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上下五千年5-第32章

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千年历史,的确使我们每个炎黄子孙感到自豪。我想,我们的读者正是抱着 
这样的深厚感情,喜爱这部书的。当然,学习历史,不仅仅是怀恋过去,重 
要的是创造未来,发扬我们源远流长的爱国主义传统,激励我们振兴中华、 
建设社会主义四个现代化的强国的志气。 
    把历史知识故事化,首先是历史,其次才是故事。宁肯使故事性弱一 
点,也不虚构情节,敷演成文。这是编写这部书遵循的一条原则。当然,在 
忠于史实和照顾历史系统性的前提下,采用什么史料,从什么角度去反映历 
史人物的活动;取什么,舍什么,哪些详,哪些略,作者有很大的选择余地。 
例如写明代东林党和阉党的斗争,没有写这场斗争前期的所谓“争国本”、“三 
案”一类官闱琐事和官僚集团之间的无谓纷争,而直接采用了方苞《左忠毅 
公逸事》和张溥《五人墓碑记》的材料。这未必能反映这一历史事件的全貌 
或本质,但我认为这两则故事是很感人的。如果说作者在选择材料上有什么 
倾向的话,那就是着重发扬中华民族的传统美德,特别是一种为正义事业的 
献身精神,一种“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的英雄气概。 
    历史是不可能重复的,但历史又是一面镜子,这似乎是古往今来都承 
认的道理。在这部书所收集的故事中,读者不难找到一些有借鉴作用的东西; 
在一些优秀的历史人物身上,我们也可以我到某些思想品格和道德情操,至 
今仍有一定教育意义。但正如我在《前言》中说过,我们不能凭一则故事对 
历史人物作全面的反映。对一些优秀历史人物,主要写他们积极的一面(对 
这一面,只根据史料叙述,不作虚美描写,也不把人物拔高),但并不是说 
他们没有消极的一面。任何杰出的历史人物,都有他们的缺点或错误。例如 
古代的爱国将领、民族英雄和坚持改革的政治家,他们的爱国的正义活动, 
几乎都羼杂着封建的忠君思想。我们不能超越历史条件苛求古人,也不能离 
开历史条件盲目崇拜古人。 
    尽管我读过一些史籍,对历史有比较浓厚的兴趣,但毕竟缺乏系统的 
研究。在这部书的整理和编著过程中,我花了较多时间查阅史料,但由于手 
头资料不足以及时间上的原因,不免有疏漏的地方。初版问世以后,许多读 
者除对本书给予热情的支持和鼓励外,有的还提出了宝贵的意见,为本书的 
修订工作提供了很大帮助。借这次修订版出版的机会,我谨向热情支持这部 
书的编辑、专家和读者致以最诚挚的谢意。 
    曹余章 

1984年除夕 



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