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有一个幸椭的家庭，可由于整天忙于工作，和妻予的沟通越来越少。两个月前，她说我们之间鸿沟太深，很坚决地和我离了婚。”说到这里．他的手有些发抖，“人可能是一倒霉祸事就会不断，不久。我父亲又突发脑溢咀卧病在床。本来，我对我的生活在头脑中作好了如同做公司企划书一般详细的打算．但在这艇短儿个月的时间里就全部变样了。T作时，我无法集中注意力．老是想着父亲的病，还有判给前妻的10岁的女儿苗苗，老板对我的一些不应该出现的火误非常不高兴，批评过我几次。一向自信的我对这嵝实存无能为力，只有莫名的烦躁、抑郁，以往儿分钟就能解决的问题现在却要花费一个小时，我开始对干了十几年的工作产生了极其厌恶的情绪．我也曾借酒消愁，但是没什么作用。公司最近整改，又来了好几个名牌大学的优秀大学生，看着他们精力充沛的样子，我开始害怕自己会失去这份可以维持生活的工作。可我越害怕就越是觉得自己老得没有了一点动力。”
画外音：
大可不必把很多事看得如此悲观。在社会发展迅速的情况下，新旧交替虽是不可避免的过程。但是很多工作更需要经验丰富的职员。人总是要老的．把位子让给更年轻、精力更充沛的人．寻找更适合自已的位置没什么不好。在追求事业成功的同时别忽略了对家人的关心，因为家是心灵的避风港．累了的时候至少可以回家。
画面四：忧郁的天空里难见彩虹
在西安市很著名的一家医院的精神科．我见到了律师小周。他精神不太好，有点憔悴，但他说自己已经比第一次来时好多了。听到我要采访的问题，他要求隐去他的姓名，因为他不想以后没有案子接。“我是个不善言谈的人．但我却做了律师这一行，许多人都以为，律师都要唇枪舌剑，逻辑严谨，我也是这么认为的。对于后者，我能做得很好；但是对于前者，我却怎么努力也做不好。一个律师除了要在法庭上慷慨陈词．更多的是要在下面和形形色色的当事人接触，掌握有利于案子的各种证据，这对于不善言谈的我来说真的不是件易事。这一行的竞争非常激烈．而我又是一个好强的人，不愿承认自己就这么窝囊。于是，我的个性特点和现实的矛盾形成了越来越大的一种压力，让我无法喘息。”说到这里，他叹了一口气， “你也许想不到．为了摆脱这种压力．我经常在家里独自垂泪，因为我一个人生活在这座城市。有时，我幻想自己是另一个人．在家里穿着另类前卫的衣服。把头发染成五彩的颜色对着镜子口若悬河。可是．当我回到现实中的时候，还是那个不善言谈的我。为了在竞争中立于不败之地，我对自己做的文案非常下功夫，每次做完都要念好几遍，连一个标点符号都不放过，以至于后来发展到睡在床上也在怀疑文案中是否有错，半夜起来看资料。再后来我经常怀疑自己很多事没干好：比如不能确认自家防盗门是否锁好．于是中途返回检查一番：刚刚整理好手提包又觉得东西没带齐：上班时总想自家的煤气有没有关掉……”于是．有点医学常识的他知道自己出了问题，所以来看精神科。医生的诊断结果是轻微的抑郁症和强迫症。
采访笔记：
记者：当你得知诊断结果的时候你是怎么想的？
小周：我没有想到我也会成为精神病患者。但我同去查资料时发现，现在像我这种情况的人特别多。还好，我还没有严重到产生轻生的念头。据报道，每年因心理疾病导致死亡的人数已经超过了车祸死亡人数。现代社会的竞争日趋激烈．高度紧张的工作、生活节奏和过度的压力导致具有强迫心理的人越来越多。目前，强迫症已经被列入严重影响都市人生活质量的四大精神障碍之一，成为21世纪精神心理疾病研究的重点。近几年，强迫症患者的职业和年龄都出现了明显变化．年轻的白领阶层发病率越来越高，特别是那些自加压力的完美主义者或一意孤行的偏执狂。
画面五：不想做时就退休吧
见到李筠时，她笑着对我说： “你来得真巧，要是过两天来我就退休了。”我以为她在说笑话．才35岁，事业如日中天的电视台编导怎么会退休？见我不解，她笑着打趣我： “你还做传媒呢，居然不知道‘新退休主义’？”然后她解释了让我这个传媒人也觉得新鲜的名词：过去，退休是老年人的专利，是从忙碌的工作走向悠闲的生活。而“新退休主义”宣称：退休与年龄无关，想退就退；退休与事业无关，想不做就不做。有这样打算的并不是在职场上混不下去的人．而恰恰是那些看上去更具有“成功”色彩的白领。他们年富力强却“游手好闲”，他们事业有成却无心打理，他们离开办公室回到家中，他们抛开工作开始寻找自我．他们从疾驰的轨道上从容走开，退休了。他们回家买菜做饭、看病住院、喝茶闲聊，过着优雅的“退休生活”。在他们看来，退休不是生活的尾声，而是另一种生活的开始。健康、亲情、友情和自由的意义正在超越金钱，暂时的休整也便于重新确定目标，获得事业上另一次提升和飞跃。“有时候我觉得自己像个机器，在连轴转。想停下来都没有机会，只有硬着头皮向前冲。”李筠喝了口水，说，“所以，有空的时候我就开始计划退休，回家做一段全职太太，瘦瘦身，美美容，陪陪孩子，种种花，养养
