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宣德初，张侍御铎督银场于宁德，崇学校，礼师儒，尝堂试诸生，作诗曰：“一鸟不鸣黉舍幽，东风檐外彩云流。衔枚多士胸襟壮，织锦何人手段优？应有长公当避舍，纵非释子也低头。六经仁义如周道，分付诸君莫浪求。”既试品高下，优奖赏，士皆争奋。又建阁，修斋庑，铸钟鼎，造祭器，百度一新。时年甫二十四，少年有为。宁人至今颂其功。
【黄润玉】 〔字孟清，世为鄞人。环四明皆山，而其南若金峨诸峰尤峻秀，先生乐之，故自号南山。〕
宣德间，黄润玉与慈溪王来俱以教职同荐入宪台，王巡按北直隶。时于少保谦任兵部侍郎，欲举王自代，附书问消息，润玉复诗云：“出处虽同调，暌离各一方。只因交最厚，常是念难忘。贾谊曾陈策，曹参解促装。明年二三月，延伫看翱翔。”西杨先生甚奇此诗。王在职几五年，升山西参政。润玉未满六年，受敕任广西督学佥事。常奏保明经章致和等六人，堪任教职，不报。作诗云：“意气日相信，交游四十年。自甘杨炯后，谁意祖生先？散地宜藏拙，明时肯蔽贤。殷勤一封疏，消息竟茫然。”
【陈信】 〔字履信，仁和人。〕
宣德间，陈信以推择为吏，阳武侯薛禄荐擢大理评事，寻以廉能升苏州府通判。苏治烦剧，俗旧华糜，信裁无留事，而持以确守，民甚爱之。信尝有公务之京，民有馈白金三百两者，不受。寻乞致仕归，经治所饯赆，俱不受。前所馈者，复持金恳纳，信复却之。行李萧然，行路称叹，苏人杜琼赠以诗云：“南还依旧一寒毡，又却吴民馈赆钱。任使此生贫到骨，只留清节与人传。”
【陈询】。〕
陈询忤权贵被谪，同僚送行，众为说令，陈循曰：“轰字三个车，余斗字成斜。车车车，远山寒山石迳斜。”高谷曰：“晶字三个口，水酉字成酒。口口口，劝君更尽一杯酒”。询自言曰：“矗字三个直，黑出字成黜。直直直，□焉往而不三黜。”
【茂彪】。〕
宣、正间有御史茂彪者，舌秃言涩，侍西班，有东班御史误入西班，彪乃面纠曰：“臣是西班御史茂彪，有东班与臣一般御史，不合走入西班。”然“彪”肓为“包”“班”言为“邦”，滑稽者因其言为一绝曰：“阊阖门开紫气高，舍香尝得近神尧。东邦莫入西邦去，从此人人惮茂包。”（时有鸿胪王少卿者善宣，玉音洪亮抑扬，殊耸观听，而其读奏之际，必多吃误，其貌美髯而秃项。朝士遂为诗以嘲之曰：“传制声无敌，宣章字有讹。后边头发少，前面口须多。”有使回，问京师新事，或诵此诗。问为谁？其人遽曰：“此王少卿也。”）
【章孟端】 〔常熟人。〕
章孟端，宣德间为御史时，多所弹劾。正统初，权贵忌之，罢归，京师士大夫以宋人赠唐子方“去国一身轻似叶，高名千古重如山”之句，分韵作诗送之，送者皆被远谪。不数年，孟端诸子连中进士为京官，同处一邸，书春题于壁曰：“四壁金华春宴罢，满床牙笏早朝归。”人多羡之。
【吴伟】 〔江夏人，别号小仙，宣德朝入供奉仁智殿。其画人物出自吴道子。传伟法者平山张路最知名。〕
