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瞎子这次沉默了，过了好久，他才苦涩地说了一声：“我信。”
我转头问小马：“小马，你信命吗？”
小马没有说信，也没有说不信，他躺在地上，仰望着天空，一声也不吭。过了好久，他开始跟着老婆婆小声哼着儿歌，开始用老挝语，后来用翻译后的中文。
“吟！吟！吟！吟沙耶！
坎平儿小乖乖，
你妈妈去水田，很快就会回来，
你妈妈去旱地，把柴禾背回来。
你妈妈劳累了，小腿也抬不起，
你妈妈疲倦了，大腿也挪不动。
每天早出晚归，干好田地农活，
盼望收获稻谷，养你长高长大。
吟沙耶！吟沙耶！”
黄昏降临了。
天色渐渐暗下来，晚霞将大地晕染成温暖的蜜黄色。远处层层叠叠的丛林，也渐渐隐藏在黑暗中。天空有成群的鸟儿飞过，有鸟叫慌张地叫声，一切显得静谧又庄严。
带着些腥甜味和泥土气息的微风吹过，土地上的热气慢慢褪去，湄公河上有人在划船，看不到他，只听着木桨划动河水的声音，哗，哗，哗。
这一切，在黄昏的掩映下，温柔极了，也神圣极了。
没有人打破这种神圣的宁静，周围静悄悄的，连咳嗽都要可以压低了声音。
过了好久，也许只有一瞬间，我仿佛已经忘记了时间。
黑暗中，小和尚坐直了身子，合十低声念了一句什么。
小马跟着念出了中文：“南无阿弥陀佛。”
我突然很感动，很想感慨些什么，却又没有话说。在这样的时刻，任何语言都是苍白的。也许，只有像小和尚和小马一样，虔诚感谢神创造了这个世界，感谢我们还活着，才能真正表达出我们的心情。
看着渐渐消失在黑暗中的一切，我紧紧闭上眼，我的眼泪无可抑制地流了出来。
我突然很想家，远方的父母现在在哪里，在做什么？
舅舅、姬小免，他们又在做些什么？
我甚至想起了那个神秘的法国人，守护蛇王的景老，甚至那条传说中的蛇王，以及神秘莫测的山魈，他们都还好吗？
几天后，我们搭上了那艘路过的商船，顺着湄公河回到了小寨子。
在那里，我们带着小和尚，最后回了一次景老家，将相关东西打包，准备带小和尚回国。
临走前，瞎子挑着景老留下的衣服、家具，小和尚抱着那条眼镜王蛇，小马带着老人的那支旱烟袋，我们最后一次到了丛林，到了湄公河一条支流处。
小和尚说，这条王蛇是景老在山林中救的，救好后，王蛇不肯离去，就和老人、小和尚住在一起，已经有五六年了。
最后，他抱着王蛇大哭，最后还是将它放生了，王蛇高昂着脖子，一步三回头，恋恋不舍得游到了草丛里，消失了。
作为热带雨林的王者，王蛇牢牢盘踞在食物链最顶层，它是没有任何天敌的，尘归尘，土归土，景老不回回来了，它也应该去寻找它自己的生活了。
我们将老人留下的东西，一件件抛到了奔腾的河水中，河水哗哗流淌，这些东西会不会漂到景老那里去呢？
小和尚跪在地上，对着湄公河源头磕了几个头，哭得一塌糊涂，他的眼泪抹了灰尘，成了一个大花脸，让人看着又好笑，又心酸。
接下来，我们开始启程回国。
小和尚到底是少年心性，没过多久，就被瞎子给逗乐了，一边抽泣，一边笑，拿着我的手机玩游戏。
我问小马：“你以后有什么打算？”
小马苦笑着：“忘了这一切，继续在旅行社打工吧！”
我抓住他的手，有点迟疑地说：“小马，你想不想跟我们走？”
他一愣：“去哪？”
我说：“跟我们回去，去猎场，或者我那皮货铺，都行！”
赵大瞎子给我使了个眼色，我说：“没事，东家哪边我去说！”
赵大瞎子听我这样一说，也放心了，说：“小马，别回去了，跟俺们去北京吧！你去，你妹妹也去！”
小马的眼睛猛然一亮，接着又暗淡了，他点着一支烟，说：“现在还不行。”
赵大瞎子急了，问：“咋啦？看不上俺们？”
小马连连摆手，使劲抽了几口烟，说：“我总得回家收拾收拾，还有，我们那边管得不严，得给小和尚上个户口，省的回头麻烦……”
我惊喜道：“小和尚要能上户口，那就最好啦！”
赵大瞎子也是眉开眼笑：“那绝对没问题啊，那小子可以跟俺姓，干脆叫他赵大脑袋得啦！”
我忍不住说：“操，你怎么不去死！”
赵大瞎子说：“咳，要不然叫他赵大宝也行啊！这怎么说的？赵大宝，赵大宝，赵家出了个大活宝！”
我和小马哈哈大笑。
第三部 藏北鹰坟
第125章 30年前，到底发生了什么？！
【第三部 藏北鹰坟】
