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必一定是来自欧洲。
秘鲁本身靠近太平洋而不是大西洋，所以“南岛文化”传入印加文化具有很大的可能性。
国王不仅自己有标志，而且给百姓以种种方式使他们分民族划姓氏，似乎对于血统有着特别的关注。王室永远姓“印加”，它的意思演变为“君主”或“皇帝”。
印加军队中的统领皆为叔伯或亲戚，这一点在旧大陆也是同样。
书中对于印加王继承法有详细的解说。国王由长子继承，但在低一级的其他行政区划内就不一定如此，由德高望重的其他王子继承，促使每个王室成员个个力争成为道德的楷模，而非暴戾首领。
第六代印加王规定，科学知识只能为贵族掌握，平民百姓的子女不能学习，免得他们蔑视国家，不好管理。中国古代圣贤老子被看做愚民政策的创始人。老子曰：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”现在许多人在辩论老子是否真有“愚民”之意。
红色流苏帽是印加为王的象征与王冠。王储戴黄流苏。流苏四指长，宽度为从一个太阳穴到另外一个太阳穴。这些能够在亚洲找到痕迹，秦始皇就戴类似这样的王冠。
王储或王室的另外一个标志是授予他们一把钺，在他们的语言中称呼为“昌皮”（champi）。旧大陆原始时期的权力标志也同样正是一把钺，源自拉丁语campus的英语champion（意：第一名、冠军、战士），或许与“昌皮”同源？
国王的标志除了流苏王冠等头上还有两条鸟翎。当然旧大陆古代也不缺乏这个象征，否则舞台上表现中国宋代女将领的穆桂英就不会有头扎花翎的造型。
印加帝国的每一代国王都受人民的爱戴，并且都宽厚善良英雄善战，但在末代皇帝这里得到了彻底的改变。换句话说，就其遭到的王室内部巨变看，即便西班牙人不征服印加人，他们也将与以往的宁静生活彻底告别。文明的“晋级”总是以残酷和毁灭为台阶，这一规律几乎从无更改。
印加正式有王十二代。第十三代王由于兄弟俩争夺王位，彼此征战。其中的弟弟由于不具备印加王的条件，所以他在俘虏印加王瓦斯卡尔之后，几乎杀尽了所有的王室成员，“其凶残程度，比（西班牙）奥斯曼家族有过之而无不及”。“他杀害了瓦伊纳①的儿子、自己的二百多同胞兄弟还不满足，又把屠刀举向第四级血亲以内和以外的侄辈、叔辈和其他亲属”。杀了男人还不够，他还杀妇女和儿童，几乎灭绝了整个王族。双方在大战中据说有15万人死伤。后来有人生恻隐之心把10岁之下的王室成员放生，这才留下包括作者母亲在内的一批王室成员。在作者生活的年代仅存22名瓦伊纳的后裔。
我希望在书中看到一个印加帝王列表，结果大为失望。所以我自己大致整理了一个列表，不一定完全正确，但聊胜于无，先与大家分享以分析印加帝王名称的由来。据说他们的名姓序列有时在前有时在后，不规律。时间长了以后某个先王的名字也拿来成为姓，比如先前只有“印卡”是姓，后来“尤潘基”也成为王姓。国王登基前后的名字是不一样的，似乎这个现象可以解释为庙号，但还不一定（可参考原书277页）。实际上中东一些地区皇帝的命名与之有相似之处，即为王前后名字不同。
第一代曼科·科巴科
第二代辛奇·罗卡 （Sinchi Roca）（在位近50年）
第三代略克②·尤潘基（Lloque Yupanqui）
第四代麦塔·卡帕克
第五代卡帕克·尤潘基
第六代印卡·罗卡
第七代亚瓦尔·瓦卡克③
第八代印卡·维拉科查又名维拉科查·印卡④
第九代（1）帕查库蒂·印加·尤潘基⑤（在位60年）
第九代（2）帕查库特克·印卡① 在位期间国土长度为130多莱瓜②，宽60莱瓜（461页）
第十代印卡·尤潘基（双姓并用为名）
第十一代 图帕卡·印卡·尤潘基 其四子瓦尔帕为作者外祖父
第十二代 瓦伊纳·卡帕克－印卡·尤潘基③
第十三代（1）瓦斯卡尔④－印卡·尤潘基
第十三代（2）曼科·印卡为瓦伊纳⑤
印加帝国大约500年时间里经历了12代帝王，从叙述中看这些印加王的执政时间多在50年左右。这是在青铜文明之前的原始时期，王室的特殊性给他们整体的年龄与健康带来了很不一样的影响，这一点非常具有借鉴和参考意义，因为以往我们通常会认为即便王室也与平民在寿命方面并无差异，平均寿命会很短，看来并非如此。另外，有研究证明渔猎时代的营养实际上高过后来的农业时代，所以是否在原始社会真的有某些人会动辄达到上百岁还真是个疑问。再考虑到他们必定多野外活动，勇猛善战，个别原始的人寿命超过今天似乎有极大可能。医疗只是延长了体弱者的寿命，对于那些天生的强者并无补益。
