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一打开庭起，也许便是一出戏，到头来终要伏法，决难幸免。
云开的出现，不过是最后的一局赌。——芳子等待这个时刻：早点揭盅。迟点来，却是折磨。
一九四八年三月二十五日清晨，曙光未现，牢房中分不清日夜。
芳子的“时刻”到了。
她毫无惧色，眉头也没皱一下，只摊开一件白绸布做的和服——她最后的礼物。
抬头向着面目森然的狱吏：
“我不想穿着囚衣死——”
他水无表情地摇头。
芳子没有多话，既无人情可言，只好作罢。她无限怜惜地，一再用手扫抹这凉薄的料子。白绸布，和月员”那一年，她七岁。
她一生中第一件和服，有点缅怀。
她还哭喊着，企图扯开这披在身上的白色枷锁呢。扯不掉，逼得爱上它。是一回“改造”。
“我是中国人！”——她根本不愿意当日本人。但中国人处死她。
那一年，她七岁。
一个被命运和战争捉弄的女人，一个傀儡，像无主孤魂，被两个国家弃如敝展。但她看开了；看透了，反而自嘲：“不准，也无所谓了。枪毙是我的光荣——像赴宴，可惜连穿上自己喜欢的晚装也不可以。”
芳子又向狱吏提出：
“可以写遗嘱吗？”
他又望定她，不语。
芳子把身上所有的金圆券都掏出来了，一大叠，价值却很少。她欲放：“连个买纸的钱也不够。”
狱吏递她一小片白纸。
芳子在沉思。
他道：
“要快，没时间了！”
她提笔，是远古的回忆，回忆中一首诗。来不及了，要快，没时间了，快。她写：有家不得归，有泪无处垂；有法不公正，有冤诉向谁？
芳子珍重地把纸条折叠好，对折两下，可握在手心。解嘲地向狱吏道：“我死了，中国会越来越好！我一直希望中国好，可惜看不见！”
狱吏一看手表。
她知道时辰已到，再无延宕的必要，也没这能力。生命当然可贵，但……脸上挂个不可思议的神秘笑容——只有自己明白，赌博开始了。
她昂然步出牢房，天还有点冷，犯人都冻得哆哆嗦嗦。芳子不觉打个寒华，但她视死如归，自觉高贵如王公出巡。
几个人监押着她出去了，犯人们都特殊敏感，脊梁骨如浇了冷水，毛骨悚然。不知从何时开始，有人哼着这样的歌，唤咽而凄厉，带了几分幽怨：好花不常开，好景不常在，愁堆解笑眉，泪洒相同带。
今宵离别后，
何日君再来？
喝完了这杯，
进一点小菜，
人生难得几回醉，
不欢更何待……
中间有念白的声音：
来来来，喝完了这杯再说吧！
芳子缓缓地和唱着：
今宵离别后，
何日君再来？…
颤抖的中国离愁，甜蜜但绝望的追问，每颗心辛酸地抽搐。
芳子手中紧捏她的“绝命诗”。
那白绸布和服，冷清地被扔在牢房一角。
晨光熹微，北平的人民还沉迷在酣睡中，芳子被押至第一监狱的刑常她面壁而立。
执行官宣判：
“川岛芳子，满清肃亲王十四格格，原名显歼，字东珍，又名金壁辉，年四十二岁，国汉奸罪名成立，上诉驳回。被判处死刑，于一九四八年三月二十五日凌晨六时四十分执行。”
他们今她下跪。
执行死刑的枪，保险掣拉开。
“咋呼”一声。
芳子背向着枪，身子微动，紧捏纸条。
处于生死关头，也有一刹的信疑惊惧突如其来，叫她睫毛跳动，无法镇定，最豪气的人，最坚强的信念，在枪口之下，一定有股寒意吧。芳子也是血肉之躯。
枪声此时一响！
枪声令第一监狱紧闭的大门外，熙熙攘攘来采访的新闻记者不满——因为他们未能耳闻目睹。
早一天，还盛传在德胜门外的第二监狱执行死刑，但临时又改变了地点和时间。
新闻记者们早就作好行刑现场采访的准备，中央电影第三厂的摄影队，也计划将川岛芳子的一生摄制成胶片，可是最后一刻的行刑场面却落了空，“珍贵”的镜头，终于无法纪录下来？为什么有如此忙通的安排？
大门外，大家都在鼓噪。
士兵严加把守，说是没有监狱长之令，绝对不能开门，不能作任何回答，即使记者们纷纷送上名片，也无人转报。
一番交涉。
——直至一下沉闷的枪声传出。
隔得老远，听不真切。
枪决已经秘密进行了？
没有人能够明白，里头发生什么事。
太阳出来了。
阳光与大地相会，对任何一个老百姓而言，是平凡一天的开始。对死因来说，是生命的结束。——她再也没有明天！
狱吏领来一个人。
