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过去在没有自来水之前，都是从河里打水来吃。如果是下雨天，河水不太清，这时候怎么办？就在水缸里打明矾。打了明矾之后，过一会儿，水里的杂质就沉了下去，水就变得清亮清亮的，就可以来饮用了。
禅定，就是让杂质沉下去，让思想变得纯净、明澈。禅定的作用，就像把摩尼宝珠投到浊水中，当我们心神散乱，如同混浊的水一样的时候，通过禅定的力量，就可以使心灵变得清澈。儒家的经典《大学》里也说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”说的也是这个道理。
【坐禅的奇效】
禅定到底有什么效果？
有一个卖豆腐的人，每天都给寺院里供应豆腐。时间一久，就和住持熟了，在寺里到处走动。他看到很多和尚神情专注地在禅堂里打坐，不知道他们到底在干什么。有一天，他终于忍不住了，问住持：“师父，你们出家人整天到晚闭着眼睛坐在那里，一动不动，搞什么名堂啊？”
住持慈祥地笑了笑，说：“来来来，今天你别急着回去，也在这里坐一会儿吧。”
卖豆腐的就依样画葫芦地坐了一会。过了半个小时，他就兴奋地冲出了禅堂，喊了起来：“太妙了，太妙了，想不到打坐原来有这么多的好处啊！”
住持笑着说：“你进步得倒挺快的啊。你就说说你的心得吧。”
卖豆腐的说道：“平时啊，我的脑子很乱，像一团浆糊似的。现在一打坐，我的脑子就清清亮亮的，非常好使，什么事都能记得起来。我突然想起来一件事：三十年前邻居王小二欠了我两毛伍分钱豆腐钱，到现在一直还没有还呢！”
大家想想看，一个卖豆腐的老人静静地坐一会儿，就能有这样的功效，如果你是政界、商界的、知识界的精英，试着静静地坐上一会儿，那个受用该有多大！如果每天能静坐上十五分钟，坚持一个月之后，会有立竿见影的效果。当然，这只是一则趣谈，但其中确实有令我们回味的地方：只要我们静下心来，我们的灵性、智慧就会自然而然地显现出来，我们就会得到莫大的受用。
4？放下与端起
如果我们到寺院去，请求禅师开示，几乎所有的禅师都会给你说六个字：
“看破，放下，自在！”
这六个字确实道出了禅的妙处。只有看得破，才能放得下。只有放得下，人生才能自在。
人生在世，该端起的时候要端起，该放下的时候要放下。人生在世，需要的就是这份从容洒脱。对于忙忙碌碌的现代人来说，首先要做到的，就是看破、放下。
第8节：一 一杯水中的智慧（6）
用一只杯子为例。这只杯子很珍贵，当我们拥有时，我们固然要珍惜它。但是该放下的时候，就要勇敢地放下。
【杯子的死期到了】
中国人都很熟悉一休禅师。说起一休，大家都会想到一部日本动画片的名字：“聪明的一休”。片子中的一休，聪明机智，给大家留下了很深的印象。
聪明的一休确实很招人喜欢，他不仅仅是个电视形象，而是一个真实的历史人物。
一休出生于1394年，是一位皇子。因为一休母亲的家族与天皇家族关系不和，小一休从小就被赶出了皇宫，在六岁的时候，出家到京都的安国寺学禅。
有一天，一休打破了一个茶杯，这个茶杯是他师父非常喜爱的稀世之宝。
打碎了杯子，肯定会受到师父的批评。怎么才能逃过师父的惩罚呢？一休想到了一个办法。当师父回来的时候，他就问师父一个问题：
“师父，人为什么一定要死？”
“这是自然的事情呐。世间的一切，都是由缘分决定的，有聚就有散，有生就有死。”
这时，一休恭恭敬敬地说：“报告师父，现在我要告诉您老人家一个好消息：你最喜欢的那个茶杯啊，它的死期到啦！”
师父听了，哭笑不得，当然也就没有责怪一休了。
在现实生活中，我也经历过这样的一件事。
有个女孩子，做了一个错误的决定，这个决定使她失去了心爱的男朋友。对这件事，女孩子非常非常地后悔，她不愿意接受已经发生的事实，茶饭无心，憔悴不堪，人比黄花瘦。
她万念俱灰，自己折磨自己，但问题并没有得到解决。
当她知道我对禅的智慧很有心得后，就坐飞机来西安找我。听了她的经历，我就拿出一只十分精美的杯子。我对她说：“不要悲伤了，先欣赏欣赏这只杯子吧。”
这个女孩子是学艺术的，她一下就被杯子优美、独特的造型迷住了。这时我就一松手，杯子“啪”的一声，掉到地上，碎了。这时她就发出了惋惜的声音。
我指着碎片对她说：“你一定会对这只杯子感到惋惜。但不管你怎么惋惜，杯子已经碎了，不可能复原，不可能挽回了！我希望你从今以后，从这只杯子上面，记住三点：
“第一，要制作成一只好杯子，非常非常的不容易。但是打碎它，却是一瞬间的事情，所以，当你拥有杯子时，要小心地珍惜它。
