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清别墅发表的。及吟成在他们所在的八角亭内。
出双清别墅转向西北，过香山寺和半山亭。然后再经过白松亭，过荀秋林香山红叶区，每年的10月中旬和11月中旬是最佳观赏时间，届时满山的红叶，令你赏心悦目和雨香馆，到达阆风亭几位女士再也走不动了。
亭旁一块剑石，上刻阆风二字。穆亚平站在阆风亭内，举目远眺西山，顿时有股心旷神怡的感觉。此时晚秋、湘云等坐在石凳上，显得精疲力竭，哪有心思观赏风景。正好穆亚平难得安静，思绪伴随崇山峻岭，飞向远方。
此时他的思绪像脱缰的野马，难以驾驭。对于现在，对于未来，如何定位自己，如何走今后的路，来到香山的目的，就是寻找一个准确的答案。
穿越时空，对于任何一个大脑健全的人，都是一种迷失和困惑。今后自己如何去做，怎样发挥自己的能量以其顺利的达到自己的目的，这是他相当长时间所要面对的问题。仅仅知道历史的走向是不够的。若想干一番事业，在贫穷积弱的华夏大地上，不是一件轻而易举的事情。今年是民国14年，蜚声中外的黄埔军校在广州诞生了。
黄埔军校的诞生，标志着国民党军事力量的崛起。而孙中山提出的联苏、联共、扶助工农三大纲领，预示着国共第一次合作的开始。而处在弱小时期的**，也在迅速壮大。一大批热血青年和理想者，他们怀揣无所畏惧的抱负，全身心的投入到改变中国命运的大潮中。他们崇拜红色苏联，坚定的信仰马列主义。而现在的中国**又受制于以苏联为首的共产国际的领导，中国的革命道路还要走很长时间的弯路，对于这一切，穆亚平皆无能为力。
而时下中国的外部环境，尤其是东邻的那个撮尔小国。每日都在厉兵秣马、虎视眈眈、时时刻刻瞄着中国这块肥肉。现在日本的势力早已经渗透到京津地区。7年后的九一八事变，日本吞并了东北，13年以后日本发动了全面侵华战争。
鉴于中国现在的状况，自己是无力改变将要发生的事情。试想想看，一头狮子率领一群绵羊和一头绵羊率领一群狮子作战，结果谁都会想得出了。即使自己是狮子又能如何？况且自己连狮子都不是，看样子必须审时度势、面对现实。
穆亚平深知，日后面对强大的日本，中国人民付出了惨重的代价。那自己因该做点什么那，作为对中国近代历史谙熟的大学生，他一时之间无法把握自己，思绪有些混乱，接着心情也变得烦躁起来。
若想自成就一方霸业谈何容易，且不说你要有足够的实力和借以生存的势力，同时要有强大得经济基础。另外需要精神方面的力量。这一切他自己都不具备。尤其是驾驭人们思想的东西，现在的中国只有**人能做到。
况且自己要雄霸一方，必然要参与军阀混战之中，弄不好日本人趁机提前发动九一八事变，那可就铸成大错。若是真的改变了这段历史，也许中国会更加四分五裂，也许比原有的历史更加糟糕，想到此穆亚平生出一身冷汗。
既然无法撼动历史发展轨迹，但是自己总得做点什么吧！老天让自己穿越一次，必然有他的道理，突然穆亚平眼睛一亮，自己若能在局部改变点什么，完全有能力做到。凭着自己的“远见卓识”，能使局部在原有的历史上向好的方面转化，或许能有效地发挥自己的能量。
穆亚平掏出一张中国地图，仔细地看起来。良久他心中有了定论，就这样办。坦率说这个想法只是一个模糊地框架，只能期待日后一步步的完善。但是有了一个明确的奋斗目标，穆亚平的心情顿时好了起来，脸上出现了眉飞色舞的表情。
“大哥，瞧你神采熠熠的样子，想起什么高兴事了，”从疲劳状态下恢复过来的湘云走过来，大概受到穆亚平情绪的感染问。穆亚平见湘云瞪着大大的眼睛，目不专情的望着他，这时晚秋在旁边说：“我们观察你多时了，你想什么那？”
穆亚平说：“瞧，今天的天气多好，阳光普照大地，山野一片翠绿，满山开满野花，西山石壁耸立。”湘云感兴趣说：“大哥，这是你吟的诗吗，我感觉太直白了，没有韵味。”晚秋说：“倒是一听就明白，好像也缺点什么。”穆亚平说：“现在不是推行白话文吗，以后我就是白话文的追随者，我可以向你们保证。”穆亚平只能以这种说词来掩饰自己。
湘云意味深长地说：“大哥，你真的变了。”穆亚平说：“也许我在鬼门关走了一遭，让我更明白了应该怎样活在这个世界上。我要立志绝不虚度一生，一定要有所作为。”穆亚平无意中碰到湘云那双火辣辣的眼睛，顿时有些心动。
见湘云羞涩的低下头，穆亚平心里骂道该死，不管湘云和以前的大少爷之间有无恋情，眼下她是自己的弟媳，万万那不能越雷池一步。，穆亚平大声说：“走！我们上山去。”
第七章 荣宝斋1
从香山回来的当天晚上，穆亚平在饭桌上，容光焕发的宣布，明天正式上荣宝斋搭理生意。穆天易见儿子神情振奋，自然高兴，便吩咐上酒来。穆夫人担心亚平的身体不胜酒力，穆亚平表示身体已经没有问题，并带头干了一杯酒。
