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洪荒之孔宣传-第176章

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进度非常缓慢。

羲皇为了推广火种、筑屋、制衣等技能花费了千年的时间,若不是羲皇被天劫误中、使得天劫以为渡劫成功而予以生灵之气灌体的话,说不定人族还不知道什么时候才能掌握那些技能呢。

天皇时期,人族学会了驯养家畜的技能,但是马匹出现的时候也已经到了天皇后期了。

所以,天皇伏羲治世的时间也几近千年。

地皇年间,马匹数量有所增加,而且马匹多被用于部落之间的传讯,技能推广的速度大为增加,所以地皇治世的时间只有两百年左右。

但是也只有实力雄厚的部落能够凭借集市交易得到几匹,那些地域偏僻、实力较弱的部落里还是没有马匹。

这些部落之间沟通的速度可想而知。

所以人族每一项重要举措能够得以广泛推行所需要的时间,往往是以数十年计。

鉴于人族的现状,太昊将人族部落们按照方位,分立成五个部落联盟。

陈都周围的部落组成了以陈都为首的中央联盟。

地皇烈山出身的有姜部落成为了东方联盟之首。

由于地皇在有姜部落发明了以火燎原、开荒种植的技术,所以有姜部落也被人族们称为了炎帝部落。

而地皇烈山,也由于在农事方面的成就,被人族尊称为神农!

还有南方联盟、西方联盟、北方联盟。

五个部落联盟再形成了人族大联盟,人族的格局初次出现了简单的架构。

部落联盟格局的形成,使得人族之间的信息传播方式从原来杂乱无章而变得逐级有序,效率得以有效地提高。

人族经过了天干地支健全以及红云成圣两次天地灵气的洗礼之后、体质得到了不同程度的改善,凭借着地皇传下的修炼功法,整体实力得以飞速提高。

有些族人凭借着优秀的资质以及被灵气洗礼后激发的灵智,通过辛勤的修炼和不断的感悟,逐级领悟了洪荒世界中的五行灵气,修炼到了可以凭空飞行、使用粗浅法术的境地。

其他族人,虽然没有领悟灵气,但是也修炼有成,勇力者已经达到了可以手撕虎豹、独抗熊狼的地步。

资质一般的族人们经过一番修炼之后也能在甲胄、兵器的装备下发挥出不凡的战力。

而人族的寿命,也因为食物充足、环境稳定,由原来的不到四十年增长到了一个甲子左右。

通过一段时间的修炼之后,人族寿命便可以达到一个半甲子(既九十年)到两个甲子左右。

修炼有所成就的人族寿命可以达到五个甲子左右,也就是三百年。

那些可以领悟并沟通灵气的人族,寿命甚至可以达到十个甲子以上,也就是六百年,已经可以被称为仙人了!

只是,地皇烈山传下来的功法只是按照人体经脉进行修炼,非常浅显。

人族也就没有如何沟通灵气进行修炼的办法,无法取得更深的进步了。

第二零七节 人族的危机

一百多年的时间一晃便飞逝过去,人族共主太昊虽然在忙碌之余勤于修炼,奈何人力不可胜天,终究是衰老了下来。

在这两百年中,人族基本处于一个非常平稳的发展状态之中,太昊除了刚刚接任时做出过几项较大的举措之外,便基本让各个部落自主发展了。

毕竟现在的人族部落之中,各方部落的族人们的体质并不尽相同。

数千年时间的发展下来,各方部落的习俗文化也各不相同。

东方部落联盟中的人族体质较弱柔弱、但灵智较其他方向的部落灵活,发展出来的文化较为委婉、灵动。

南方部落联盟中的人族体质较为精悍、却又身高偏挨,灵智也较为灵活,发展出来的文化较为直接、热烈。

西方部落联盟中的人族体质较为强悍、身材高大,但灵智却有些欠缺、不太灵活,发展出来的文化较为刚烈、直接。

北方部落联盟中的人族体质也是非常强悍、身材高大,但灵智却更加不灵活、显得有些木讷,发展出来的文化比较沉闷。

中央部落联盟中的人族体质却是综合了四方部落的优缺点,身材不高不矮、灵智圆通,发展出来的文化融合四方、最有包容性。

文化的不同,也导致了各个部落联盟之间有了不小的差别,甚至于在部落联盟内部,相隔较远的部落之间的差别也比较明显了。

所幸的是,有各个部落联盟的联合压制,这些部落之间的文化差异并没有产生不好的冲突。

而且经过各个部落中接受了医术教导的医官检查,所有五个部落联盟中人族的经脉分布还是没有差别的,都可以修炼人族现在的锻炼方法。

同样,医官们的检查结果显示,现在的人族如果在没有进行修炼的情况之下,一般的寿命在两个甲子,也就是一百二十年左右的时间,最多可以达到两个半、也就是一百五十年。

稍微进行一番修炼之后,若是没有打通现在人族所知的全部经脉,寿命可以达到三个甲子,既一百八十年左右。

若是将人族现在所知的人体经脉全部打通,寿命就会达到五个甲子,也就是三百年的时间。

若是能够以人族自身的神魂体魄之气与体外的灵气产生共振、可以吸纳灵气进行炼体的话,寿命则最少可以达到十个甲子、六百年。

但是人族现在并没有吸纳灵气进行炼体、修炼的功法,所以人族现在的普遍寿命都在三百年以下。

那些资质非常优秀、可以感受到灵气波动、可以初步吞吐灵气的人族族人们,大多离开了部落,前往洪荒世界中寻求利用灵气进行修炼的功法去了。

而那些离开人族部落,出去寻找修炼功法的族人们也使得人族自身的战力,在这两百年的时间内,几乎没有多大的提高。

但是,这修炼功法岂是容易能够寻找到的?

