，我们这些现代人不能容忍古代的快活，尤其在爱情上哪怕是一点点都不能容忍。一想到要和其他人——哪怕是和其他人分享阿斯帕齐娅，我们都感到震惊；我们像我们的神一样善嫉。因而，美人弗瑞恩的名字在我们说来就是辱骂的代名词。
“我们宁愿拥有一个脸色苍白、长相抱歉的、但完全属于自己的霍尔拜因式处女，而不是一个水性扬花的古典维纳斯，虽然维纳斯长的漂亮，可她今天爱安喀塞斯，明天爱帕里司王子，后天又爱阿多尼斯。当大自然战胜我们，当我们放任自己爱上那样一个女子，她像恶魔一样残忍对待我们的时候，我们把这看成是我们必须弥补罪过的一种方式。”
“因此，你们都是现代女性，那些卑鄙、歇斯底里小女人的追求者，她们喜欢梦游，追逐肌肉男，不欣赏最优秀的男子。她们经常眼泪汪汪，忽略自己的基督教职责，欺骗别人和被别人欺骗，经常追逐男人、选择男人和拒绝男人，从不感到幸福，也从不让别人幸福，诅咒命运而不是冷静地承认：‘我希望过海伦和阿斯帕齐娅那个年代的生活，像她们那样恋爱。’大自然知道没有永恒的男女关系。”
穿裘皮大衣的维纳斯将给她画上一件裘皮大衣
“亲爱的女士——”
“让我说完。这仅仅是男人的利己主义在作怪，他们就想把女人像财宝一样珍藏起来。所有尝试用誓言，合同和神圣仪式拴住女人的方式都没能让爱持久，爱本来就是变化着的人类存在的最具有变化性的一个方面。你能否认我们的基督教世界正在腐化吗？”
“但是——”
“但你的意思是说反抗社会制度的人都会被放逐，遭到诬蔑，被石头砸死。好。我敢去尝试。我的原则就是我是一个彻底的异教徒，我想充分利用我活着的这段时间。我可以不考虑你的批评就去做这些，我要的就是快乐。基督教婚姻的发明者是正确的，因为他同时发明了不朽这个名声。但我不愿意永远这样生活下去。假若我旺达·凡·杜耶拉的所有一切都随我的最后呼吸而结束的话，我还担心我纯洁的精神是否在天使唱诗班唱歌吗？我还担心我的尘埃是否变成新的形象吗？一旦我不存在了，我也就不会再考虑我是否应该放弃什么？仅仅因为我曾经爱过他我就应该属于一个我不爱的男人吗？不，我什么都不放弃，我爱任何一个吸引我的男人，我要使任何一个爱我的男人感到幸福。这种思想很丑陋吗？不，这至少比我残忍地折磨一个为我憔悴的男人，不理睬他要好得多。我年轻、富有、漂亮，正如我所说的，我活着就是为了寻欢作乐。”
当她说话的时候，眼睛闪着调皮的光，我抓着她的手不知道该怎么办；但是现在，我又成了一个天生的胆小鬼，我让机会溜走了。
“你很坦率，”我说，“这迷惑了我，不只是这个——”
不幸的是，我的胆小再一次战胜了我，让我舌头打卷，说不出来。
“你想说什么？”
“我想说的——是，我想说……原谅我，亲爱的女士——我打断了你的话。”
“怎么了？”
长时间的停顿。我确信她在背诵一段独白，用我的话来翻译，只能总结为一个字：“笨。”
“假如你允许的话，亲爱的女士，”后来我开口。“你是怎样有这些想法的？”
“非常简单。我的父亲是一个唯理论者。在摇篮里我就被一连串古代形象包围着。十岁时，我读了《吉尔·布拉斯》，十二岁我读了《莱恩小巷》。当其他的孩子还在读童话《汤姆的大拇指》、《青须公》和《灰姑娘》的时候，我就把《维纳斯和阿波罗》、《大力英雄和拉奥孔》当作我的朋友啦。我的丈夫性格开朗，即使是婚后不久他得了不治之症，也没有见他皱一下眉头。去世前的一个夜晚，他把我叫到床边。他坐在轮椅上的好几个月里，就经常和我开玩笑：“哎，你有仰慕者吗？”我的脸都变红了。‘不要骗我哦，’有一次他加上这句话。‘我将认为那样很丑陋的。找一个英俊小生或是其他男人吧。你是一个好妻子，但你仍然是一个半大孩子，你需要玩具。’
“我可能不必告诉你那时我没有仰慕者。这足够了。他推荐我做我想做的人：一个希腊人。”
“一个女神，”我插嘴。
她微笑了。“哪个女神？”
“维纳斯。”
她摇摆着手，皱着眉，“穿裘皮大衣的维纳斯。等等——我有一件长长的裘皮大衣，可以把你完全盖起来。我想把你罩进裘皮大衣做的网中。
“事实上你相信吗，”我立刻说，因为我有一个平常而愚笨的想法，但当时我认为这个想法不错。“你认为你的想法在我们生活的时代能上演吗？就是维纳斯在铁路和电报之间自由的游荡，她不着寸缕，恬静从容，能够这样吗？”
“不着寸缕可不行，得穿着裘皮大衣，”她嚷道，大笑着。“你愿意看到我那样吗？”
“那么——”
“你的‘那么’是什么意思？”
“只要有奴隶在日常生活中为他们做事，最重要的是为他们劳动的话，像希腊人一样自由，可爱，愉快，幸福的人是存在的。”
“当然，”她淘气地回答。“奥林匹亚山上像我这样的女神需要整个军队的奴隶，因此要当心我哦。”
“为什么？”
我为她那些大胆的话惊呆了，“为什么”脱口而出。然而，她一点也不吃惊。她的嘴唇微微上翘，露出小小的白牙。她漫不经心地说，好像事情不值得提及似的。“你愿意做我的奴隶吗？”
“在爱情上没有平等可言，”我回答，急切而严肃。“假如我必须在统治和服从之间做出选择的话，看起来选择做一个漂亮女人的奴隶比较有吸引力。但是我去哪儿找这样一个女人呢，找到一个不是用任性控制男人，而是知道怎样冷静、自信、甚至严酷地统治男人的女人呢？”
“哦，这不是一件难事。”
“你相信——”
“例如——我！”她大笑，斜靠着背。“我有专制的天分——我也有必要的道具——裘皮大衣。但是，昨晚你好像被吓得不轻！”
“确实是很严重。”
“现在呢？”
“现在——我比昨晚吓得更厉害了！”
我们每天待在一起。我和——维纳斯；一起度过了一段美好时光。我们在我的阳台上吃早餐，在她的小客厅里喝茶。我有机会在她的面前展示我的小小才华了。假若我不能为一个漂亮迷人的女人服务的话，我一直学习各种科学，各种艺术有什么用呢？……
然而，这个女人除了不苗条之外其他方面都还行，给我的印象是她相当残暴。一天我给她画肖像，作画的过程中，我清楚感觉到我们的现代衣服与她的头一点也不相配。她的气质不像一个罗马人倒更像一个希腊人。
我是把她画成普绪客或者是阿施塔特，这取决于她的眼睛看起来是充满热情、神采奕奕还是作半思索半痛苦状，看起来疲劳和性感。但是她希望自己只有一种肖像。
哦，我将给她画上一件裘皮大衣。