吴伟龆年，收养湖省布政钱昕家，侍其子于书斋中，便取笔画地作人物山水之状。弱冠居金陵，其画遂入神品。未尝究心吟咏，达所欲言，若有超悟。尝《题自画骑驴图》云：“白发一老子，骑驴去饮水。岸上蹄踏蹄，水中嘴对嘴。”
中山武宁王玄孙徐某，一日与吴小仙、孙院使宴饮，命吴画女乐、诸子及孙、吴陪饮之图，画毕，徐喜曰：“惜欠风流题客。”过日，太常卿吕常见而题歌一篇，首曰：“吴生画手称奇绝，老我措大能评之。丽人旧读少陵作，此乐独谓君侯宜。”徐曰：“不必谀我，但要写当日实事耳。”吕然后铺叙家乐，援引故典，末云：“吴生吴生欲阐扬，自画白皙君侯旁。如何更著孙思邈，中酒却要《千金方》。”徐大笑曰：“是日果中酒也。”闻者绝倒。（嘉靖甲辰间，有方士居万安太平寺中，短发束铁圈，跛足执拐以行，不言姓名，能画山水人物类吴伟。尝书所作《除夕》诗于壁曰：“长竿火炬照田场，山寨归来兴未阑。稚子送穷惊爆竹，骄妻学富出椒盘。江湖朋旧皆为鬼，乡里儿童半是官。少日壮心今未巳，唾壶敲碎烛花残”，观诗意，斯人固尝朋巨盗而亡命者也。）
【沈愚】 〔字通理，昆山人。宣德间，与海宁苏平等号十才子。〕
沈愚为人风流蕴藉，有《续香奁》四卷，盖仿韩致尧之作。《绣鞋》一首曰：“几日深闺绣得成？着来便觉可人情。一弯暧玉凌波小，两瓣秋莲落地轻。南陌踏青春有迹，西厢立月夜无声。看花又湿苍苔露，晒向窗前趁晚晴。”
苏平咏豆腐云：“传得淮南术最佳，皮肤褪尽见精华。一轮磨上流琼液，百沸汤中滚雪花。瓦缶浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕。个中滋味谁知得，多在僧家与道家。”（时又有陈体方以诗名吴中，有一妓黄秀云好诗，谬谓体方曰：“吾必嫁君，然君家贫如此，肯为诗百首赠我以为聘资乎？”体方信之，为赋至六十余篇，情致清婉，传诵词林。然是妓性实黠慧，利于多得其诗而已，于体方本无意也。方体方之为诗时，人多笑其老耄被诒而欣然，每谈于人，以为奇遇焉。体方每被人拉向壁作诗，必先索酒，时有美句。将死，头戴野花，肩舆遍游田间，狂醉三日，乃捐世去。）
卷八十三·国朝
【于谦】 〔字廷益，号节庵。其既杀也，夫人梦公谓曰：“吾被刑，魄虽殊，而魂不乱，独双目失明。吾借汝目光将见形于皇帝。”次日，夫人忽丧明。已而，奉天门灾，英庙临视，见公于火光中隐隐闪闪。时夫人方贬次山海关，复梦公曰：“吾已见形于皇帝矣，还汝目光。”未几，有诏独贷其夫人，后公家属自戍所宥还。养子康将以公柩归葬，徙倚东市，见鬻画者，取视之，则公与夫人像也。盖天顺初，卢太监永亦以奸党籍没，寻皆宥还，而内帑误以公像给永所云。国朝有三谦，言高庙时余谦在翰林，宣庙时虞谦都御史，皆名人也。〕
于肃悯公少有大志，出语不凡，八九岁时，衣红衣驰马。有邻长呼其名戏之曰：“红孩儿，骑马游街。”公应声曰：“赤帝子，斩蛇当道。”闻者惊异。
于肃悯公幼时，其母梳其发为双角，日游乡校，僧人兰古春见之，戏曰：“牛头喜得生龙角。”公即对曰：“狗口何曾出象牙。”僧已惊之。公回对母曰：“今不可梳双髻矣。”他日，古春又过学馆，见于梳成三角之髻，又戏曰：“三角如鼓架。”公又即对曰：“一秃似擂槌。”古春遂语其师曰：“此儿救时之相也。”（墓志载古春为此。）
