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他穷才离开他的。等等。
在我看来，这种人是极端自私自利非常没出息的，因为他们自身素质的低下以及认识的相对匮乏，也许他们永远都不可能走向成功。真正的成功者，都有一个良好的心态，他们总能“责人之心责己，恕己之心恕人”，宽容的对待别人，严格的要求自己，遇事不推卸责任转移是非，而是非常积极的自身寻找原因，然后有的放矢的改进自己的方法和态度。
领导没有给我们加薪，作为成功者，首先考虑到的是，在过去的这段时间里，我们在自己的工作岗位上是否尽职尽责，是否为部门或者公司创造了相对较多的经济效益，部门或者公司是否在这段时间实现了更多的盈利。如果我们本身就在工作上不思进取敷衍了事，并没有为部门或者公司创收，或者说部门或者公司自身的效益没有上去，怎么有可能会给我们加薪呢？这是再浅显不过的道理。
女友挥一挥衣袖离我们而去了，我们也不能就怪她势利，因为每个人都有追求更高物质和精神生活的向往。作为男人，如果我们在事业上能够取得足够的成功，如果能够极大的满足女人各方面的追求和需要，她是不是会离我们而去呢？我总以为，在这个世界上，男人得到的权利相对较多，所以应该履行更多的义务，承担更多的责任。我们还应该想想，女友的离去，除了经济上的考虑之外，是不是还有别的原因呢？对她是否足够的关怀体贴？是否能够满足她生理和心理方面的各种需求？自己是否乐观进取事业蒸蒸日上？自己是否有足够的生活情趣？等等。总之，女友的离去，绝对是不能用她的势利来简单概括的，这种想法这种心态是非常不好的。关于她的离去，我们首先的或者说全部的想法应该就是：一定是我自身还存在不少问题和缺陷，一定要吃一堑长一智，充分的汲取经验教训，争取在以后的恋爱过程中不再犯。当然了，最重要的还是要做大自己的事业，使自己变得更加强大。
2004年5月1日的中韩之战的大溃败之所以会让全国球迷怨声载道，在很大程度上是因为沈祥福领衔的教练组在赛后的新闻发布会上推卸责任说，这场比赛的失败是由于我们的情报搜集工作不如对方，中国记者不爱国，把我们的技战术安排统统泄露给了韩国队云云。
中国球迷听到这话开始不愿意了，这可是在我们中国自己的主场踢球啊，为什么情报搜集工作还不如对方呢？这个借口不是有些滑稽加荒诞吗？中国足协有二十多个副主席，中方教练组有那么多人，他妈的都干什么去了？你说人家韩国队主教练请我们中国的媒体吃饭，你中国队的主教练为什么就不能请韩国的媒体吃饭呢？一场球赛的胜负关系，最重要的无非两个原因，一个是实力不济，另一个就是教练水平不行。输了就输了，大方点，承认技不如人，汲取经验教训，卧薪尝胆，准备从头再来就是了，球迷会用最大的善意来宽容你。而你现在猛抖出一个什么“情报工作搜集不如对方”滑天下之大稽的企图混淆视听，你当中国球迷都是好糊弄的弱智人群是不是？一种被欺骗的感觉油然而生，多少新仇旧恨一齐涌上心头。此前的中国队似乎有这样的惯例，在国内主场打比赛还能有“情报工作搜集不如对方”这样冠冕堂皇的借口，去国外打别人的主场更是花样百出，什么时差还没调整过来啦，气候不适应啦，比赛场地甚至草皮情况不理想啦，裁判吹黑哨啦，球迷不热情啦，主力队员受伤病困扰影响排兵布阵啦，当然，还会有队员由于没能吃到中国菜或者是吃了宾馆提供的不干不净的这个那个上吐下泻影响发挥啦，诸如此类，不一而足，理由简直太充分了，所有的这些最后归纳到一点上，就是中国队输球那绝对是应该的，球员没错，教练没错，中国足协更没错，错的是我们这些操空心瞎折腾的中国球迷不应该吹毛求疵。
要附庸风雅
一个人是否能够成功，与他的自身素质有很大关系。有些年轻人非常酸葡萄的说他们瞧不起“暴发户”，我认为这是一种很不好的心态。他们眼中的所谓“暴发户”也许受教育程度不会很高，也许还没有形成自己的理论，但是他们肯定有做他们行业的成功的方法，并且付出了非同一般的努力，才能聚敛到今天的物质财富。我总是非常尊重每一个成功者，因为我知道，他们的每一个成功都付出了非常艰辛的代价。冰心说，成功之花，人们只惊羡于她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浇灌了奋斗了泪泉，撒遍了牺牲的血雨。
不过，“暴发户”在取得初步的成功之后，如果能够通过学习，学习，再学习，提高自身的素质和修养，必能交到更多的成功的朋友，获得更多的机会。因为，在当今世界上，大凡成功者，一般都有较高的艺术气质和文化素养（即使他们这方面的素质相对匮乏，他们也会要伪装出阳春白雪的样子）。