“第二，如果杯子被打碎了，就不可能被复原。所以，当杯子不幸被打碎时，要坦荡地面对它。
“第三，如果这是一只钢化玻璃杯，它就不会被打碎。所以，你如果想要你的心不被打碎，就要把它做成一只钢化玻璃杯！”
女孩听了，眼泪唰就下来了，她当时就缷下了心头的千斤重担。
现在，她活得很幸福，气色比以前好得多，也比以前自信了。
【放下你的杯子】
当我们无法改变一件事情的时候，就要去接受它，去面对它。要端得起，更要放得下。爱的时候要放开去爱，你可以爱得天昏地暗，死去活来；但如果不如意的事情发生了，就要勇敢地去接受它，果断地去放下它。
现在我端起一杯水，大家认为这杯水有多重呢？大家会说250克重。但我要问的是，你们可以将这杯水端在手中端多久？可能很多人会觉得没什么：“250克的水杯而已，端的时间再长又能怎么样！”
确实，端10分钟，大家肯定会觉得没问题；端10个小时，大家就会感到手酸；如果端上10天呢？那你的手臂就会出问题，就会发酸、发胀、发麻、发肿，你就得叫救护车了！
虽然这杯水只有250克，但是如果你放不下，端得越久，就会越重。到最后，你就会被它压垮。我们承担着压力时，如果一直把压力背着，时间一长，它就会越来越重，最后，你就会像那只骆驼一样，被一根稻草压死。
所以对这杯水，该端起的时候就要端起，该放下的时候就要放下。
参禅的第一步是看得破、放得下，但看得破、放得下之后，还必须认得真、担得起。这样的人生，才是圆满的人生，才是精进的人生。
第9节：一 一杯水中的智慧（7）
在登山运动中，有一条人人畏惧的死亡线，这就是海拔6500米的高度。超过了这个高度，登山的人一定要携带氧气，否则就会缺氧而死。但是，有一个人，却没有携带氧气瓶，多次跨过6500米的登山死亡线，并且最终登上了世界第二高峰——乔戈里峰。乔戈里峰的海拔是8611米。
这一壮举，被载入了吉尼斯纪录。
这个人，就是美籍印第安人蒙克夫·基德。他之所以不带氧气瓶却能登峰造极，是因为他发现了无氧登山运动的奥秘。
在颁发吉尼斯证书的记者招待会上，他说：
我认为无氧登山运动的最大障碍是欲望，因为在山顶上，任何一个小小的杂念都会使你感觉到需要更多的氧。作为无氧登山运动员，要想登上峰顶，就必须学会清除杂念，脑子里杂念愈少，你的需氧量就愈少，欲念愈多，你的需氧量就愈多。在空气极度稀薄的情况下，为了登上峰巅，为了使四肢获得更多的氧，必须学会排除一切欲望和杂念。
生命在高处，觉悟在高处。大雄峰，就是大彻大悟的生命境界。在这样的高度，任何欲念都不能生起，否则就会前功尽弃，就会身陷险境。
放下杯子，就是看得破、放得下；端起杯子，就是认得真、担得起。在人的一生中，每个人都要做好这两门功课。
***
禅的目标是明心见性，明本心，见本性。
禅不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。
禅在拈花微笑中，禅在心心相印中。
禅的体验，是“如人饮水，冷暖自知”。透入生命之河的深处，我们就可以充分领会其中的滋味。
禅的作用是减压、增定、开智慧。它犹如一块明矾，可以让杂质沉下去，使我们的思想清清亮亮。
人生在世，既要看得破、放得下，又要认得真、担得起。这就是禅给予我们的启示。
第10节：二 每个人都很富有（1）
二 每个人都很富有
现代社会物质文明高度发达，很多人都在感叹：我们的收入比以前多了，我们的满意感越来越少；我们的住房越来越阔，我们的眼界越来越窄；我们的通讯工具越来越发达，我们心灵的沟通越来越少！每个人都在享受着越来越丰富的物质生活，但与此同时，我们的快乐 还剩多少？每个人都可以扪心自问一下：我过得幸福吗？
在中国流传了数千年的传统文化中，有三个方式，来解决以上的困惑：儒家的、道家的、佛家的。
儒家最重要的经典，是四书五经，四书就是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，这是宋代大儒朱熹的排序，他把《大学》列在四书之首，为什么《大学》这么重要？因为《大学》的第一句就说：
大学之道；在明明德；在亲民；在止于至善。
这句话告诉我们，什么是人生最重要的事情，什么是一生中最需要学习的学问，什么样的人生才是有意义的人生。那就是“明明德”！大家看这个道理多朴素！这么多人生终极的追问，而《大学》用一句话就告诉了答案，那就是把你的光明的德行显现出来。《大学》告诉我们，德性是你本来就具有的，你需要做的就是发现它