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《智空和尚讲禅》 卷一 心灵·人性偷油喝的老鼠
毒蛇来到了窝边，眼里尽是凶恶的火焰在闪烁，眼看残酷的杀戮就要开始了。
毒蛇露出了可怕的毒牙，向睡梦中的小鹈鹕一口咬去，那些无辜的幼鸟就被它活活咬死了。
毒蛇做了这些伤天害理的事情，心里乐滋滋的。它迅速地退回到自己藏身的洞穴，蜷缩在那里，准备静静地欣赏大鹈鹕的悲痛。
大鹈鹕回到窝巢时，蓦然看到孩子遇害的场景，它悲痛欲绝，号啕大哭。远远近近的飞禽走兽都很同情它的遭遇，大森林陷入了深深的沉默。
“孩子啊，失去了你们，我活着还有什么意思呢？”大鹈鹕痛楚的呼号声响彻了森林，“让我和你们死在一起吧！”它用自己那坚硬的长嘴狠命啄着自己的胸脯，热血像流泉似的喷涌而出，浸红了小鹈鹕的羽毛。
大鹈鹕的生命和它的鲜血一起流失着，它衰弱至极，浑身震颤，对它的鸟巢进行最后的一瞥。
它的每一滴热血都浸透着深厚的父爱，突然，小鹈鹕奇迹般地复活了，是父亲那崇高的爱唤醒了它们的灵魂，是父亲的鲜血拯救了它们的生命。大鹈鹕望着死而复生的孩子们，欣慰地合上了那双泪迹斑斑的眼睛。
这是一个难得一见歌颂父爱的文章，值得认真去研究和理解。
父亲对子女的爱，虽然其表现方式与母爱明显不同，不像母爱那样细致入微，那样无微不至，但是，父亲爱子的心情是完全一样的。故事中的大鹈鹕，当它看到自己的子女被毒蛇咬死的时候，它号啕大哭，高声呼号，悲痛至极，于是用嘴啄开了自己的胸脯，让鲜红的热血泉涌而出，染红了小鹈鹕的羽毛，唤回了孩子的生命。
年轻的朋友们，除了感激伟大的母爱，也别忘了父亲，忽略了同样伟大的父爱！
痛苦的蚌和安逸的蚌
一天，生活在海底的两只蚌相遇了，一只蚌对另一只蚌说：“我真是痛苦不堪，那又重又粗的沙砾在我体内滚来滚去，常常使我痛得不能休息。”
另一只蚌骄傲自得地回答说：“谢天谢地，我体内没有被沙砾折磨的痛苦，我里里外外都很舒服。”
此时有一只螃蟹经过，听到两只蚌的对话，便对那只骄傲的蚌说：“是啊！你是很舒服，但你终其一生也只是一个再普通不过的蚌壳而已；而你的朋友忍受痛苦的结果，却将生出一颗非常美丽的珍珠。”
成就非凡的人都会经历过如蚌育珍珠般的痛苦过程。逆境与忧苦，能将人们的心灵炸破。在那炸开的裂缝中，会有丰富的经验、新鲜的欢愉不息地喷射出来。
有许多人不到穷途末路，不会发现自己的力量。灾祸的折磨，足以助人们发现“自己”。困苦、逆境，仿佛是将生命炼成“美好”的铁锤与斧头。唯有逆境、困难，才能使一个人变得坚强，变得无敌。逆境能燃起一个人的热情，唤醒一个人的潜力而使人达到成功。有本领、有骨气的人，能将“失望”变为“扶助”，像蚌壳能将烦恼它的沙砾化成珍珠一样。
大无畏的人，愈为环境所迫，愈加奋勇，不战栗，不逡巡，胸膛直挺，意志坚定，敢于对付任何困难，轻视任何厄运，傲笑任何逆境。因为忧患、困苦不足以损他毫厘，反而使他的意志和力量更加坚强，品格更加优秀，使他成为了不起的人物。这真是世间最可敬佩、最可艳羡的一种人物了。
贪吃的狐狸
有一只狐狸，看到围墙里有一株葡萄树，枝上结满了诱人的葡萄。
狐狸馋涎欲滴，它四处寻找出口，终于发现了一个小洞，可是洞太小了，它的身体无法进入。
于是，它在围墙外绝食六天，饿瘦了自己，终于穿过了小洞，幸福地吃上了葡萄。可是后来它发现吃得饱饱的身体，让它无法钻到墙外，于是，又绝食六天，再次饿瘦了身体。当然，回到围墙外的狐狸依旧是那只狐狸。
在生活当中，人们常因得到而失去，因为得与失是辩证的，你得至多少，也会相应地失去多少。
不要太羡慕那些生活过于富足和奢侈的人们。表面上，他们很幸福，实际上他们也很苦。就如同狐狸吃到了葡萄，可它得有一个绝食六天的过程，这六天可不是一般人能耐得住的。说到底，吃到了与没吃到都发生在那只狐狸身上。人也是如此，享受到与没享受到都是你自己。
