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可以缩，不代表“能够缩”。关键是人体构造为“缩阳”准备好位置了吗？当代泰国的表演者最能说明问题。众所周知，泰国是当今世上最喜欢展示“性特异”的国度，不但有人妖，也有“缩阳”表演，而且是连阳具带阴囊，全部缩进小腹内，还可以“进退自如”，让你大开眼界、心服口服。
或者会认为这是泰国人的特异功能，但在世界范围内，曾发生数不胜数的缩阳事件，包括了十几起“集体缩阳”。可以得出结论：人类祖先确实曾拥有这样的技能。中国从古代到现代，频频发生“集体缩阳”，为何缩阳有“联动性”？这是一种群体性的“癔症”，类似于集体催眠，激活了埋藏多年的记忆，而现实里偏偏耳闻目见——确实会“缩进去”！这种真与假的交杂，使人的精神受到重创，越是恐惧越是发生到自己身上，形成了连环效应。
今天的缩阳被视为神异鬼怪，但当初可以缩阳的海人们，犹如解脱了重重的枷锁，重新迸发出男人应有的豪情。凭藉着天生的强健体魄，使他们得以纵横海洋；从此女性再无须孤身奋战，相偕与共联手出击，创造出人类史上浓墨重彩的一个阶段！
二十五、疑幻似真的玲珑浮凸
正所谓“纲举目张”，分类学以“纲目”作为重点，人类原本属于“羊膜总纲→哺乳纲→真兽亚纲→灵长目→真灵长半目→直鼻猴亚目→类人猿次目→狭鼻猴下目……”繁杂且混乱不堪。然而后期单列于“鲜味目”，又失于简单且毫无特色，因此某些动物仍以“阴茎无骨目”来代指人类。这样的称呼甚为不雅，女人再次面对天下众生重申观点。部分资深动物不胜其烦，于是提出建议：索性以女人的特征来分类，称之为“四乳目”。
什么？“四乳目”？！女人面红耳热，顿生“扯衣露胸”的冲动——就如男人当初不顾一切“脱裤露械”。现代人女性只有一对乳房，并因圆润娇挺，罕异于动物界，千万年来引以为傲，何来“四乳”一说？
正当混乱之际，男人越众而出为女人解围。他侃侃而谈：“最初我们身陷灵长目中，纲目偏多，半目、亚目、次目、下目，复杂得让人头痛！现在人类单独归入‘鲜味目’，不需要烦琐的中间分级，剔除亚目、次目……”宏论至此，看到听众甚不耐烦，他顿了一顿，言简意赅地说出构思：“综合男女性征，建议将分类确认为‘鲜味目→四乳半目→无骨下目’！”
听众们先是一愣，继而掌声雷动！毋庸讳言，该议案相当精妙，“四乳半目”，也可解释为“四个乳房的一半”，暗喻现代女性只剩下两个乳房；至于“无骨下目”，既称为“下”，隐含“下身无骨”的意思，字面不再显得庸俗。由此，这一个分类规划，被天下众生一致认同。
人类位列“四乳半目”，自然对乳房倍加重视。乳房生长于胸部，“胸大”是女性对体型的一种永恒追求。参与“模拟进化竞赛”的十名选手中，胸部最大的并不是逆戟鲸和大象；按身躯比例评估，冠军应该属“鹰”。假如女人可以拥有“鹰胸”，那么正面宽度应该达到一米半，周长超过三米！鹰是鸟中之王，鸟类与哺乳类在生物序列中谁更高级？众说纷纭，莫衷一是，但鸟类的胸部却是冠绝动物界。它们庞大的胸部能够产生浮力，从而对抗万有引力，翱翔于天际，凌驾于万物。
按此推论，女性长有四个乳房，假如乳房足够丰盈，她们就能够无视地心吸力、飞翔天空之上？这确实是充满创造力的进化假想。男性由于没有酥胸，无奈只能雌伏于地下。错了，并非“雌伏”，“雌”不再是一个贬义词。虽然“决一雌雄”仍将被沿用，但决出的将是“英雌”与“狗雄”。你会飞吗？不会吧？那就乖乖趴在地上认输吧！狗雄！
男人决不能任由这种假想延续下去，既然天下众生言之凿凿“人有四乳”，反观现代女性只有一对乳房，当中的巨大差别何以出现？肯定源于进化路上的一次大变故。那么，这一次“变故”出现在什么时段？男人苦思冥想不得其解。既然疑问重重，我们惟有请教“假想中的祖先”——神慧人。
神慧人忝为人类始祖，他们有义务为后代解决难题。神慧人戊寅与丁巳首先摆了一个“骑海马”的性爱姿势。由于戊寅的努力，丁巳进入兴奋期，她的乳头昂然勃起，静脉充血直至乳晕区。随着戊寅进一步努力，丁巳进入性兴奋的第二个阶段——平台期。
