按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
芪闹凑疲⒓臃饩┦Χ嘉栏穹钚校⒁笏写竺蛎舷芪男男е摇�
这之后，孟昭德在诏书中的陷阱才浮上水面，孟昭德根据诏书中所写的允许幕府安善卸任大将军，并由现任大将军指认后任者两条做出指示，从此后非孟氏三子后人，不得继任幕府征夷大将军之职，且幕府大将军卸任或者死亡后，由幕府继任者追封名号和谥号，并在美浓开辟源氏一族孟家园陵，开始修缮自己的陵寝，从此将幕府的政权更迭抓在了自己的手里，不允许天皇再说一句话了（史实，二元政治的初衷也是在此）。
1606年（庆长十年）1月1日，在这一天，太政大臣孟昭德亲自为孟宪文带上了象征征夷大将军的绣虎纯黑平式冠，百官对孟宪文三拜九叩，口称孟氏万岁万万岁，第二日，孟昭德坐镇名古屋城，又迅雷不及掩耳之势的请出了天皇陛下的第一条谕旨，派人当着天下臣工的面，通读了一遍，这些东西五雄大名不必说，就是外样大名好似加藤嘉明他们，还有指派往各地的知州知县都耳熟能详，早先传阅谕旨的时候就已经记住了，今日还读一遍，是为何呢？哪知道谕旨刚刚读罢，身为幕府第一臣子的山下政文就走上观礼台，大声的宣布了一个决定，“太政大臣孟昭德殿下，遥领天皇陛下旨意，不得有违，自今日起，与大明永世修好，称藩通商，即日起，拜领日本国王之位！百官叩首，恭贺大王登基！”
话音刚落，如同炸雷一般，所有人都不敢相信自己的耳朵，许多派往外地的知州知县，都是各地大名麾下能臣，对孟昭德只是委而侍之，其实不论孟昭德多么礼贤下士，他们还是鄙视此人的唐人身份，背后都口称唐人，从不称呼其封位，现在孟昭德来此一招，真个忤逆悖乱，要翻了天了，许多人躁动不已，甚至有的暴跳如雷，脾气大的差点起身痛斥。眼看情况要有失控，突然五雄大名齐齐起身，向前走了几步，而后齐齐拜倒，大声说道，“臣等恭迎大王登基，大王千岁千岁千千岁。”各地郡掌虽然不服孟昭德，可日本等级观念根深蒂固，稍有良心，还能存活于今日，稳妥担当家臣的人都不敢蔑视自己的老主，见老主臣服，出于礼数也好，出于习惯性也好，他们只能勉强拜倒，口称大王千岁。
见骚动弹压下去，孟昭德稳坐观礼台大位，对山下政文使了个眼色，山下政文忙乘热打铁，对台下高声喝道，“自今日起，王命受封，奉旨登基，从此往来公务，需上称王驾千岁，疏漏者定斩不饶，王命自称为孤，本国再有行文者，需减增笔画一笔，避免忌讳，犯忌者定斩不饶，另王驾千岁袭领幕府政权，更迭各级官署职权，名称，皆有天皇谕旨，诸臣工行礼，跪接天皇旨意！”于是乎，天下臣工老老实实，跪着听旨，山下政文就把第二道旨意取出，念了一遍，天皇当日在智仁亲王的劝解之下，同意了孟昭德更变官职名称和职权，实际是想着将王京收归皇室指挥，却不知孟昭德用放弃王京的指挥权，换得了洗牌天下的大实惠，而且天皇若是能预见到一个月后发生的事情，知道孟昭德其实连王京都没有放弃，那一定肠子都悔青了。
山下政文刚要诵读，孟昭德突然起身拦住，示意他先不要念，自己缓缓开口道，“孤王袭领日本国王一职，实在有愧，奈何和平大计，与大明朝永世修好，通商富民，不得不应允，另外天皇陛下谕旨，孤王十个脑袋也不敢不尊啊，所以勉力为之，孤王虽然是源氏一脉，可称王确实突兀，乃开创历史之先河，所以孤王议定，此日本国王四字断不敢接，请几位卿家从长商议，换替王号，日本国三字从此封存，后世子孙，不得使用，违令者天人共诛之！”如此看似推脱谦虚，实际一句话把后代不断接替王位就过度出去了，再有人反对也不成了。孟昭德顿了顿，继而说道，“孤王为天下之太平，出让家督和征夷大将军，拜领太政大臣，又得天皇陛下天恩，许孤王自封自赏，重整官吏架构，孤王不敢借此独断，实际要用它为天下臣工多尽一份心意，政文他本要念出更变，不过孤王考虑，上三位太过尊贵，便有孤王自己承担吧。”