草，再充充电。现在的我无论是身体还是脑子都快被掏空了。”
听了李筠的一番话．让我茅塞顿开，对啊，我们的身体就像一部汽车．开上个几千公里就应该保养一次。何况，我们把一生之中最美好的青春都奉献出来了，我们应该有权利休息一下。
画外音：
有人说．白领年轻时是在拿命挣钱。年老时是在拿钱买命 但钱是挣不完的．命也不是钱能买回来的 过去．我们都习惯于一干几十年．到点才退休 其实，生命是自己的，我们可以有多种选择如果觉得有必要．中间歇下来也未尝不可选择坚持需要勇气．选择放弃更需要勇气 长期的坡劳工作和巨大的工作压力不会提高工作效率和创造力．在自己还没崩溃之前．休息一下吧。
摘自《读者》2005年第6期P36
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创建时间：2006…1…7
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谁 跟 谁 善 良
作者：狄马
1
从一个朋友的嘴里，我知道了这样一则故事：说从前有一家人，门前长了一颗树，这棵树年高德劭、枝叶繁茂，十分喜爱这家人的一个小孩。这小孩饿了，他就让他摘果实；小孩渴了，他就叫他嚼叶子。夏天，他给小孩遮凉；冬天，他给小孩挡雪。等小孩长大的时候，他又让他把枝叶割下来，编成一个花冠，送给他心爱的姑娘。
这样过了好多年，这少年娶妻生子，变得很富有。有一天来到大树旁，说：我已厌倦了现在的生活，我要到远方去，请你让我锯下你的树干，打造一条大船。树听了很忧伤，但忧伤的不是这冷酷的要求，而是他就要有很长时间见不到这少年了。
就这样，少年驾船走了。过了好多年，一个老人步履蹒跚，来到他面前说，我就是那少年，我已疲惫不堪，需要休息。树说，很好，我已苦苦地等了你几十年，幸亏我还有一个树桩可以做你的坐垫。老人又拿起斧头砍倒树桩，做了一把躺椅。
朋友说，这个故事是劝人行善的，否则就不可能被称为《奉献树》而出现在一本歌颂教师的书里——但说实话，我听了不但没有为这棵树的善举感动，反而深深地为这个人的残忍惊诧。
如果说“奉献”是人间道德的第一义，那么究竟谁有权收藏“奉献”出去的东西？如果说“善”的动机在于“爱”，那么，怎么保证这种“爱”不是助长贪婪？也就是说，我们在提倡撒义种的同时，是不是也应该谴责贪婪与无耻？因为从这个故事来看，树的“善”只是成全了人的“恶”。试想，如果树当初不是一味的“奉献”，而是严厉地拒绝了他的无理索取，那么，这个人完全有可能敛欲收贪，弃恶扬“善”。但树没有这样做，结果导致，一边是糊里糊涂的“奉献”，一边是没完没了的掠夺；一边是血淋淋的忍受，一边是笑哈哈的享乐。
不错，我们应当“善良”，没有谁会说我们应该“作恶多端”。但善良作为一个道德概念太笼统，它必须要在前后加上许多修饰限定的词才能说清楚。比如，谁跟谁善良？怎么善良？是弱者对于强者，还是强者对于弱者？是官僚对于草民，还是草民对于官僚？抑或草民对草民，官僚对官僚？
在我看来，弱者对于强者是无所谓“善良”的。比如，老鹰抓小鸡，小鸡两股颤颤、抖做一团，但他的坐以待毙，不是因为“善良”，而是由于无力。如果恰好有一个道德家看见了小鸡的“非暴力不抵抗”，以为他道德高尚，不像“以暴易暴”，那就大错特错了。同理，假如我说在一小时前，这只小鸡曾碰见一条小青虫，就要下嘴啄食，小青虫却不屑地说：“因为我善良，所以我不想咬你”，你肯定认为我是在讲笑话。
在中国所谓的“三年困难时期：，河南信阳曾发生过几十万人被饿死的恶性事件。据后来的文献透露，那是这个地区不是没有粮食，而是地方行政长官为了应付上面的检查，给领导造成一种粮食满仓的丰收景象，硬是不给农民发放，以致造成了成千上万人的死亡。可就是这样一个惨绝人寰的大悲剧，帮忙文人也会把他说成一个莺歌燕舞的道德理想国。我是指，有人在写到信阳农民面对饥荒、曾准备成群结队的逃荒，后来被当地政府组织的军警挡回—