经历了湄公河蛇王大战后，我们搭乘一艘客船回到老蛇王所在的村寨，将老蛇王留下的东西撒到湄公河中，就和小马、赵大瞎子一起，带着小和尚从老挝回到了西双版纳。
回去的行程无比顺利，原来的老和尚，现在的司机祥西本来以为我们回不来了，甚至还自己掏钱给我们做了一场法事。
在接到小马的电话后，他激动的简直说不出话来，直接驱车从西双版纳赶了过来，见到我们后，不住合十向佛祖跪拜感谢。
小马、小和尚也很激动，和他一起跪在地上感谢佛祖，庄重而虔诚。
在那一瞬间，我和瞎子也有一些恍惚，谁都没有说话，站在一旁默默看着。
瞎子甚至掐掉了烟，难得严肃了一把。
在这么短的时间，连续经历两场生离死别，让我们都有些感慨，却又不知道要说什么好。
小马是了解这一切的，他用《金刚经》末尾的四句偈劝我“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”四字偈，说冥冥之中，自有命运，这些事情还是不要深究，一切随缘吧。
我苦笑着，劝慰人的话谁不会说，你那么精通佛理，为啥在老挝遇到他父亲时还那么激动？
但是我什么也没有说，也不知道该说什么。
瞎子还是那样一脸的毫不在乎，仿佛整个世界在他眼里就是一个游戏，他有兴趣就玩玩，没兴趣就直接去他娘的。
但是我知道，他心里一定也很不平静。
没来云南时，我在北京前门的铺子里，问瞎子相不相信命运，他回答不信。经历了蛇窟那惨烈的一幕后，我再次问他这个问题，他却回答信了。
这个回答自我矛盾，但是我却理解了。
经历了那么一场生离死别，甚至可以说是跨越了三十年的恩怨，跨越了人类和野兽的界限，生离死别，生生死死都已经看淡，还有什么放不下的呢？
虽然我始终不能理解，景老为何要抛下小和尚，非要和老蛇王一起，终老湄公河，但是我觉得，这一定是一个非常沉重的承诺。
这一个承诺，甚至比一个人的生命还重要。
不过这次湄公河之行，非但没有解决我心中的问题，反而将那些谜团加深了。
到了这个时候，我已经明白了，小舅为何要我将这枚大蛇牙送还给蛇王。
他所指的蛇王，应该包括了两层意思：
第一层意思，就是指的西双版纳唯一的蛇王景老，只有找到他，才能找到大蛇王。
第二层意思，就是指的湄公河畔的霸主，那一条真正的大蛇王，那枚大蛇牙就是要还给它的。
景老说，三十年前，他和一些朋友前往湄公河大蛇窟，用自己做诱饵，捕捉到了大蛇王，并逼迫它和人类签下了一个神秘的盟约。
按照盟约，大蛇王会驱使湄公河两岸的野兽，开辟一条秘密路线，就是传说中的胡志明小道，帮助越南打败美国鬼子。
作为人类方，则在老挝设立神山，种满罂粟、大麻，并在人死后将肉体喂养大蛇，完成对大蛇的补偿。
但是这又产生了许多新的问题。
首先就是，人类如何能和大蛇王达成那种神秘的盟约？
按照景老的说法，他具备和蛇沟通的能力，捕捉到大蛇王后，他用蛇语和蛇王进行沟通，最后达成了一条神秘的盟约。
他解释，这种与蛇沟通的能力没有什么特别的，就是因为他们家族世代和蛇相处，相互接触久了，渐渐就能理解对方话里的意思了。
但是我很怀疑。
如果说山魈可以和狼沟通，是因为他是从狼窝里长大的，那么姬小免的姥姥呢？
在狼城中，我分明看到，姬小免的姥姥在神庙中点燃圣火，吹奏起忧伤的音乐，指引着狼群前仆后继封印地心生物，这又怎么解释呢？
我觉得，姬小免的家族，应该也和景老一样，与狼有着某种神秘联系，也许是狼群的守护者，也许是狼群的追随者，反正总有着千丝万缕的联系。
这次湄公河之行，我意外地发现，原来狼城并不是一个孤立事件，它与湄公河蛇窟，以及我，有着千丝万缕的联系。
按照景老的说法，我们在大兴安岭捡到的旱烟袋是他的，那么和旱烟袋在一起的铁牌子跟他又是什么关系呢？还有，那伙把赵大瞎子他们逼进蛇窟的人，是和大兴安岭那波军人是一伙人吗？
还有，我在景老家看到的那张小舅和景老的合影又是怎么回事？他又是什么时候来的湄公河？那张和法国人一起站在大蛇王背上的照片又是怎么回事？那个人又是谁？是不是我姥爷？
还有，还有，景老说的那几个大家族又是怎么回事，怎么听起来像是封建时代的大家族？
我们谷家也是这些大家族吗，为何我连一点也不知道？
还有，在老挝神秘出现的山魈又是怎么回事？
东家又去了哪里？我在景老家看到的照片又是怎么回事？
姬小免的失忆也和这些有关系吗？
再多想想，姥爷在30年跟一队士兵进入到杀龙岭，小舅离奇失踪，