不说洪荒修士们的修炼场所都是位于非常隐秘的地方、远离人族区域。

而且还些场所都是被阵法所隐藏起来的,无法感应到灵气波动的人族如何能找到它们的位置?

再有,人族虽然已经屹立在了洪荒世界之中,但却是依靠着团结已经人数优势才取得了如今的洪荒地位。

在人族联盟覆盖不到的区域里,还是有数量众多的强悍种族生存活动,落单的人族自然会被这些种族视为猎物而予以猎杀!

所以,这两百年的时间里,能够寻找到修炼功法、成功返回人族部落的族人却是一个也没有!

看来那些族人不是在外被猎杀就是因为寿命到达极限、死在了外面。

现在距离地皇建立天干、红云圣人成圣的时间已经差不多有三百多年了,当时接受过灵气洗礼的人族族人们,也纷纷寿命到期、离世而去了。

新生的族人们,却如同没有接受过灵气洗礼前的人族一样,还是无法感应天地灵气!

同时太昊接任时的各个部落的首领,已经都已经差不多到了寿命的晚期、甚至已经有不少首领寿命终结,几乎所有的人族部落都面临着首领更换的问题了。

而一旦那些新任的部落首领们没有足够的实力和威望来压制部落之间的文化差异,整个人族大联盟中,必将会出现文化冲突!

就连太昊自己,虽然身为人族共主,有很好的修炼资源供其修炼,但是没有能够领悟灵气、只能将全身已知经脉打通的他,也已经接近了寿命的终结了。

太昊现在面临的首要问题便是,为人族寻找到下一位共主!

其实太昊在一百年前就开始了寻找下一任共主的工作,但是由于能够帮助人族自立的技能已经被三位人皇发明得比较完善了,同时人族现在的生活比较安逸又无法感悟天地自然,再加上寿命还是比较短暂,所以一直都没有能够寻找到合适的共主人选。

就连跟随了地皇烈山两个多甲子的太昊,继任人族共主之后,也只能在人族三皇立下的各项技能、制度的基础上稍加完善,而无法取得大的发明创造,更别说那些没有在人皇身边接受教导的人族其他族人了。

这一日,太昊正在议事殿听取人族群官的工作汇报时,殿外传来了一阵喧哗之声!

太昊连忙中止了汇报,传令查看外面有什么事情发生。

不一会工夫,负责出外查看的官员带着一位传令人急冲冲地走了进来。

行礼完毕后,那位官员带着焦急的神情汇报道:“启禀共主!方才是这位从南方部落联盟中赶来的穿令人带来了有部落作乱的消息,才导致了殿外的喧哗!”

太昊一听有部落作乱的消息,心中也是一惊,自己一直担心的部落之间因文化差异而导致的冲突终于还是产生了!

太昊连忙让那位传令人再次进行通报。

传令人领命行礼之后,汇报道:“启禀共主,各位大人,我南方部落联盟之中,因部落之间的信仰图腾以及祭祀的差异,发生了较大规模的冲突,有九个部落因此而宣布脱离我南方部落联盟!”

“这九个部落又联合在了一起,以一位名叫句芒的部落首领作为联盟首领,兴兵攻打我南方部落联盟中的各个部落起来,形势相当危急!”

“南方联盟首领特令我来向共主禀报,并请共主及时发兵救援!”

PS:庆祝强推,今天加更一章。

第二零八节 人族乱起

本来就安静的大殿之中,随着传令人的禀报而更加寂静,气氛变得凝重起来!

太昊坐在主座上身体向前倾了一倾,郑重地吩咐道:

“将详细情况细细报来!”

“是!”传令人双手一抱!

“这九个部落处于我南方部落联盟的南部区域,其部落的耕作手法还是部落联盟建立以后才逐渐学会的,水平较低。”

“由于我南方部落联盟所在的区域中,河流、山川、丘陵较多,可供耕作的平原很少,越南的地方越是山林密布,所以这九个部落平时的主要活动还是进行狩猎。”

“前番共主要求撤换兽皮旗帜、改换成葛麻布旗帜时,这些部落就有些抵触情绪,觉得他们部落的兽皮丰富,而没有葛麻,所以不像更换旗帜。”

“当时他们的老族长在位,将这些抵触情绪压制了下去。”

“十年前,他们的老族长退位�
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