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传奇》小说中的一篇。
开篇就很神奇，颇有现代武侠小说的影子。唐德宗贞元年间，魏博大将聂锋的女儿聂隐娘。才十岁。有一尼姑到聂锋家讨饭，见到了隐娘，特别喜爱。她说：“押衙（指聂锋）能不能将女儿交给我，让我教育她。“聂锋很生气，斥责了尼姑。
尼姑说：“押衙就是把女儿锁在铁柜中，我也能偷去呀。“这天晚上，隐娘果然丢失了，聂锋大吃一惊，令人搜寻，没有结果。父母每思念女儿，便相对哭泣。
一个尼姑看到十岁女童，要收徒弟。这本身就暗示着古人传承往往都是师傅去找徒弟的，而并非是徒弟去找师傅。更讲述了这个尼姑的神通，说铁柜也不能阻止她，这句话不是大话，看后来隐娘的本事就知道了，所谓的剑侠到底有多么的厉害。
五年后，尼姑把隐娘送回，并告诉聂锋说：“我已经把她教成了，把她送还给你。“尼姑须臾不见，一家人悲喜交加，问女儿学些什么。女儿说：“开始时也就是读经念咒，也没学别样。“聂锋不相信，又恳切地问女儿。隐娘说：“我说真话恐怕你们也不信，那怎么办？“聂锋说。你就说真话吧。隐娘便把〖真〗实情况说了一遍。
我初被尼姑带走时，也不知走了多少里路。天亮时，到一大石xué中，xué中没人居住，猿猴很多，树林茂密。这里已有两个女孩，也都是十岁，都很聪明美丽，就是不吃东西。能在峭壁上飞走，像猴爬树一样轻捷，没有闪失。尼姑给我一粒药，又给了我一把二尺长的宝剑，
剑刃特别锋利，毛发放在刃上，一吹就断。我跟那两个女孩学攀缘，渐渐感觉自己身轻如风。一年后，学刺猿猴，百发百中。后又刺虎的，都是割掉脑袋拿回来。三年后能飞了，学刺老鹰，没有刺不中的。剑刃渐渐磨减到只剩五寸长，飞禽遇到，有来无回。
到了第四年，留下二女守洞xué，领我去城市，我也不知是什么地方。她指着一个人，一一的把这人的罪过说一遍，叫我在那人不知不觉中，把他的头割回来。像鸟飞那么容易，给我一把羊角匕首，三寸长，我就在大白天把那人刺死，别人还看不见，把他的头装在囊中，带回石xué，用药将那头化为水。
五年后，尼姑又说，某个大官有罪，无辜害死很多人，你晚间可到他的〖房〗中，把他的头割来。于是，我就带着匕首到那〖房〗中，从门缝中进去，一点障碍没有，我爬到房粱上，直到天亮，这才把那人的头拿回来。尼姑大怒说，怎么这么晚才回来？我说，我看那个人逗弄一个小孩玩，怪可爱的，我没忍心下手。尼姑斥责说，以后遇到这样的事，先杀了孩子，断其所爱，然后再杀他。我拜谢了尼姑，尼姑说，我把你的后脑开开，把匕首藏在里面，伤不着你，用时很方便。又说，你的武艺已经学成，可以回家了。于是把我送回来了。她还说。二十年后，才能一见。聂锋听隐娘说完后，心中很惧怕。
这里讲述了关于学艺的过程，听起来非常玄幻。那两个女的同门都已经达到辟谷的境界了，不吃饭。为什么要选小孩子呢？因为小孩心灵纯洁，没有杂念。所以小孩子经过训练才能容易达到辟谷的境界。这里面有个问题，那就是不是所以的小孩都可以这样的，必须特定的小孩才行。
这里就讲究的是根骨了，没有仙骨是不行的。这一派是剑仙门。现代已经绝传了。一开始类似越女传，跟猿猴相比。这里面其实有个精神引导身体的过程，如果成年人绝对不会认为自己能跟猿猴比速度，所以你永远不会有猿猴的敏捷。只有从精神上先接受，你才能做到。这几个拥有特殊根骨的小姑娘确实惊人，一开始不过可以像猿猴一样，拥有速度而已，一年后就可以随意杀死虎豹，这种成绩简直是不可思议的。除了天赋外。肯定也是剑仙门有独特的训练方法。到第三年就能飞了，注意这里，是真正的飞，并且可以杀掉空中的老鹰。看到这里，大家肯定认为这就是虚构了。但是我们现在联想一下黄延秋的飞人事件，有两人背着他飞遍全国。这个也是飞吧。这两个飞的事件多么的相像啊。人真的能在天空飞么？古代是不是有办法让人能飞，起码唐代的传记里面写了。过去评书中也提到什么陆地飞行术。是不是真有这个陆地飞行术的存在呢？值得我们思考啊。再到后来呢1这个女童的表现就更神奇了，那就是杀人。不过这个师门也不是乱杀人的，只杀有罪的人。这种有罪之人得不到法律的审批，就由他们去除掉。这里提到从门缝中转进去，我认为这个女孩已经达到了超越空间的法则了，所谓的物理定律在她面前无效了。并且这个门派杀人也比较无情的，可以说练目标的女儿都不放过。
