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量才有话语权，只要周虎臣到了布达拉宫就不是问题。其实就是周虎臣不到布达拉宫也不是问题，这北方的广袤土地属于谁就是谁说了算，一个被强大的明廷册封的活佛就是别人不承认都不可能。
诱惑无极限！
想到这里，哲朗喇嘛稳重不下去了，知道周虎臣有这样的能力，他恭恭敬敬躬身：“大帅需要贫僧如何去做。”
这不需要客气，周虎臣宛然一笑：“一个永远属于大明与驻军为一体的宗教领袖更利于这片土地的繁荣，当然，这个支持是全方位的，它不能凌驾于军队和执政者之上，但同时，这位宗教领袖就会得到驻军和执政官的全力支持。”
活佛的称号不是自己的能量能够获得，他需要支撑，哲朗喇嘛知道怎么做，不就是效忠莫家吗！
“莫将军将来是这片土地的掌控者，贫僧希望的到朝廷，得到大帅和莫将军的全力支持，好让佛光普照这片土地！”哲朗喇嘛很激动，激动的声音都有些沙哑。
代价和收获不成正比，一个开创之地的第一代活佛将永远被信徒膜拜，历史辉煌的一页在等待着哲朗喇嘛，这个荣誉的诱惑力足够让哲朗喇嘛效忠，不答应他就是世界上最大的傻子。
“大师德行兼备，法力深厚，如此有法缘之人正适合弘扬佛祖度无量之众的真谛！本帅看好哲朗大师，希望大师再接再厉，朝廷和民众会看到大师的禅心高妙之处，册封之日已经不远！”
非常之人做非常之事！周虎臣的话如沐春风，就这样轻松地许出去一个接受万人膜拜的活佛。
政治与宗教的结合很强大，哲朗喇嘛知道这个道理，他对着周虎臣深深一礼：“大帅过讲了！贫僧微末之人，能够得到大帅的垂青正是佛祖带给的机缘，贫僧愿为大帅日日祈福，也愿意为普罗大众带来福音！”
“大师客气了！”
“愿听大帅吩咐！”
这属于两利之事，但一个活佛对哲朗喇嘛来说等于是一步登天。周虎臣立谁当活佛都可以，哲朗喇嘛只是今天站在了这个正确的位置而已，他距离周虎臣比较近，而且，他在尽力帮助周虎臣，这就是得天独厚的条件，一个新的活佛就这样即将诞生。
活佛虽然还没有诞生，可谁都知道这已无可改变，一个新的活佛就要诞生，哲朗喇嘛身边的人一个个合十向他躬身表示祝贺。
几位蒙古将领同样不傻，他们用抚胸礼纷纷向哲朗致意。而周虎臣的将领们不太了解佛教礼节，但为了表示对周虎臣和哲朗喇嘛的尊重，他们也赶紧抱拳表示自己的恭祝之意，显得有些不伦不类。
莫彦华一直在周虎臣身边，他偷偷的向周虎臣竖起了大拇指，这位被周虎臣教育的已经算是人精，周虎臣太高明了！
郑森算是再一次领教了周虎臣的厉害，勾心斗角加上诱惑从来就是他的长处，而且屡试不爽，不佩服算是不行，太有创意了！
这是忽悠的最高境界，善于政治角逐的周虎臣比哲朗喇嘛厉害得多，条件给出，哲朗喇嘛不得不做一个臣服于大明的活佛，这个诱惑力对于僧人来说属于最高的一种诱惑。不要说出家人都无欲无求，那也是忽悠，只是获益的分量够不够而已。周虎臣给的条件等于是过此村没此店，哲朗喇嘛再矜持都受不了这种诱惑。
微笑如常，周虎臣指向西北方：“那里有数万里土地，这都是我们的，需要我们征服，而那座座高山也是我们攀登的目标！当我们踏上那片土地，它就属于我，当我们登上那些高峰，一个个璀璨的名字就会载入史册！”
寓意太深远了，众位将领默不作声。而哲朗喇嘛不愧是一位有文化的高僧，他双手合十：“高山之巅方显英雄本色！大帅之言让贫僧受益匪浅！众将士愿为大帅先驱，贫僧也愿意给这些蛮荒之地带去佛祖的光芒！”
哲朗喇嘛是在吹捧也好，在献媚也罢。但一个不争的事实是，他已经做好了准备，准备做一个为大明服务的活佛，并协助周虎臣去收服这些古华夏之地。
这就是周虎臣的交换条件，互惠互利，相互配合，一个符合时代的政治组合就这样在西伯利亚出现了它的最初雏形。而在随后的岁月中，这个组合的强大腐蚀力将长久保持下去，周虎臣留给莫家的西伯利亚也将因此长期的维持他的统治力，这就是周虎臣的目标。
第379章绿色走廊
过了这座不算高的山峰，西侧是一座近在咫尺的高山。北侧用千里镜遥遥望去，除了平原，还有无数隐隐的山峰，那些山峰连绵的无边无际。而就在这两座山之间，再往东距离小海不远就是一个超大的山谷，据向导说，出了山谷就是一片坦途。
八月的罗荒野（西伯利亚）已经有了些冷意，但出了这个风力较大的山谷，天气却突然热了起来，让人很是意外。
果然是一片坦途，往西北是一个巨型的草原，那一片土地绿油油的，平坦的一眼望不到边，应该是一个非常理想的大型牧场。此情此景，仿佛回到了蒙古大草原。