于肃悯公为弟子员日，接巡按三司坐一寺中，有指殿中佛曰：“三尊大佛，坐狮坐象坐莲花。可以为对。”在座者曰：“可令小秀才对。”时于应声曰：“一介书生，攀凤攀龙攀桂子。”既对而出寺，众军官问：“何对？”于即曰：“两卫小军，偷狗偷鸡偷苋菜。”一时绝倒。
于肃悯公为诸生时，忽窗外有巨人持一扇乞诗，公醉中即挥笔书曰：“大造乾坤手，重扶社稷时。”其人大惊，悲跃而去，乃鬼也。所遗扇则蕉叶一片耳。
宣德初，于谦授监察御史，每奏对，上为倾听。五年，河南、山西大灾，廷议大臣经理，上亲署谦名，升行在兵部右侍郎往，二省之民欢若更生。九载秩满，始进左侍郎。先是，河南官吏入朝，率捆载香帕、磨菇以供交际。谦行一无所持，作诗云：“手帕磨菇与线香，不资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾闫话短长。”汴人至今诵之。（少保高风大节，不在词华，而其断简残篇，得于煨烬之余，往往脍炙人口。如“剩喜门庭无贺客，绝胜厨传有悬鱼”。“谢客只容风入瓦，卷帘时放燕归粱。”“亦知厚禄惭司马，且守清斋学太常。”“萧涩行襄君莫笑，独留长剑倚青天。”“金鞍玉勒寻芳者，肯信吾庐别有春。”即此可以知其孤介绝俗之操。如“香焚雕盘笼睡鸭，灯辉青琐散栖鸦。”“风穿疏牖银灯暗，月转高城玉漏迟。”“岸帻耻为寒士语，调羹不用腐儒酸。”即此可以知其经略闳典之才。如“天外冥鸿何缥缈？雪中孤鹤太清癯。”“醉来扫地卧花影，闲处倚窗看药方。”“渭水西风吹鹤发，严滩孤月照羊裘”。即此可以知闲雅恬淡之思。其他忠直之气，奖与古今，如《咏苏武》则曰“富贵傥来君莫问，丹心报国是男儿。”《送人致仕》则曰：“解组还乡未白头，身安意适更何求！”《题十八学士图》则曰：“都将治世安民策，散作裁冰剪雪词。”《喜高佥宪病起》则曰：“一团清气难随俗，百瓮黄薤足养廉。”此皆直写胸襟，不当以风云月露比拟也。）
景泰初，于肃悯公监修京城，见石灰，口占一绝云：“千槌万凿出深山，烈火丛中炼几番。粉骨碎身都不顾，只留青白在人间。”后以冤被刑，此诗预为之谶云。（少保又《题桑》绝句云：“一年一度伐枝柯，万木丛中苦最多。为国为民皆是汝，却交桃李听笙歌。”又《题犬》云：“护主有恩当食肉，却衔枯骨恼饥肠。于今多少闲狼虎，无益于民尽食羊。”）
于少保先娶董夫人卒，少保悼之诗云：“世缘情爱总成空，二十余年一梦中。疏广未能辞汉主，孟光先已弃梁鸿。灯昏罗幕通宵雨，花谢雕阑蓦地风。欲觅音容在何处？九原无路辩西东。”
于司马谦一日与俞司寇士悦偕其僚佐会坐，司寇侍郎戏司马侍郎曰：“于公为大司马，公非少司驴乎？”司马侍郎即应之曰：“俞公为大司寇，公则少司贼也！”举坐为之绝倒。
【王清】 〔字一宁，济宁卫指挥，有《建橐集》行世。〕
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