以后，每到夜晚隐娘就不见了，天亮才回来，聂锋也不敢追问，因此，也不太怜爱隐娘。有一天，一个磨镜少年来到聂家门前，隐娘说：“这个人可以做我的丈夫。“她告诉了父亲，父亲也不敢不应承。隐娘便嫁给了那少年，她丈夫只能制镜。不会干别样，父亲供给他们吃穿费用很丰厚，只是在外居住。多年后，父亲去世，魏帅知道隐娘的一些情况，便用钱财雇佣他们为左右吏。就这样又过了数年，到了宪宗元和年间，魏帅和陈许节度使刘昌莆关系不睦。魏帅派隐娘割刘昌裔的头。刘昌裔能神算，隐娘刚辞别魏帅时，他就知道她能来，便召集衙将，命令他们在隐娘来时的那天早晨到城北，碰到鸠雀在夫妻二人面前鸣噪，丈夫用弹弓射没有射中。妻子夺夫弹，夺来弹弓，只一丸便射杀了鸠雀的，酒对他们行礼一揖，说：我们大人想见两位，所以让我们远远的就出来迎接两位。隐娘夫妻说，刘仆射果然是神人，不然的话，怎么我们要来呢。我们愿见刘公。刘昌裔来了，隐娘夫妻拜过后说，我们很对不起你，真是罪该万死。刘昌裔说：“不能这样说，各亲其主，人之常情，我和魏帅没什么不一样的，我请你们留在这里，不要有疑虑。“隐娘感谢说：“仆射左右无人，我们愿意到你这里来，我很佩服你的神机妙算，魏帅不如你。“刘昌裔又问他们需要什么。他们说，每天只要二百文钱就足够了。便答复了他们的要求。一天忽然不见了他们骑来的两匹驴，刘昌裔派人寻找，不知去向。后来在一个布袋中，看见了两个纸驴，一黑一白。
一个多月后，对刘昌裔说：“魏帅不知我们在这住下了，必定派人来，今天请你剪些头发，用红绸布包上，送到魏帅枕前，表示我们不回去了。“刘昌裔照办。到了四更，隐娘返回来了，对刘昌裔说：“送去信了，后天晚间魏帅必派精精儿来杀死我，还要割你的头，我们也要多想办法杀了他，你不用忧愁。“刘昌*豁达大度，毫无畏sè。这天晚上，烛光通明，半夜之后，果然看见一红一白两个幡子，互相击打，飘飘然在chuáng的四周转悠。过了很久，见一个人从空中跌下地来，身子和头分开了。隐娘也出现了，说，精精儿现在已被我打死。将精精儿的尸体拽到堂下。用药化成了水。连毛发都不剩。隐娘又说：“后天晚间，他会派空空儿来，空空儿的神术是神不知，鬼不觉，来无影，去无踪。我的武艺是赶不上他，这就看仆射的福份了，你用于阒玉围着脖子，盖着被，我变成一只小蚊虫，潜入你肠中等待时机，其余人不用逃避。“刘昌裔按她所说的办法做了。到了三更，刘昌裔虽然闭着眼睛却没睡着，果然听到脖子上砰的一声，声音特别大。隐娘从刘昌裔口中跳出，祝贺说：“仆射没事了。这个人像雄鹰似的，只是一搏，一搏不中他便远走高飞，他没击中感觉很耻辱，还不到一更，他已经飞出一千多里了。“他们察看了刘昌裔脖颈上的玉石，果然有匕首砍过的痕迹，很深。刘昌裔给隐娘夫fu送了厚礼。
唐宪宗元和八年，刘昌裔从陈许调到京师。隐娘不愿跟随去京，
她说：“从此我要游山逛水，遍访圣贤。只求你给我丈夫一个差使便可以了。“刘昌裔照办。后来，渐渐不知隐娘的去处，刘昌裔死时，隐娘骑驴到了京师，在刘的灵前大哭而去。唐文宗开成年间，刘昌裔的儿子刘纵任陵州刺史，在四川栈道上遇见了隐娘，面貌仍和当年一样，彼此很高兴能够重逢，她还像从前那样骑一头白驴。她对刘纵说：“你有大灾，你不应该到这里来。“她拿出一粒药，让刘纵吃下去。她说：“来年你不要做官了，赶紧回洛阳去，才能摆脱此祸。我的药力只能保你一年免灾。“刘纵不太相信，送给隐娘一些绸缎，隐娘没有要，飘飘然而去，如神似仙。
一年后，刘纵没休官，果然死于陵州。从那以后再没有人见过隐娘。！。
484章 老毒物
关于隐娘的记载，是唐代流传的小说。里面有不少想象在里面，
但是无风不起浪。刺客杀手侠客之风在古代是盛行的。并且古代的战争跟今日不一样。而是真刀真枪上去打的，所以古代的技击水平是远远超过现代的。所以后世形成的内经拳的众多门派，其实往往都有过去军队厮杀的影子的。但是由于兵器在民间的禁止使用，所以演化为拳了。所以内家拳首重杀伤xing，也是民间流传自保的一种手段。后世的流传的内经拳当然不如隐娘那样神奇了，这应该是两个体系的东西。
比如传说中的剑仙，肯定是上古流传的门派。有着严格的体制，不是轻易让外人知道的。现在的空中飞人事件，笔者认为应该是某个门派所为。而不是什么外星人，也不是什么当事人的臆想。而是〖真〗实发生的。这种超越人类常识的现象，应该就是神仙之类的人物所为。至于神仙在何处。凡人自然是难得一见。
神仙看似是虚无缥缈的存在，但是往往在现宴中又发生不可思议的事情，故事的背后直指神仙之流。从隐娘联系到空中飞行事件，大家觉得其中的相似xing有多大呢