他是一个日本和尚。
古川长老随之到监狱的西门外，只见一张白色木板，上面放着一具尸体。
一具女尸。
这女尸面都盖着一块旧席子，上面压了两块破砖头，以防被风吹掉。
死者身穿灰色囚衣，脚穿一双蓝布鞋。
古川长老上前认尸。
他是谁？
他是一个芳子不认识的人，日籍德高望重的名僧，原是临济宗妙心寺的总管，又是华北中国佛教联合会会长，为了传教，东奔西走劳碌半生，现已七十八高龄。
他一直关心芳子的消息，也知道她的兄弟、亲戚、朋友、部属，全都害怕受汉奸罪名牵连，没有一个敢或肯去认领遗体。古川长老以佛教“憎罪不惜人”的大乘精神出发，纵与她毫无渊源，也向法院提出这要求。
老和尚上前掀开盖面的旧席子一瞧——
子弹从后脑打进，从右脸穿出，近距离发射，所以炸得脸部血肉模糊，枪口处还有紫黑色的血污。
他喃喃地念了一些经文，便用脱脂棉把一塌胡涂的血污擦掉。
不过完全不能辨认生前的眉目。
他以白毛毯把尸体裹起来。
就在此时，记者们都赶来了。他们匆匆地忙于拍照、吵嚷，大家挤逼一处，企图看个清楚。——到底这是一个传奇的人物！
他们好奇地七嘴八舌：
“枪决了？”
“只拍尸体的相片，有什么意思Y”
“作好的准备都白费了。”
“是谁临时通知你们的。”
“真是川岛芳子吗？”
“不对呀，这是她吗？满脸的血污，看不清面子。”
“奇怪！不准记者到刑场采访？”
“她不是短发的吗？怎么尸体头发那么长？”
“死的真是芳子吗？”
古川长老没有跟任何人交谈半字，在一片混乱中，他有条不紊地裹好尸体，再盖上新被罩，再在被罩上盖一块五色花样的布。这便是她五彩斑斓的一生结语。
他沉沉吟吟地诵了好一阵的哀悼经文，血污染红和尚的袈裟。
两个小和尚帮忙把“它”搬上卡车去。
扑了个空的记者们不肯走，议论纷纷。
卡车已开往火化场了。
报馆突接到一通意外的电话：
“我要投诉！”
不过，卡车已开往火化场了。
日莲宗总寺院妙法寺和尚，曾同火化场上的工作人员，把尸体移放到室内。
整个过程中，动作并不珍惜。工作人员惯见生死，一切都是例行公事。
不管躺在那儿的是谁，都已经是不能呼吸没有作为的死物，这里没有贫富贵贱忠好美丑之分，因为，不消一刻，都化作尘土。
尸体在被搬抬时，手软垂。手心捏着的一张纸条，遗落在一个无人发觉的角落。
再也没有人记起了。
和尚念着经文送葬。
柴薪准备好了。
众人退出。
两三小时之后，烈焰叫一切化成灰烬。
下午一点半左右，火化完毕，古川长老等人把骨灰移出来，拣成两份——一份准备送回日本川岛浪速那儿供奉；一份埋葬。
火化场的墓地，挖有一个坑，在超渡亡魂之后，一部分的骨灰便装在盒子里头，掩埋了。
和尚给芳子起了法名：“爱新壁苔妙芳大姐”。——她没有大家，养父又在异国，农家无人相认，所以只落得一个“大姐”的名号。
在墓地附近，有许多人围观，不过并无哀悼之意。
只生前毫不相干的出家人，焚着香火，风冷冷地吹来，她去得非常凄寂。
爱新壁苦妙芳大姐。
生于一九①七。卒于一九四八一生。
但那通抗议的电话没有死心。
监察院也接到控告信了：
被枪决的不是川岛芳子！
死者是我姐姐刘凤玲！
此事一经揭露，社会舆论及法院方面，为之哗然。
这位女子刘凤贞道出的“真相”是：——她姐姐刘凤玲，容貌与川岛芳子相似，也是死因，而且得了重病，在狱中，有人肯出十根金条的代价，买一个替身。她母亲和姐夫受了劝诱，答应了。但事后，她们只领得四根金条，便被赶了回来，还有六根，迄未兑现，连去追讨的母亲，竟也一去不复返事情闹得很大，报纸大肆渲染，官方也下令初查。
扰攘数月，谣传没有停过。
刘隔芳子还活着吗？
报上都作了大字标题的报道了。
监察院展开调查。可是由于控告人没有写明住址，也未能提出被告人的名字，芳子生死之谜，一直是个疑团。
年老的和尚，出面否认那是一个“替身”，因为是他亲自认尸的。是否基于大而化之的一点善心呢？
世上没有人知悉真相了。
后来古川长老把骨灰送到日本去。
七十八岁的他，抱着骨灰盒子，来至信州野夙湖畔黑娘山庄，过八十五岁的川岛浪速。两个会会老矣的衰翁，合力把芳子的头发和骨灰，掩埋在山庄，还加上一张她生前盖过的