布里亚特人向导的作用终于显露出来，他们并没有指向那片肥美的牧场，而是指向东北方。
遥遥望去，那片土地是在一个两山之间的巨大峡谷中，足足近百里之宽，夹在巨大山峰之间的大峡谷就是一个绿色走廊。这条巨大的绿色走廊是那样美丽夺目，就仿佛是一条绿色的河流在向东北方向缓缓流淌。
太美了，这条巨大的绿色河流也只有用心旷神怡来形容了。
向导介绍，只要过了这条绿色大峡谷东侧的山峰就是小海，就是那个周虎臣向往已久的西伯利亚之珠。
小海西侧的布里亚特人就主要游牧在这条绿色地带，因为这条绿色大峡谷的气候非常好，除了水源充足，冬天也有很多山洞和小峡谷作为避冬之所。而那些来自于西方，高鼻凹目，还褐黄色头发的异族就在小海的最西北端和布里亚特部族正在激烈交锋。那些被称作罗刹鬼的异族人主要也是骑马，他们带着锋利的弯刀，并且还拥有一种可以喷火的武器，那种武器比弓箭的射程还要远，中者立刻落马，布里亚特部族的牧民已经死伤惨重。
“小海的最北端距离这里多远？”来到这里就是为了对付那些哥萨克，周虎臣赶忙问道。
“尊贵的统帅，有八天的路程？”
“八天的路程是多远？”周虎臣不解的扭头向车臣汗部落的骑兵将领问道：那名将领赶忙抱拳回答：“回大帅，按照蒙古的规矩，八天的路程是千余里。”
周虎臣吸了一口冷气，海一样的湖果然很大！这条绿色走廊太长了，可以想象小海有多大。
这片土地不要说未开发的资源足够丰富，就凭这肥美的牧场就足以让那些贪婪的哥萨克来掠夺，何况这里还有最珍贵的皮毛、有黄金，还有取之不尽的木材。
周虎臣有记忆，这一广阔的地区后来被世界称为取之不尽的资源宝库。后世根据一些勘查材料粗略估算，西伯利亚地区蕴藏的资源接近后来苏联全部资源的三分之二。俄罗斯科学家、作家罗蒙诺索夫曾经说过：“俄罗斯的强大在于西伯利亚的富饶。”
这里有足够的淡水储量，水利资源丰富，淡水鱼的产量自不必说；西伯利亚的石油、煤炭、天然气、各种矿产更是取之不竭。
无论是哥萨克还是沙俄，周虎臣都要让他们回自己的老家去玩。
西伯利亚地域广阔，人口稀少，其实它不符合华夏人的农耕要求。中国历代皇帝对于西域、乌斯藏、蒙古都是以压服、羁縻为主，不求成为版图一块。因为在时代的历史、经济条件下，这些地方对于农业生产，稻麦种植没有益处，为什么还要耗费国力去打？但周虎臣的领地概念和明人完全不一样，当然这和他还带着一个巨大的先知先觉的光环有关。我不占领就是华夏的千古罪人，回去后会被雷劈（也会被读者喷死，淡然之语）！
“既然这样，那就前进，我们去干掉那些罗刹鬼！”
周虎臣再次明白了一件事，这个罗刹鬼的称呼不是汉人的专用名词，这个带有歧视性的称呼，自这些侵略者开始东扩，它就已经被很多被侵略的原住民这样称呼。
军队太庞大，不可能达到蒙古人日行百五十里的那种标准。第一天，由于时间有限，欣赏着沿途的美景，周虎臣的大军只行进了五十里。第二日午后，继续前进几十里，小海之西的布里亚特人终于出现了。
对方人很少，只有区区百余人，大军停下脚步，几名随军的布里亚特向导立刻跑过去进行联络。
周虎臣再一次见识了布里亚特人的淳朴，这百余名布里亚特人对自己同族的信任让人惊讶，面对无边无际的强大骑兵队伍，他们竟然毫无防范的跑过来拜见哲朗喇嘛，随后用蒙古人的礼节拜见周虎臣。
淳朴的人好对付，周虎臣立刻按照草原人的习俗和这些人盘膝在绿地上开始沟通。
“那些罗刹人都是魔鬼，他们杀死我们的族人，抢夺所有的东西，并带走我们的女人！”
这些极北之地的布里亚特人的语言和蒙古人同出一源，但也有很多不同，尤其是语言的词汇方面更加简单，可能是蒙元时代的一种语言传承，表达能力有限。
语言对他们来说只是沟通的工具，这些布里亚特人只有极少的一些文字流传下来，周虎臣估计他们的文字是因为文化的缺失已然出现了断层。
“我可以击败那些罗刹人，也可以把他们赶走或者杀光。但是，这里的土地需要佛祖的光芒来照耀，哲朗大师就是一位法王，也是未来的活佛，因此，在我赶走罗刹人之后，你们需要帮助我继续西进，同时要尊重哲朗大师。”
“尊贵的统帅，如果您能够赶走那些罗刹人，我们所有的部落愿意献上最好的貂皮和大量的金沙，但这些牧场仍旧要属于我们。”
**自在的生活让布里亚特人异常淳朴，但他们的淳朴迎来的是那些残暴的罗刹人，当他们热情的把自己珍贵的礼物白白送给那些入侵的异族，换来的却是毫无防范的残酷杀戮，是无数家庭的解体。仇恨因此产生了，布里亚特人开始反击，但…没有经历过战斗的布里亚特人太弱了，对抗只能