得失相随，苦乐相伴，就在于一方之中原本就蕴含着另一方的因子，但是人们在追求幸福的同时，往往忽略痛苦因素的存在。当这种因素生长到一定程度，事物就会发生转化，得就成为失，乐中就会有苦。因此，人生有失也有得，合理地放弃一些东西，才能得到更珍贵的东西。
偷油喝的老鼠
有三只老鼠结伴去偷油喝。可是油缸非常深，油在缸底，它们只能闻到油的香味，根本喝不到油。
喝不到油的痛苦令它们十分焦急，但焦急又解决不了问题，所以它们就静下心来集思广益，终于想出了一个很棒的办法，就是一只咬着另一只的尾巴，吊下缸底去喝油。它们取得了一致的共识：大家轮流喝油，有福同享，谁都不可以存有独享的想法。
第一只老鼠最先吊下去喝油，它在缸底想：“油只有这么一点点，大家轮流喝一点多不过瘾。今天算我运气好，不如自己痛快地喝个饱！”
夹在中间的第二只老鼠也在想：“下面的油没多少，万一让第一只老鼠喝光了，那我岂不是要喝西北风吗？我干吗这么辛苦地吊在中间让第一只老鼠独自享受一切呢！我看还是把它放了，干脆自己跳下去喝个痛快淋漓！”
第三只老鼠则在上面想着：“油是那么的少，等它们两个吃饱喝足，哪里还有我的份！倒不如趁这个时候把它们放了，自己跳到缸底饱喝一顿，才能一解嘴馋！”
于是，第二只老鼠狠心地放了第一只老鼠的尾巴，第三只老鼠也迅速放了第二只老鼠的尾巴，它们争先恐后地跳到缸里，浑身湿透，一副狼狈不堪的样子，加上脚滑缸深，它们再也逃不出油缸。
自私是人的天性，尤其是利益当前，有的人更克服不了这样的劣根性。
私欲太盛，利令智昏，太多的人时时处处以自我为中心，以损公肥私和损人利己为乐事，一切围着自己想问题，在满足其一己之私的过程中，不惜损害他人利益，而自己只是在物质上、权势上和声誉上得到一点儿实惠，付出的却是人格和灵魂的代价。这是一个人根本性的损失，永远也无法换回的损失。
此外，见不得别人的好也是一般人的通病。其实双方获利才能促进人际往来的顺利。别人好，自己未必就会损失利益；自己好的同时，也应该尽量想到不要给别人造成伤害。如此一来，人际关系自然通畅无阻。
《智空和尚讲禅》 卷二 生存·处世无名和尚
第二章
无名和尚
从前有座山，山后有座庙，庙里有个小和尚。山叫无量山，庙叫无音庙，小和尚叫无名和尚。
这无名和尚，别看年龄小，在无音庙里的辈分却不低，据说曾得到佛祖的指点。
无名和尚很小的时候，就在无量山的前坡放牛，每天骑在牛背上，唱着小调，乐得自由自在。突然有一天，遇到一个紫色脸膛的白眉罗汉，用手指着他问：“小孩，你叫什么名字？”
放牛郎摇了摇头。
白眉罗汉来到他的近前，对他说：“我看你相貌奇异，悟性一定不差，想给你起个法号，也算你的名字了，好吗？”
放牛郎点了点头，那白眉罗汉就说“你就叫无名吧！我送你一个蓝色宝盒，你想得到什么就能得到什么。”说完，就一溜烟不见了。
无名醒过神来，手上已经握着一个闪闪发光的蓝色宝盒。
小无名很想试一试宝盒的魔力，就说：“宝盒，我想吃一顿美味的野餐，可以吗？”
一道蓝色光环，像飘摆的绸缎，蓝色宝盒自动飞到绸缎的尽头，落在前边不远处的草地上。
小无名急忙从牛背上爬了下来，追到蓝色宝盒的跟前一看：呀！这么多的好吃的，还冒着热气呢！
小无名饱饱地吃了一顿，直吃到太阳快要落山的时候，撑得挺不起腰来。
他慢慢从地上爬起来，望了望那边山凹中的茅草窝。他从小就没了爹娘，每天就在那个茅草窝睡觉。刮风下雨的时候，又潮又冷。他想有个坚固的漂亮点的房子，就对蓝色宝盒说：“兄弟，你还是再辛苦一下吧，我想有个房子。”
蓝色宝盒从地上飘了起来，贴着草尖缓缓地向前边飞过。一条小路的尽头，立刻呈现了一座漂亮的屋舍，左右两边还各有一个大大的牛棚。
小无名立刻欢跳着进了自己的家，红砖绿瓦，特别的气派和漂亮。
小无名将牛群赶进牛棚，天色已晚，他来到卧室，躺在柔软舒服的鹅毛垫上就迷迷糊糊地睡着了。
迷糊中，只见白眉罗汉来到他的床前，对他说：“无名，你切要记着：要善用宝盒，尽快醒悟成功的意义，不然，你就会丧失已经拥有的一切。”
第二天早上醒来，小无名急忙寻找蓝色宝盒，却发现它就在枕头旁边。
他拿着宝盒说：“兄弟，昨天晚上，我做了个梦，白眉老师傅让我尽快