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想富起来的吴用
吴用是《水浒传》里的一个重要人物。吴用出场时的身份是一个乡村的教书先生，他出场是来找晁盖的。他要同晁盖策划于密室，向朝廷的生辰纲下手。这次行动，只是吴用和晁盖两个人还不行，他们还需要点火于基层，发动群众。于是，吴用亲自出马，组织阮氏兄弟入伙加盟。
吴用先生由此起事，投笔从匪。也有读书人分析，吴用并不单单想发财，吴用是有政治上的野心的，理由是：如果吴用不是对朝廷万般仇恨，断不会做出与人合谋劫取皇家贡品的冒险行动的。我不同意这种硬往政治上套的观点。读书人也是人。他要吃饭，要过日子。想想吴用这年纪，已经步入中年了，年轻时大概也有远大理想，可他现在也感慨啊：琴棋书画诗酒花，当年件件不离它。如今七字都改得，柴米油盐酱醋茶。是啊，吴用现在已经懂得油盐柴米的尴尬了。这七件俗事儿，天上掉不下来，大风刮不过来，得自己想辙。这时候，政治理想已经退到其次，生存才是第一要义。解决生存的最好办法，只有两个字：发财。人无横财不富啊。
什么叫横财？就是抢。就是偷。
过去讲，读书人两个去处，一是做官。这毕竟是少数。二是教书。在乡村里教私塾，这能挣几个小钱儿啊？肯定少得可怜。再遇到家里穷的，到年底没有钱，给教师送二斤冻豆腐吧，你还得认这个账。这就得饥一顿饱一顿了。吴用应该就是这种生活状态。
俗话说，饥寒起盗心。吴用如果不是日子逼得紧，银子上着急上火，他断不会主动上门与晁盖合谋做这种掉脑袋的事情。吴用也知道自己的脖子是肉长的，做这种事儿被逮着就得砍头。可是他也得解决生计问题啊。至于这生辰纲是不是不义之财，似乎关系不大。说它是不义之财，这几位只是为自己的行动找了一个道义上的借口，借以壮胆，鼓励自己，也好拉人入伙。攒鸡毛，凑掸（胆）子啊。
劫吧。穷哥们儿，咱不能穷死啊。抓住了算他的便宜，抓不住算咱们的造化。
无论如何说，劫生辰纲的最初动力，就是哥几个想发财，财迷闹的。经济是第一推动力。这里边绝不会有什么政治纲领。就是有，也就是上边说过的那两个字：发财。哥几个完了事儿，不是把东西都分了分，各自散伙了吗？如果不是白胜出了事儿，招出了晁盖，官兵和刑警已经荷枪实弹地摸上门来，他们断不会上梁山的。所以说，吴用开始也是只想发财，并无草拟出一个政治纲领来，要和政府对着干的意思。几个人上梁山，也是没有办法的事情。这绝不会是吴用的初衷。总不能让人家生逮了去砍头吧。
吴用上山之后，成了梁山泊智囊中心的首席人物。吴用毕竟是水泊梁山上最大的知识分子嘛。叫他智多星，倒也不是吹牛。梁山上的一些重大军事活动，都要有吴用指挥。而且他还经常化装下山。比如诱骗卢俊义入伙，就是吴用亲自化装下山实施计划。应该说，这样的干部，的确是好干部，常常到第一线去工作。当然，吴用也有犯错误的时候，他让人仿写蔡京的笔迹，就因为聪明太过，乱盖印章，画蛇添足，险些把宋江和戴宗害了。这才有了闹江州劫法场的事件。但是读吴用比读三国里的诸葛亮更生活化。用现代语言说，吴用是一个工农化了的知识分子。这一点他不像诸葛亮，行军打仗，都得专车接送。这叫摆谱。吴用从来没有摆过这个谱。这样的干部，招人待见啊。
小说关于吴用的结局，似乎有些脱离了人物原来的性格。吴用没有结婚，为什么英雄人物都不结婚呢？此时梁山泊全体已经被招安了，吴用也当大官了，娶几个太太（那时没有一夫一妻制之说）也是件容易的事儿。可他没有。这种写法，不大合乎人情。
再者，吴用自杀不合理。吴用跟宋江一同招安的，也封了官。尽管这官职不一定有权，也不一定是肥缺。可是拿工资一定是的，这就比一般老百姓的日子好过多了。吴用万不会去自杀。宋江自杀有宋江的理由，他是觉得自己逃不过高俅等人的黑手，是吓死的。而吴用号称智多星啊，你总是有办法消灾远祸的。宋江李逵死了，花荣也死了，可是你吴用着急着死个什么劲啊。这又不是打麻将，三缺一。吴用死得莫名其妙。有点赶场的味道。
书读到这里，谈歌有点替吴用泄气。
鲁智深为什么与郑屠斗殴
鲁智深原来的名字叫鲁达，书上讲他的官职是经略府里的提辖。
古今中外，一有城市，就自然有一批先富起来的人物。他们是城市里的风云人物。郑屠夫便是一个城市里的富人代表。
