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蒋肇聪死后，葬在附近名为桃坑山的山上，墓地所在叫〃右蟹钳〃。
蒋介石、蒋经国的棺椁，目前都是暂厝台湾慈湖。而蒋家的暂厝似乎是有传统的。
蒋肇聪是光绪21年（公元1895年）去世的，一直暂厝。但直到8年后，蒋介石才将父亲正式葬在〃右蟹钳〃。
当年，蒋肇聪的墓地留了三个位置，一是给原配徐氏，二是给继配孙氏，三就是留给蒋介石生母王采玉的。但后来情况变了，1922年王氏临死前执意不与蒋肇聪合葬，蒋介石只好另外卜地安葬。
王采玉为何不愿与丈夫合葬？王氏很迷信，当年小儿子未成年死后，还为他办了一场冥婚。王氏对葬地的安排有自己的考虑，她是原配丈夫死了之后，改嫁到蒋家的，是蒋肇聪的填房，即第三任妻子。迷信说法，到了阴间后，会〃两鬼争一鬼〃，即两个丈夫争她一个女人。王氏为了避免〃二鬼〃纠缠，干脆在另一个世界里〃独自生活〃。
再者，蒋肇聪在阴间已有两个女人，如果王氏与夫合葬，肯定要放在地位最低的〃小妾〃之上，这是蒋介石不愿意看到的。如果放在上位，又乱了阴间秩序，迷信认为，阴阳错乱对子孙不利。
墓穴挖在〃佛〃的肚脐眼上
蒋介石生母王采玉安葬的地方叫〃鱼鳞岙〃，位于离蒋家三里外的白岩山上。
王氏去世后，蒋介石重金请了当地有名的风水先生四处卜地，最后选中了这块形似弥勒佛的地方，墓穴正好挖在〃佛〃的肚脐眼上。据当地传说，葬此旺子旺孙。
第57节：蒋介石南京自选墓地之谜（7）
为了防止施工时震动地气，压坏龙脉，风水先生提醒营筑墓穴时，不要惊动太大，少用重石。为此，蒋介石天天到墓地察看，吩咐小心谨慎。王氏下葬后，十分风光，孙中山亲笔题写了〃蒋母之墓〃四字。
1923年5月，蒋介石又在离坟200米开外，兴建〃慈庵〃一座，奉列祖宗牌位，实为王氏个人纪念馆；再后，又建了坟庄。
蒋介石在母亲的坟墓周边如此大兴土木，也是有他自己的考虑。蒋介石是一个难得的大孝子，如果葬不了南京，传说他有意在百年之后，葬在〃慈庵〃旁边，陪伴母亲长眠于此这里便是蒋介石在溪口，继〃妙高台〃后的第二处自选葬地。
蒋经国生前选葬处
蒋介石的自选墓地，在南京曾有紫金山、方山两处之说，在老家则有三处。
除了上面说到的两处，当地人称还有一处：位于奉化城北的〃响铃岗〃。此处地势高爽，景色优美，环境幽静，风水上佳。当年，蒋介石专门修筑了一条公路通往此处。
妙高台、鱼鳞岙、响铃岗，蒋介石灵柩如果迁葬奉化，最后会选择其中的哪一块地？最现实的墓址，还是王氏墓所在的鱼鳞岙，此处的下葬条件十分成熟。
至于蒋经国的葬地，已很明确，就是现在溪口镇北的摩诃殿附近。
这里有其母亲、蒋介石原配毛福梅的坟墓。当年毛福梅被日本人的飞机炸死后，便葬于此殿旁边。为什么毛氏会葬在这里？如果不葬在这里，葬在公公的右蟹钳，或是婆婆的鱼鳞岙一带，都是有充分理由的啊。
原来，毛氏与婆婆王氏一样，一生事佛，此殿便是毛福梅出资修建的，葬此大概也是为了圆她的佛缘。
外篇二：蒋介石移葬大陆会选哪儿？
〃两蒋移灵〃，触动台海两岸神经。笔者就此采访了台湾、大陆两边的蒋介石、民国史研究者，发现对于〃 两蒋移灵〃中涉及的诸如〃家葬〃与〃国葬〃、葬在南京与葬在奉化等一系列问题，不论是蒋家，还是中国国民党、中国共产党、台湾民进党，都无法回避。
1975年4月5日，蒋介石去世。蒋去世前留下遗言，〃日后光复大陆，中正生于斯长于斯，要将遗体移返南京，葬于中山先生之侧。〃
1988年1月13日，蒋经国去世。时中共中央总书记赵紫阳在北京发表谈话，对蒋经国去世表示悼念。去世前，蒋经国亦留有遗嘱要归葬浙江奉华溪口母亲的坟前，〃死后尽孝〃。
第58节：蒋介石南京自选墓地之谜（8）
两蒋死后暂厝台湾，没有入土，但却埋下了许多至今没有答案的悬念。
这里，设想一下，如果蒋氏后人坚持两蒋移灵大陆，蒋介石会葬到哪儿？麻烦在哪儿？可能性有多大？
移葬南京的政治之难
原先公开的葬地，一是民国政府首都南京，另一是蒋的家乡浙江奉化。
如果蒋家及台湾相关政界人士坚持要将蒋介石葬到南京，问题就复杂了，涉及大陆官方，特别是中国共产党人对蒋介石和中国国民党历史地位的评定问题。因为蒋介石曾是中华人民共和国首任主席毛泽东亲自圈定的〃一号战犯〃，如今要葬到紫金山，对于很多人，无论从感情层面还是从理性层面，恐怕都是暂时无法接受的。
