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第七章 霸王的天空越前的朝仓（图）
朝仓三木瓜
朝仓氏从英主孝景时代成为越前守护，孝景有子教景，一辈子都在和加贺、能登、越中的一向一揆作战，武名很盛——那就是游戏中可以找到的超级老将朝仓宗滴。孝景传子氏景，氏景传于贞景，贞景再传孝景（以祖先之名为儿女取名，在日本古代并不罕见），孝景传义景。 朝仓义景是著名的风流大名，他醉心于京都文化，收容流亡公卿，使得本城一乘谷的“朝仓文化”和山口的“大内文化”、骏府的“今川文化”，并称为当时京都式文化的三大分支。可惜此人治政完全是外行，打仗也完全不行——战国时代，大名往往身先士卒，经常亲自领兵出阵，而朝仓义景一辈子却只出过两次马，一次是二十岁时的初阵，另一次就是覆灭前的敦贺刀弥坂合战。 朝仓宗滴死于义景时代，时年七十九岁。他死以后，朝仓家开始日暮西山，家主悠游，群臣内斗，毫无朝气，怎么可能帮助足利义昭恢复幕府昔日的权力呢？
长刀，又名薙刀。日本古代的这种狭身长柄战刀，是僧侣和女子常用的兵器。
第七章 霸王的天空信长与光秀
足利义昭流浪越前的时候，一名新进的朝仓家臣主动投入他的麾下，此人名叫明智十兵卫光秀，本是美浓豪族，因为支持斋藤道三与其子义龙对抗，兵败逃亡到越前。明智光秀看朝仓义景毫无作为，于是转投足利义昭，请求前往美浓，说服刚刚攻克稻叶山城的织田信长相助义昭复兴室町幕府。 义昭久闻信长大名，闻言大喜，就派明智光秀前往。于是光秀来到岐阜谒见织田信长，因为他谈吐高雅，知识渊博，深得信长的喜爱。信长也正想获得一个大义名份，可以名正言顺地杀上京都，于是两人一拍即合，迎接足利义昭来到美浓，暂居岐阜城外立政寺。 信长向义昭表示深爱明智光秀之才，希望能将此人出让，作为自己的直属家臣，正有求于信长的义昭毫不犹豫地答应了——信长当时并不知道，他辛苦求来的，却是自己的掘墓人。
第七章 霸王的天空北近江的浅井（图）
浅井三龟甲
织田信长从美浓进入京都，讨伐三好氏，就必须要经过近江国，当时近江南部由六角氏控制，北部则捏在浅井氏手中。浅井氏本是近江豪族，篡夺了守护京极氏的实权，逐渐成长为战国大名。浅井亮政是一代名将，亮政传于久政，久政这老头子是“暗愚”一词的真实写照，就在他掌权的时代，浅井被迫臣服于南方的六角氏，仰人鼻息过活。 还好久政有个英勇聪慧的儿子，名为浅井长政，浅井家臣及北近江的大小豪族们一看跟随久政没有前途，就逼迫老头子隐居，让长政继承家督之位。长政不负众望，在越前朝仓氏的帮助下，很快就击退六角问罪之师，赢得了彻底的独立。织田信长也很欣赏这个年轻人，于是把妹妹市姬嫁给长政，与浅井家结为姻亲，要与他共破六角、三好，并辔进京。 据说长政是当时罕见的美男子，市姬也是一代美女，两人珠联璧合，这段政治婚姻意料之外的美满。然而喜剧从来无法善终，悲剧才是永恒，浅井重臣们对织田信长抱有相当敌视的态度，最终导致了婚姻的破裂。
市姬和浅井长政——这就是美女和俊男？日本人的审美有问题吧……织田信长麾下三名最主要的家臣——明智光秀、柴田胜家和羽柴秀吉（《信长之野望Ⅺ•；天下创世》中的造型）。
第七章 霸王的天空南近江的六角（图）
六角鹤丸
六角氏源出武士名门佐佐木氏，世为南部近江的守护，至六角高赖发展为战国大名，势力极为膨胀。其后是定赖、义贤（承祯）、义治三代，以观音寺城为中心，兵强马壮，并一度将势力伸入北近江，连先后控制京都的细川、三好等家族，也不敢正面与六角氏相抗。六角义治颁发的《六角氏世目》，是非常著名的战国大名分国法。 然而看似庞大的六角家族，其实不过一个空架子。1568年9月，织田信长亲统大军进攻观音寺城，浅井长政也领兵前来会合，因为前此的分化瓦解工作做得好，六角麾下以蒲生氏为首的家臣们纷纷倒戈来投，织田、浅井联军一路势如破竹，如入无人之境。六角义贤、义治父子无奈，只得弃城逃往伊贺国。虽然六角残党要在近十年后才被彻底剿灭，但作为一方大名的六角氏，在此就算是灭亡了。 灭亡六角以后，织田信长继续西进，杀往京都，但他始料不及的是，不可一世的三好三人众竟然放弃京都，逃往摄津，而“幕府执权”松永久秀，则干脆递来了降表！