按照鲁达的说法，郑屠似乎先是投靠在经略府门下，开起了一个肉铺子（或许是经略府搞的第三产业），而后富起来了。鲁达后来跟他发生了对抗性冲突。当然也有郑屠自身的原因，我们不能忽略的一个事实是，当城市膨胀起来的时候，一些富人们挣到钱之后，那种横行霸道为富不仁的行为，是要惹起公愤的。鲁达与郑屠的冲突，是因为郑屠要霸占金老汉的女儿金翠莲。鲁达看不过去，才去找郑屠打架的。除去这一偶然性的原因，更深层次的必然原因，是不是还有一种仇富心态？这咱就不论了，咱们还是来分析分析鲁达与郑屠这一场架打得如何。
鲁智深这场架打得说有理也无理，说胆大也胆小。
先说有理，郑屠夫也应该受到教育，他实在是可恶了，一个卖肉的，有了钱就烧包儿，有了钱就不是他了，吃喝嫖赌全来了，还自称是郑大官人。郑大官人是你随便叫的吗？那是一种社会上的荣誉称呼。一种社会身份。好，你图虚荣，想自封一下，就自封一下，你就算是郑大官人了，牛。你郑大官人有钱了，牛。开始放高利贷。还打人家金姑娘的主意，牛。可这就赶上你倒霉了。谁让你遇上鲁达了呢。
我们再说鲁达这一场架打得无理。鲁达作为一个职业军人，如何总上街乱走，吃肉喝酒。还赊欠酒账茶钱？如果说在街上偶然发生冲突，有坏人捣乱，你鲁达遇到了，看不公了，冲上去打几拳，这还算得上你见义勇为。可是你鲁达找到人家铺子上去寻衅，这岂不是失了体统？就算郑大官人有毛病，问题多，民愤大，欺男霸女了。可这是地方上的事，也犯不上你一个军人出面摆平这事儿啊。鲁达这一架打得有些无理。
再说胆大，鲁达不愧是一个英雄，路见不平，拔刀相助。听说街面上有了这样一个混蛋欺侮人，哪里容得下？走，找他去。管你有钱没钱呢，管你大官人小官人呢，打就打。光天化日之下，就在当街收拾这个城里的新贵，看客们好不解气。鲁达胆大矣。
再说胆小，这场架最初的设想，鲁达大概只是想教训教训郑屠夫，绝没想弄出人命来。可是出手没轻重，郑屠不经打，死了。鲁达吓得逃了。不就是打架吗？而且还是见义勇为之举，而且还是郑屠先动的刀子，你鲁达不过是正当防卫。出了人命，可以向官府说清楚的。你跑什么啊？写到这里，还得说鲁达聪明，书上是这样写的。他看出郑屠夫死了，心里慌，却稳住神，沉住气，口气轻松地说：“你这小子装死。”说完，就一道烟儿地走了。一出城门便溜之大吉了。有读书人讲，这件事情上反映出鲁达的性格，这事如果换上李逵，肯定不知道跑。换上武松，也要好汉做事好汉当，等着官府来拿。如果碰上杨志，也说不定拉上几个旁观者作证，到衙门里去说理：“大家可都看见了，是他先欺侮人的。你们各位到衙门里可得给我作个见证啊。”可是，鲁达不是李逵，不是武松，也不是杨志。他先跑了再说。鲁达身上有好汉不吃眼前亏的人生经验。
这一跑，世上便没有了鲁达，江湖出现了一个鲁智深。
鲁智深这一跑是躲人命官司的。怎么躲？只有一条路：出家。如果就此安顿下来，鲁智深肯定能成为种菜大王，可是他遇到了林冲。再次拔刀相助，他救下了险些被高太尉暗害的林冲，由此得罪了高太尉，高太尉可不管你是不是和尚，抓。如此看来，躲官司，看是跟什么人惹的官司。郑屠死了，你去当和尚没事。可是惹动了高太尉这样的高级领导，你当和尚就不行了。
鲁智深便只能上山落草了。
读《水浒传》，鲁智深是很让人喜欢的一个人物。他是一个真正的性情中人。他脾气暴躁，却不像李逵那样，胡乱杀人，他非常理智，行侠仗义。他从出场，到最后，全是帮助别人。他的性格与社会相对抗。应该说，鲁智深是因为性格的张力，才落草当了土匪的。
猎头公司盯上了卢俊义
卢俊义本来跟水泊梁山不搭界。可是他不仅搭上了界，还弄了一个二把手干。
先说不搭界。卢俊义本来是一个不愁吃不愁喝的富人，先不管他是怎么致富的，也不管他是怎么一个“原罪”过程就进入了城市的中产阶级行列，反正卢俊义就是大名府里一个富户。是上了大名府年度富豪排行榜的。梁山泊本来是杀富济贫的，跟富裕的阶层应该是势不两立，这是阶级立场问题啊。可在卢俊义的问题上，梁山泊似乎背离了革命的宗旨。梁山泊相中了卢俊义，盯上了他，非逼他放下舒舒服服的小康生活，上梁山入伙。既然如此重视卢俊义这个人才，吴用和李逵便组成了一个“猎头”特别行动小组，找上门去打人家的主意。
卢俊义的管家李固，原来是一个沿街讨饭的，冻倒在卢家的门口，被卢俊义收留了。
写到这里，谈歌还是想不透，梁山好汉为什么一定要拉卢俊义入伙。有人说梁山泊是为了让卢俊义去捉拿史文恭。（晁盖在曾头市的战役中被史