平台期？海洋中的性爱，哪里有“平台”？稍安勿躁，现代人确实是这样命名。神慧人的故事里，丁巳尚未生育过宝宝，所以，在平台期的丁巳，乳房迅速膨胀增大，四个乳房于胸前“阵列”，宛如一个天然的救生圈，这一个“平台”，使她轻盈地飘浮于海面上，迎接最后的性高峰。
女性进入性高潮，恍如“出生入死”。直至现代，还有相当一部分的女性，用“死去活来”代指性爱高峰。这种“致命”感觉，使女性产生诸如肌肉痉挛——即“抽筋”等极端情况。但凡是人都知道，在大海里抽筋，那是相当危险的一件事；假如有“天然救生圈”协助，高潮猝死的几率将会大幅减少，直至不会发生。神慧人为我们所做的示范，证明了乳房的一个重要功用。然而，这并不能完全论证人类需要四个乳房。
放眼动物界，只有人类的乳房在性兴奋时出现巨大的形态改变，由此我们认可在性爱当中，乳房确实起到了一定的作用。但真的因为需要“救生圈”，人类进化出四个乳房？仍需要细加斟酌。四个乳房的浮力更佳，这个观点可以接受。两个乳房倘若足够巨型，是可以保证了浮力，但不能保证其稳定性。如果以此理由作为本篇的“结案陈词”，读者肯定不满意。因此，我们进一步探讨哺乳动物的“乳房数量”这一个课题。
乳房是一项体表装置，进化当中变异较大，它会随着单胎产子的数量而调整。乳房的个数揭示了后代的多寡。多产的动物例如鼠类，乳房数目众多，由胸部开始一对对延伸至下腹部。参考猫、狗、猪、兔，大概能知道“双双对对”的乳房是何种概念。人类和它们一样，在胚胎发育初始阶段，从胸至腹的“乳线”上，有六至八对“乳腺始基”形成。胚胎发育后期乳房定型，最终拥有乳房的数量是双倍于单胎产子数，这是一个生命规例。现代人每胎只生育一个宝宝，所以母亲拥有两个乳房已经足够。这一双尤物孤悬于上胸，被视为女性的性感标志，文人骚客尽情渲染，使它成为焦点中的“娇点”，背负了太过沉重的压力。
人类有史以来，女性乳房的位置“越来越低下”——当然，这仅仅指它在胸前所处的位置。远古时期的乳房位于第二与第三肋骨之间，等于是与腋下基本成一水平线；但后世的演变方向是逐渐下移，甚至移到胸腹之间。现时的女性，乳房位列第五肋骨，甚至是第六肋骨之下。古代人认为“高位”乳房性感，正所谓“上一分则艳媚”，“低一分则庸俗”。中国古代传统的审美观，重视中正平和之美；而近代喜好“豪乳”，间接加速了乳房的“堕落”。
自从人类掌握“绘画”这一技能以来，从古代流传至今的图像得知，女性胸乳位置确实具有“快速滑落”的倾向。这种转变也源于迁就“抱婴喂奶”的姿势，可说是相当无奈。古书记载的“奶妈”如何喂奶？为了适应“高位”乳头，就将婴儿“甩”到肩上，呈“头前脚后”趴在肩头的宝宝，小嘴伸下吮乳。当然这种“杂耍”般的技术，现代女性已无法模仿。究竟是横抱小宝宝喂奶合理还是“肩扛式”喂奶合理？难以细说，人体构造在进化轨道上已有一定的差异。
人类的文明发展至今，我们知道女性只有一对乳房，“四乳”之说从何说起？事实上由古至今，仍有部分女性保留了“附乳”，也就是两边腋下位置仍有一对未完全发育的乳房。这一对“附乳”，分列于正统乳房的两侧，成一字型排列，由左至右，四个乳房阵列胸前。现代科学对“附乳”的解释是“返祖现象”。众所周知，我们的祖先也曾拥有尾巴，但“返祖”而重获尾巴的个案稀缺；“附乳”的现象则比比皆是。证明“四个乳房”是比“尾巴”更贴近现代人的结构特征。
类人猿偶然也会发生“附乳”现象，它们的附乳，才是真正意义的“返祖”——这一对未发育的乳房，生长在正常乳房的下方，四个乳头形成“矩形”排列。由此可见，人类“一字型”乳房的形式，与猿猴的“返祖”有若云泥之别。我们基本可以断定，人类始祖生活在海洋，乳房出现特异化，既构筑了“平台”，还拥有特殊的“阵式”，它方便了“甩肩式”喂奶；这一切的根源，缘于初涉海洋的人类——感受到新环境的食物丰富却又深不可测，因而激活了“一胎双胞”的生殖系统。
直至现代，部分人仍保留了“双胞胎”的遗传基因，这是迥异于灵长目发展而成的“反进化”特征。但置身广袤无垠的海洋，每胎多产一子，买份“保险”确实也情由可宥。既然一胎双子，四个乳房也就顺理成章。在乳房的排列上，由于宝宝不能在水底吸氧，基于喂哺的形态需要，乳房成了“一字型”排列。至于以后发展成“救生圈”，则全属生命机理的“借题发挥”，进一步完善而获得的“衍生功能”。这一新功能也直