我非常喜欢《三国演义》里面的这样一个故事：
东汉名士郑玄（所谓“名士”，大概就是牛B加风雅得具有相当的政治影响力，所以刘备这个小军阀想要借助袁绍这个大军阀的力量共同对抗曹操这个“汉贼”而无人引荐时，郑玄充当了这样一个关键的角色，于是“袁曹各起马步三军”，接下来节目精彩纷呈欲罢不能）家里可谓是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这种氛围潜移默化的熏陶下，他家的奴婢（在我国古代地位很低）都熟读《诗经》。
有一天，有一个婢女不知道因为什么事情被罚跪在地上，这时候有另一个婢女从这里经过，于是取笑她道：“胡为乎泥中？”（出自《诗经邶风》，意为“为什么会跪在地上呢？”），这个婢女回答道：“薄言往诉，逢彼之怒。”（亦出自《诗经邶风》，意为“我本来有话要辩解，不料正赶上他心情不好。”）一府人家的丫头都能够轻易把《诗经》信手拈来，实在是一件非常风雅非常让人掉口水的事情。
郑玄如此盛名在外，交往的自然都是上流社会，再加之桃李满天下，弟子多为一时俊彦，这样的风流人物，任谁都想套套近乎提提身价，是以即使像袁绍这种以“四世三公”名门望族自居附庸风雅的大军阀，卖他面子也是理所当然的事情。
所谓“附庸风雅”，不是说在不具备某种素质时去刻意的装扮自己，而是实实在在的在文化、艺术或思想上达到了一定的高度，然后通过一种内在或者一种口碑传播开来，让别人对你的品位肃然起敬对你的事迹会心一笑，不知不觉的提升了你的知名度和美誉度。所谓“名利名利”，“名”和“利”是密不可分的，“名”来则“利”至，当然，“附庸风雅”更直接的还是一个个人品牌形象的提升。
前些年我在古城岳阳的时候，岳阳市文联主席李自由寿辰，五湖四海三山五岳的文朋骚友齐齐奔赴我古巴陵郡，名义上打着祝寿的幌子，实则想骗得一顿牙祭，李自由的两个作家外甥彭见明（时为湖南省作协副主席，曾以《那山那人那狗》名动“东京电影节”）和彭东明（时为岳阳市作协主席）都有到场。
酒足饭饱之余，各路绿林好汉土豪劣绅纷纷祭出各自法宝以示亲热，当时的繁华景象大家都已忘记得差不多了，惟有献给李自由的一幅寿联永垂不朽，是为“那山那人那狗，彭见彭东彭舅”，将“那狗”天衣无缝的对住“彭舅”，当下把李自由这老头乐得只差没蹦起来。事过多年，张一一先生亲历的老幼寿诞也有不少，却恍若还在昨天。
也许是我岳阳古城聚日月之精华集天地之灵气物华天宝人杰地灵的缘故，还不说张一一先生，单单李自由这厮身上，就有不少情节可以铺张，这里再说一个以飨诸位。李自由有一子大名唤作李文化，李文化讨媳妇时很可能动用了老爸的一些私房钱，于是，在他的婚礼上又有一位仁兄送了一幅对联“行文化礼，结自由婚”，一语双关，笑煞当场。
附庸风雅除了提升个人品牌形象、增添生活中的乐趣之外，对我们的事业也不无帮助。
张一一先生曾经有一重要客户，身为某著名房地产公司的董事长，八面玲珑，刀枪不入，
想要在众多的竞争对手中拿下他非常困难。
张一一先生后来千方百计打听到该董事长虽然毛笔字钢笔字都还写得一般，却是酷爱书法，真是难得。于是，我后来请他一起喝茶的时候，特意带上几张一等的宣纸和一支上好的毛笔，先不和他谈业务上的事情，而是说一些自己的书房太过单调不够“高雅”、久仰他老人家书法“飘若惊鸿，矫若游龙”或者“颜筋柳骨”直追王羲之张旭怀素黄庭坚云云。
该董事长这个并不深为人知的小小特长终于被我发掘出来，刹时之间心理得到极大满足，连忙把平时满身的铜臭味满口的人民币收藏起来，转而逸兴纷飞神采飞扬的与我大谈中国的书法，我这人从小就不自觉的附庸风雅，对中国国粹的琴、棋、书、画都略有涉猎，自是情投意合相见恨晚，到后来，实力并不占优势的我们公司，最终击败了其它众多的强有力的竞争对手，获得了那笔业务。
有领袖气质
人的外在，总是内在的一种反映。一个乞丐，即使一不小心在路边捡到了百万英镑，他的精神气质也还是一个乞丐；一个英雄人物，即使他在尚未发迹或者偶有失意甚至穷途末路的时候，他依然豪情万丈叱咤风云。
大凡成功者，内心深处往往埋藏着一种无比强烈的自信，因为他们的这种胸襟和气度，因为他们这种对成功的强烈渴望，所以他们往往能“语不惊人死不休”，往往能表现出一种霸气。所以，陈胜对身边的一众俗人说“燕雀安知鸿鹄之志哉”，项羽在见到秦始皇出巡的排场时会说“我可以取而代之”，曹操在青梅煮酒的时候发出“天