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惊小怪，因为演说毕竟是口传之事，只要及时纠正了口误，就可以得到听众
的理解和原谅。
二是巧妙否定。与上法所不同的是，它不是直来直去，而往往是通过设
问形式巧妙地否定口误。因此，只要运用得当，此法就显得更机智、更有审
美价值。其具体做法：一种是自己提问——自己回答。例如，某厂团委书记
在讲到“我国古代的四大发明是造纸木、印刷术、指南针和青铜器”时，会
场立即笑声四起，机灵的演说者马上话锋一转：“在上次文化考试中，有份
试卷就是这样回答的。对吗？当然不对，四大发明应该是造纸术、印刷术、
指南针和火药。”另一种是自己提问——听众回答。据传李燕杰同志有次演
说发现口误后便说：“同学们，这样讲，合适吗？”这时，听众席上便议论
开了，胆大的还纷纷答道：“不合适。”“不对。”李燕杰满意地点着头，
又赶紧接着讲了下去。类似的例子尚可举出若干来，仅从这两则就不难看出；
此法不失为一种良好的脱身术。
总结和研究口误的补救方法，是演说艺术活动的客观要求。不言而喻，
上述二法也不过是提供了一个解决问题的基本思路，亦不是包医百病的灵丹
圣药和一成不变的僵死模式。在具体的演说实践中，只要头脑清醒、观察敏
锐、判断正确、处理及时和方法灵活，演说者就可以成功地从口误的窘境中
摆脱出来。
（修德）
后记
吕钦文
在一条生疏的路上走了一程，自然会生出许多的忐忑与不安。于是，便
要瞻前顾后，环视左右，以确定现实方位，探求新的路径，尤其是悉心察看
身后歪歪扭扭的足迹——尽管难免要有几多羞愧、几多惶恐。
这时的蓦然回首是为了更好地继续前行。
正是怀着这样的心境，在《现代交际》创刊五周年的前夕，我们将刊出
的全部文章汇拢、整理、分析，努力在总结和回顾中汲取经验与教训。然而，
在翻检、重读那些内容丰富、色彩斑烂的篇什文字的时候，我们不只是有一
种揽镜自照的感觉，从中窥见编者心血劳动的印痕，再次咀嚼、回味着创业
的艰辛、攀登的艰难，融汇起欣慰和喜悦、却也不无一些遗憾的情感波流。
而同时，更能使人怦然心动感触良多的还是蕴藏、活跃于那一篇篇文章中的
时代的风雨——她们扑面而来，映现出在改革、开放过程中人际的熙攘、错
落；观念的更新、碰撞；文化的交汇、整合；历史的嬗变、进化，以及由此
而引起的对社会、人生的多侧面、多视角的深刻思索。在众多的作者笔下，
围绕社会转型时期的人际关系演变这一主题，有事实的勾勒，理论的升华，
人物的描绘，情感的抒写，方法的探究，技巧的传示，误区的匡正，等等。
这一切对于正在为建立社会主义市场经济体制、促进社会主义精神文明建设
而努力奋斗的各行各业的人们，特别是对于刚刚步入社会的广大青年来说，
仍然具有很强的现实感、可读性和实用价值。于是，我们编辑了这套《现代
交际丛书》，奉献给全国的广大读者。
《现代交际》杂志社的大部分同志参加了这套丛书的编辑、编务工作。
成书过程中，得到许多读者、作者和友人的热情帮助。吉林省人大常委会副
主任谷长春同志欣然为丛书作序。东北师大出版社和吉林工学院印刷厂也提
供了相当多的方便，在此一并表示衷心感谢。
传播人际交往、公共关系、演讲论辩知识，普及社会科学理论，对我们
来说只是一种探索，今后的路还很长，尚须人们不断地导引和指点。编辑和
出版如此规模的交际丛书，在国内尚不多见，我们不揣冒昧，做了一次大胆
的尝试，当然是很不成熟的，加以时间紧迫，所以缺憾肯定不少，诚恳希望
关心和扶植社会科学事业的读者、作者不吝赐教。
1993 年12 月5 日