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风行草偃
弘一法师。。。。他的俗家弟子，有名画家丰子恺等。。
过去在印度的后期佛教，便提倡大乘菩萨，自身须具备有五明的学问：（1）内明（由修道而悟道）。（2）因明（精通逻辑，到现代还应该包括各种宗教哲学和其他人文科学等）。（3）声明（各种文字学与文学）。（4）医方明（擅长医药）。（5）工巧明（具备工艺技术，到现在应该包括技术科学等技能）。
世界各国佛教的传播，除了西方欧美是间接受中国的影响，南亚的缅甸与泰国，远在印度阿育王时代，已经有初期小乘佛教的传入，其余东方各国，如韩国、日本、菲律宾、新加坡、越南等地，都由中国的关系而传入佛教。
有名的《高丽大藏经》，被公认为研究佛教经典的善本藏经。
二十世纪以来，韩国的佛教，仍为日报占领以后的变质佛教，。。
在战后悔过自新的日本，国人为了生存的需要，大量向美国等西方国家移民，因此佛教文化也连带输出，而进了新大陆的美国。现在美国已有佛教寺院的创建，和出家僧众的雏形，说实在话，这些都是得力于战后日本人的灌输。此外，专门在美国和西方国家弘扬禅学的日本学者，如铃木大拙，使日本禅学的风气，在二、三十年间，便传播全世界，日本政府，现在封他为“国宝”。这样一来，从此西方国家，只知禅在日本，不知禅宗的传承，实系渊源于中国。
第二次世界大战爆发以前，日本佛教解释“大日如来”，便有隐含军国主义的色彩。
我说欧美各国的佛教，在二十世纪后期，正在开始传播阶段，想必不会为过吧？《易。序卦》说明夷与家人有言：“进必有所伤，故受之以明夷，夷者，伤也，伤于外者必反其家，故受之以家人。”
其实在汉代，“寺”本是朝廷（中央政府）所属政府机关的名称。《汉书。元帝纪注》：“凡府廷所在，皆谓之寺。”
香板，古代乃是竹杖，一端包了棉花和布，做为警策之用，这是佛的旧制，称谓“禅杖”。后世改用木板，作成剑形，叫做“香板”。
俗话说：“久坐必有禅”，这也不是绝无道理的。到了两宋以后，许多大儒，都向往禅堂规模和教育方法，抽梁换柱，便变成儒家理学家们的静坐、讲学、笃行、实践等风气了。
“法久弊深”
当南宋金元之间，道士丘处机师徒等，便仿造禅宗丛林制度，创立全真道，保存民族文化。
附录：禅宗丛林制度与中国社会
摘抄后记：
本书略述了佛教的发生发展历史，为我们提供了许多极有价值的知识。