一家人正在其乐融融之时，二弟媳侯静茹发难说：湘云私自去了香山是何道理，并挑唆湘云居然没有告诉家里。穆亚平只好说是自己邀请湘云去的，没想到侯静茹更是得理不让人，说大哥偏心眼，言语里明显带有醋意。穆亚平见难得一见的三弟禾平，一副懒散的样子，似乎和自己一点也没有关系。而二弟维平有些窝囊，对媳妇的无理取闹似乎很无奈。
这顿晚饭不欢而散，至于各位回到自己屋里如何折腾，穆亚平不得而知。晚秋回到屋里自责说：“表哥，湘云去香山是我同意的，没有想到会出现这样的事情。让你为难了。”穆亚平说：“二弟媳今天闹腾，你为什么不吱声，你是长媳，这个家日后要交给你掌管。你这样软弱可不行，平时要拿出大嫂的威风来，要不吃苦头的是你。”
晚秋说：“一家人和和睦睦的多好，非要生出事端来，我天生就软弱，从来没有和别人吵过架，你让我耍威风我做不到。我看日后这个家应该交给湘云管。”穆亚平说：“不行，湘云以后要出去做事，让她掌管家务屈才了。”晚秋闻听顿时瞪大了眼睛。
一夜无话，次日穆亚平吃完早饭出门，晚秋不放心一直送到门口，似乎要上演十八相送的一幕。望着痴情的晚秋不断叮嘱，穆亚平心里感到很温馨。他嘱咐晚秋快回屋吧！让她不要担心，并说晚上就回来了。
穆亚平走出巷道转入正街，举目观望，街上的行人不多，大概这里不是繁华街道的缘故。街上行人的穿衣打扮，带有明显这个时代的特点，长袍马褂、黑灰色的衣装随处可见。在电影、电视里，描写这个时代的影视作品司空见惯，因此穆亚平没有陌生的感觉。
偶尔一辆黄包车或者带蓬马车，拉着太太小姐、西装革履的公子哥儿，在大街上穿行而过，并且大声吆喝，以彰显车上主人身份的尊贵。再偶尔会出现难得一见的黑色轿车，快速奔驰而过，车后面扬起一片尘土，并向路人炫耀，车上的主人更加显赫。
穆亚平站在街口，就像刚进城的乡下人左顾右盼，眼睛几乎不够用。前天和晚秋上香山，由于坐的是带蓬的马车，而马车上又有布帘，再加上他的心思又在其它方面，因此他没有细心观察街上的景致。今天则不然，他完全是以一个观光者的身份走上街头，自然要留意所看的事物。大概穆亚平的傻样，引起路人的注意，不少眼光瞄向他。
穆亚平意识到自己犯傻，自嘲的摇摇头。他伸手招来一辆黄包车，并吩咐车夫慢点走，他要沿街好好地欣赏一番。荣宝斋位于琉璃厂一带，说起琉璃厂在北京可是大名鼎鼎。
远在辽代，这里并不是城里而是郊区，当时这里叫“海王村”。后来，到了元朝这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。自明代设置内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时工部的五大工厂之一。到清嘉庆年间修建外城后，这里变成城区。琉璃厂便不宜在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村。但是“琉璃厂”的名子却保留下来，流传至今。
清初满汉分居时，由于琉璃厂是外城，当时汉族官员多数都住在附近。后来全国各地的会馆也都建在附近，官员、赶考的举子也常聚集于此逛书市，使明朝时红火的前门、灯市口、城隍庙书市逐渐转移到琉璃厂。各地的书商也纷纷在这里设摊、建室、出售大量的藏书。
繁华的市井，便利的条件，逐渐形成“京都雅游之所”。使琉璃厂发展成京城最大的书市，形成了文化荟萃的文化景观。有名的商务印书馆就坐落于此。伴随与文化相关的笔墨纸砚、古玩书画等等也随着蓬勃发展起来。而荣宝斋作为琉璃厂最大的、名声最显赫的店铺，及兼营字画、古玩，又可以复制赝品并达到真伪难辨而出名。
说起古玩也叫古董，后来才叫古玩。古玩在文人口中成“文玩”，意思是文人雅玩之物。若从历史文化角度来说也是可以的，因为要玩这些古玩意儿，不是一般人能玩的通的。必须具备历史文化知识才行，其意义比古玩还广泛，因它包含新的，不仅仅是古的。坦率说古玩店一般是为富人和权势者预备的，一般穷读书人是不敢问津的。
穆亚平欣赏街上的风景，不久一座雄伟宫殿出现在他的眼前。到达中华门他吩咐车夫停下来，车夫诧异问：“少爷，你不是去琉璃厂吗？怎么在下车。”穆亚平笑说：“我不在这下车，只是看一会儿，你放心今天你的车我包了。”车夫转忧为喜。
接着穆亚平摸出一块银元说：“一块银元够不够？”车夫大喜过望说：“少爷，你太慷慨了，我随时听你吩咐。”穆亚平说：“师傅，你先歇一会儿，我四外瞅瞅。”接着他抬腿向天安门走去，此时穆亚平的心情有些微微激动。
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