再者，葬到紫金山，位列中山陵旁，在中国国民党内则等于完全承认蒋介石是孙中山最合法、最佳接班人，这又可能受到国民党内一些极左派和反蒋人士的反对，有人至今不承认蒋介石是孙中山的接班人。
所以，蒋介石要归葬南京，从两岸诸多政治因素考虑，目前显然仍是第一难题。蒋介石问题研究专家、著名学者杨天石先生在接受笔者采访时，即持此观点，如果移葬南京，需要两岸的勇气和魄力，更考量大陆高层的智慧和政治手腕。
移葬奉化的情感之难
如果移葬浙江奉化，问题相对简单多了，就会避开上述政治难题。
从中国几千年的传统来说，〃树高千丈，落叶归根〃。浙江奉化，是两蒋的出生地、老家，大陆没有理由来拒绝。所以，蒋介石第三孙媳妇、也是蒋经国的第三儿媳妇、蒋孝勇夫人蒋方智怡，在2007年12月23日到两蒋慈湖陵寝谒灵时曾表示，不会将两蒋遗体移到台湾国军军人墓地五指山，将会遵照蒋经国遗愿，将两蒋遗体移到浙江奉化安葬。
此要求既合理，更合情。
但是，移葬浙江奉化问题简单，并不等于没有困难。〃文革〃期间，蒋介石的结发妻毛福梅和母亲王采玉的坟墓被〃红卫兵〃捣毁。据亲历者回忆，红卫兵把两口棺材从坟墓中挖出来进行〃批斗〃，后浇上汽油焚毁。后由北京高层出面，出于〃统战〃原因修缮一新。时至今日，这种反蒋情绪在大陆一些人群中，仍然没有消失。
中共〃十六大〃期间，浙江省政协副主席陈昭典接受香港《文汇报》采访时称，如果蒋家愿意将蒋氏灵柩回乡安葬，而且按照一定程序办，应该没有问题。
第59节：蒋介石南京自选墓地之谜（9）
无法回避的〃国葬〃问题
陈昭典的〃按照一定程序办〃虽然是官话，但里面玄机多多
如果两蒋移灵浙江奉化，涉及〃葬仪〃和〃葬制〃问题，换句话说，就是〃家葬〃和〃国葬〃的问题。
〃家葬〃好办些，正如蒋介石的重孙、蒋家第四代人蒋友柏在个人博客上所言，这是家事。家事是家庭内部的事务，外人没有理由指指点点，抑或从中干涉。但问题是，两蒋曾是中华民国总统、台湾当局首脑、中国国民党的领袖，为移灵大陆而如此草草下葬，不声不响，如败军之将般〃偷葬〃，一些国民党资深人士，忠心耿耿地跟随蒋介石跑到台湾的国军老兵会答应吗？
这样就涉及〃国葬〃问题，无法回避。
〃国葬〃，是国家的事务。众所周知，在国际上，中华人民共和国是中国的唯一合法政府，如果以中华人民共和国的〃国葬〃来处理，显然是不可能的，也不伦不类。
蒋纬国授意秘访葬地
实际上，许多难题蒋氏后人早就想到，并考虑过了。
蒋氏后人曾多次前往浙江奉化，并与大陆有过接触，据未经证实的消息，曾涉及移灵问题。2006年8月，蒋方智怡曾应邀参加了大陆学术机构在奉化举办的相关活动。而早在1996年，蒋介石的第三孙子蒋孝勇由蒋纬国授意，曾专程回南京、奉化考察，为两蒋移灵一事作准备。〃两蒋移灵〃问题公开化，也就是1996年7月，由蒋纬国突然提了出来。
从大陆考察回台后，蒋孝勇接受台湾《远见》杂志总编辑王力行采访时，即已作了说明。此采访报道发表于《远见》1996年10月号上，题目叫《蒋孝勇的最后声音》，其中提到了解决〃国葬〃的意见
〃祖父（蒋介石）和父亲（蒋经国）当时暂厝，就是希望统一之后才迁葬大陆。我从大陆回来后，曾向叔叔（蒋纬国）说过处理移灵问题有三个原则：第一，不要凡事比照孙中山先生；其次不要强调'国葬'；第三，大陆对这个问题有他们自己的利益和立场，所以短期之内不会接受。既然这个问题短期内不可能解决，目前做不必要的争议毫无意义，所以应暂时不做处理。至于就地'国葬'，也没有必要，台湾民间习俗是七年捡骨，也已超过了时间。〃
移葬〃两步走〃存争议
在蒋家当年提出移灵大陆后，时国民党当局成立了〃总统奉安〃研究小组，并提出了处理原则：〃以国葬奉安台湾，并俟两岸关系变化之适当时机，予以迁葬大陆。〃这就是所谓〃二次安葬〃，或说〃两步走〃方案。
第60节：蒋介石南京自选墓地之谜（10）
对当年国民党提出的〃两步走〃，蒋孝勇没有同意，称国民党（时李登辉执政）把〃移灵〃问题政治化了。指出，从法律上讲国民党无权处理两蒋移灵一事
〃在祖父方面是祖母；在父亲方面是母亲，这是法律上的优先权，国民党不能自行决定。现在讲就地奉安，说得不好听，这在将来就是民间的挖祖坟，我们做子孙的于心何忍？〃
蒋氏后人为什么在2007年12月份再一次提出〃两蒋移灵〃？直接原因是陈水扁的民进党当局将蒋介石慈湖陵寝和蒋经国大溪陵寝的护卫哨兵同时撤去。