第七章 霸王的天空信长进京（图）
隆庆一郎的名作《影武者德川家康》被原哲夫改编为漫画，广受中日两国动漫爱好者的好评。
原来，就在足利义昭前往岐阜立政寺的前后，三好、松永党拥立的第十四代室町将军足利义荣病逝了，为了下一个立谁当傀儡的问题，三好三人众和松永久秀大打出手，松永久秀还放火焚烧了京都附近的千年名刹东大寺大佛殿——这是久秀被称为“天下第一恶人”的原因之一。正在鏖战不休之际，织田信长突然统率大军，气势汹汹杀奔京都而来，并且不到一个月就灭亡了六角氏，这使他的敌对势力全都吓破了胆。三好三人众向西逃遁，松永久秀一看独木难支，好汉不吃眼前亏，干脆怂恿三好家督长继向信长投降，不仅如此，他还把筒井顺庆等畿内许多豪族都捎上，大家一起递进降表。 虽然前此谋杀足利义辉将军，罪恶滔天，但织田信长一看，不费一兵一卒，松永久秀就联络畿内许多势力主动投诚，意识到这个老家伙还有可资利用之处，在得到足利义昭的首肯后，他同意赦免久秀的弑主之罪。 就这样，永禄十一（1568）年10月，织田信长和浅井长政拥着足利义昭进入京都，28日请求朝廷正式下诏，补任足利义昭为室町幕府第十五代征夷大将军。
第七章 霸王的天空旧时代的终结（图）
进入京都，只是织田信长“天下布武”的第一步，但以此为标志，狭义的战国时代终于结束了，历史迈入了短暂的“安土时代”——因为信长后来在观音寺附近修筑了雄伟的安土城，作为自己新的主城，他纵横驰骋的时代遂以此得名。安土城的名字，据说来自“平安乐土”一词。 然而虽然进入京都，挟幕府将军以号令群雄，但足利义昭并不甘于做织田信长的傀儡，正如其兄义辉不甘于做三好和松永的傀儡一样。很快，义昭就到处传送密信，号召各路诸侯前来勤王，打倒擅权的信长，编织起了一张庞大的“信长包围网”。织田信长终其一生，终于撕裂了这张包围网，并于1573年流放足利义昭，正式宣告了室町幕府的灭亡。 信长包围网的重要组成部分，包括最终反目成仇的妹婿浅井长政，包括三好三人众、六角残党、石山本愿寺及其煽动的各地一向一揆，也包括越前朝仓氏、甲斐武田氏、安艺毛利氏和越后上杉氏。除最后两个家族外，其余敌对势力均被信长先后攻灭。 但就在统一日本指日可待之际，织田信长却于1582年6月遭家臣明智光秀的围攻，自焚于京都本能寺。同月，羽柴秀吉击败明智光秀，并很快篡夺了织田家的实权。此人后来统一日本，改名为丰臣秀吉。 丰臣秀吉野心勃勃，控制了整个日本还不满足，竟然发兵侵略朝鲜，并妄图进攻大明。在中朝联军的英勇抵抗下，日军屡屡受挫，1598年，才坐了八年天下的丰臣秀吉忧愤而死。1615年，德川家康杀死秀吉的遗孤，再次统一日本。德川幕府一直延续了两百多年，直到十九世纪的“明治维新”。
日后被神格化，称为“东照大权现”、“神君”的德川家康。
第七章 霸王的天空群雄并立
1568年，织田信长进京的时候，各地诸侯都在做些什么呢？ 武田信玄暂时终止了他与上杉谦信在信浓川中岛地区的连年厮杀，撕毁三国联盟，南下侵入骏河，攻击今川氏真——信玄大概感到老了，有些力不从心了，因此想尽快打通上洛之路，杀入京都掌控天下吧。可惜他还是晚了一步，并最终死在进京的途中。 北条氏康当然不能坐视信玄所为，他出兵相助今川氏真，却反被信玄击败，并且直杀到小田原城下。然而氏康是守城的名将，信玄也无奈他何。第二年，氏康去世，其子氏政继位，恢复了与武田的和睦关系。 上杉谦信此时则忙着镇压越中的一向一揆。若无一向宗的袭扰，这位关东管领的日子大概要好过得多吧。在西面，毛利元就才已经灭亡了庞大的尼子家族，但他在三年后去世，传位长孙辉元。此时的宇喜多直家，才刚打败了三村氏，志得意满，风光无限。 四国的“鬼若子”长宗我部元亲，才刚灭亡本山氏，开始展现峥嵘头角。九州三大势力正处于均势，一代霸主大友宗麟正为了“肥前之熊”的快速崛起而头疼不已，却忽视了南方秣兵厉马，稳步成长起来的岛津义久兄弟。奥羽北部，南部晴政还在做着新月之梦，却不料很快就将祸起萧墙；奥羽南部，年轻的伊达辉宗刚刚继承家