说到这孟昭德大喝一声，“阿倍秀明，藤堂高虎，上杉景胜，真田昌幸，细川忠兴上前听封。”五人似排练好了一样，齐齐答道，上前跪倒听封，孟昭德大声道，“正一位摄政关白，为义兄生前拜领，孤王承继他的江山，不敢冒犯亡者，着令封存此位，永世不得有人继承，尊奉香火，遥拜义兄千年，从此后，正一位分立五席，名曰公，阿倍秀明，为幕府大计，任劳任怨，征战天下，百战百胜，实幕府顶梁支柱也，觐封定国公，封邑十万户，世袭罔替，入王家祠堂供奉。藤堂高虎，追随孤王多年，忠心耿耿，教育辅佐世子及几位公子多年，颇多建树，执掌京都，民生安乐，实辅弼重臣也，觐封安国公，封邑十万户，世袭罔替，入王家祠堂供奉。上杉景胜，孤王亲传弟子，青出于蓝，文武双全，施政严谨，爱民如子，德行操守天下无出其右，实治世楷模也，觐封兴国公，封邑十万户，世袭罔替，入王家祠堂供奉。真田昌幸，与孤王相知于危难之际，对孤王不离不弃，治军赏罚分明，孤王每每出兵，留守后方，井井有条，实幕府基石也，觐封辅国公，封邑十万户，世袭罔替，入王家祠堂供奉。细川忠兴，大儒之子，学贯古今，聪明练达，父子二人几次掌握乾坤，坐镇京畿，安抚乱局，为天下太平出力颇多，实幕府恩公也，觐封护国公，封邑十万户，世袭罔替，入王家祠堂供奉。”
五人听罢齐齐谢恩，且王爵雕龙用赤红，公爵绣蛟用青色，当场发放五人冠服。台下其他臣工这才恍然大悟，难怪孟昭德袭领王位，开创历史第一人，他们也不反对，原来是早有商议，五个人也一跃成为尊贵之人，觐封国公，成为公卿贵族团体，最要命的还不是世袭罔替，而是入王家祠堂祭祀，这在多少年间都是只有天潢贵胄和公卿上家少数人才有的荣耀，就是当年平氏掌国，也只有少数几人被天皇点名，才风风光光搬家，入祠王家的，这一手，孟昭德在天皇和大名之间选择了后者，虽然兵行险招，但是大胜而归。
这之后，孟昭德又宣布，从一位太政大臣不变，规定只有孟昭德后人血脉可以袭领，且必须同时承接王爵，看似太政大臣低了五雄国公一头，却在王爵上胜了一笔，轻轻松松就表明了公爵只是爵位，并非权柄，架空了这五个国公，省的日后子嗣无能，滥封恩典，造成国公乱政。正二位原为征夷大将军，左大臣，右大臣，加上正一位和从一位，就是所谓的上三位殿上人，只有这三位官职可成为殿下，孟昭德对此更是大刀阔斧的改革，首先废除左大臣和右大臣，还有从二位的内大臣封号，征夷大将军独占正二位官职，并做出了一个惊人的改变，征夷大将军所掌，乃天下兵权，和海军全部，是武官之首，只有孟氏后人可以担当，却非幕府主掌，幕府主掌者前番已经提出，冠王位，觐封太政大臣者主之，所以征夷大将军至此名副其实，成了孟氏幕府的军委主席，而不再是幕府督主的代名词，台下众人中只有孟宪文五味杂陈，自己好好得到的督主之位，瞬间就没了，还是在老爸手里，自己虽然掌握天下兵权，可惜还不是要听老爸调遣军队。
封赏完上三位之后，孟昭德复归本座，山下政文便开始将中央官职（幕府）和地方官职（州县）一尽诵读，依次是，从二位中书执笔大臣，相当于宰相，辅佐王位处理天下政务，为文官之首，比武官之首征夷大将军低了一阶，彰显幕府重武轻文，体恤武士之意，恰恰和宋朝，明朝重文轻武相反，台下武士这才好受许多。正三位内务卿，掌管孟氏血脉后世生死，起居，供养，相当于孟家内部的大管家，位高而无权，多由本家人担任，臧库检阅使，掌管天下土地，钱粮，赋税的保管和支出，一把钥匙在手，身后全国财富。
从三位共十五个官职，文官一边是日本延续至今的二官八省制中的八省首席，分别是戍部省，长官卫戍巡防都提调，负责名古屋三城以及内卫的巡防和治安工作，是八省唯一掌兵之人，式部省，长官式部正官，执掌文官任免等一般人事的部门，并负责调查文官的事务成绩，民部省，长官民部正官，管理地方户籍，收缴租税，交通，建设等工作，治部省，长官治部正官，处理外交事务，高官的户籍管理，监督寺社佛阁等处人员的礼仪，也裁判庶民的婚姻诉讼，兵部省，长官兵部正官，管理武官的人事调动，所有州县的兵马，城池完善和修备，并负责录用和记录各地的兵源身份情况，刑部省，长官刑部正官，管理诉讼，审理，判决，和刑罚的执行，大藏省，正官大藏正官，管理诸官厅的收支，监察和调整诸州县的税负，货币，金银，物价，宫内省，长官宫内正官，总管皇室的收支，衣食，杂务等宫中之事，是裁撤了京都奉行，京都守护代等等职务后的替代品。
武官一边有七席，孟昭德将二十八州六十六县的兵马控制在总数两万一千六百人，这就造成了第一，各地闲散浪人过多，无从安置，第二，各地打造军备物资为生的匠人无从生活，第三，一旦好似战国那种动辄上万人的一向宗闹事出现，无力剿匪，所以孟昭德按照天下七道安置了七只部队，这七只部队的大将居住在名古屋，一旦有战事，便领走兵符，才可抵达当地调兵，平日的军队训练，和物资筹备都由兵部省指挥，和七大将无关，而这七员大将虽然官阶和八省同级，却因为没有虎符，只能听从兵部调遣，如此拥兵自重的事情将不会再发生，直到哪一任家督放出兵权而不收回方才为止。
这七道分别是，贯穿东北群山和信浓群山的天下第一道东山道，驻兵多由东北和甲府等地招募