《罗马有多远》 第三部分几则有趣故事
几则有趣故事
这本书里再次提到哥伦布发现新大陆的前因，这个故事看来流传很广，即使事实如此也不能抹杀哥伦布存在的意义，因为他毕竟是第一个主动、有组织地科学探索新大陆的人，而那些偶尔被风浪吹到新大陆的人只不过是一次“幸运”而已。其区别在于，假如没有哥伦布，新大陆的“发现”还不知要等到何年。不过这个案例的另外一个意义在于，看来从欧洲偶然漂流到美洲去的人当不在少数，因而也构成了文明的无意间传播。
大约1484年前后，一位西班牙商人经常把商品运送到葡萄牙在大西洋中的加那利群岛，然后再从马德拉岛运货到西班牙去买卖。有一次他们遭遇到一场风暴，在大海上漂流了29天，最后他们到达一个岛屿，人们推测那是美洲的多明各岛。作者说“值得注意的是……那股风”。正是这股特殊的被称为“沙拉拿”的东风把他们的船吹到了大西洋对岸。他们试探着回航，去时17人，活着回到欧洲大陆的仅有四五个人。这几个人找到见多识广的哥伦布，述说了他们的故事之后，几人竟然因为虚弱全部死在哥伦布的家里。哥伦布从他们那里获得了启发和经验，然后才成功发现美洲。
假如人们可以穿越整个太平洋把文明的火炬传播到每一座太平洋上的小岛，那么看一下世界地图就清楚这样一个问题：穿越细长的大西洋根本没那么困难。尤其是北欧与北美通过冰面几乎联系在一起，冰岛、格陵兰岛，再一跃就是美洲大陆的纽芬兰岛。当然，必须要看到相对的隔绝，否则就不会等到公元1492年让哥伦布去“发现”新大陆了。
我以前只想到过“开辟航道”是探察海底是否有暗礁之类，看来外行了。通过越来越多的资料看，实际上在古代无动力时代，航道的开辟首要条件是看风，信风、季风与季节和航道的关系远远大于其他方面。所以研究洋流和风向以及新旧大陆“偶然”发生过的联系，将是解开新旧两地之间文明交流的另外一个途径。
西班牙人开发美洲的过程中，流传着另外一则故事。在秘鲁附近一个叫“Serrana”的小岛因为一个叫佩德罗·塞拉诺的西班牙人而得名。他的船在那附近海域沉没，只有他一个人逃生到一个小岛上。岛上任何东西都没有，连树木野菜和淡水都没有，绝望之中他靠饮海龟血活了下来，碰巧这一地区雨水充足，所以他有充足的淡水饮用。最后他甚至用海底卵石取得了火种。他从旧世界带过去的文明工具只有一把随身的刀具和一身衣物。3年后，又一个绝望的海员漂上此岛，他们俩随即相依为命。7年后他们俩一起获救。看来鲁滨逊并非仅是猜想的文学作品，在欧洲应该有一定的实际原形。
这个故事中有几个比较值得注意的有趣地方。一个是这两人由于在特殊的环境下生活，他们的生理发生了明显的变化。据说他们的毛发变得特别浓密，“活像披了一张兽皮”，以至于外人不敢相认，以为他们是妖怪。那么，环境对于人的影响到底在什么地方以及为何如此，就是个问题。这牵涉到地理环境对人种的具体影响研究，如此极端的案例十分难得。另外，本来“鲁滨逊”一个人的时候生活很平静，终于盼来了一个同伴，但他们俩经过短暂的惊喜之后却争吵不停，甚至拳脚相加，最后才获得和解。
印加帝国内部还有一个令人惊讶的神话故事，这就是“巨人之谜”。传说很久很久以前，有一些巨人从海上登陆于现在叫做“圣埃伦娜”的海角。他们乘坐一种类似大船的高莎草筏子来到那里，其身体之高膝盖之下就相当于当地印第安人的高度。据说巨人没有胡子，身披兽皮，眼睛极大。巨人中没有妇女，全部为男人。他们建立了一个村落，并且会挖井，很明显为“文明人”。
作者说由于这些人奸淫妇女，无恶不作，而且甚至在光天化日之下犯出鸡奸这样的罪恶，所以一个小天使就把他们全杀死了，并且把他们全给烧了。
后来在墨西哥地区也发现了一些巨人的尸骨，所以人们怀疑这些传说真有其事。我怀疑这些人实际上由于为欧罗巴人种，因而才被当地人夸张为巨人。
第十二王瓦伊纳临死留下遗嘱也说，“多年以前我们就从太阳神父亲的启示中获悉，他的子孙经历十二代国王之后，将有一些我们从未见过的新人来到这地方，他们将占领我们所有的王国和其他许多地方，并入他们的帝国。……他们是卓越的人，在各方面都超过我们……我命令你们服从他们，为他们效劳……”（687页）作者推测这也是印加人为什么会比较温顺地接受西班牙的原因之一。但我