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得上随处可见，唾手可得。随着时间延续，捡到抓到的鱼被吃光，没吃的通通烂掉，饥饿的人们四处流浪，饿死者长有。
最严重的时候，杀人夺命只为吃肉、易子换妻而食，都不再是什么不可接受的事情，人伦尽丧。
大地为母，只要不是一直泡在水里，总能长出这样那样可拿来充饥的食物；单以这条而论，界魂世界相当不错，估计当初界魂考虑这一点，造界时耗费海量灵元，整片大陆皆肥沃，生命也都相当强悍。
幸存者本就不算多，因饥饿死了不少，其后人们遇到另一样祖祖辈辈从未遇到过的危机：寒冷。
这是十三郎做的孽；是他劝说得福改变昊阳运行轨迹，世界首次出现冬夏。
饥寒交迫，生存是艰苦可想而知，然而这还不是全部，短短一年时间，活下来的人们极为惊恐的发现，他们的身体远不如以往，病灾重重不说，生长变老的速度也有变化，暴增数倍。
界魂沉睡，得福成为主宰，打算重造世界的他不愿花费力量，尤其对这个地方，是其最最抛弃的那片地，那批人。
归根结底，祸根仍在十三郎身上。
至此事情相当明朗，得福把十三郎带到这里，验证什么的放一边，主要恐怕为了看笑话。
单单以上这些困难，仍不足以导致灭绝，真正要命的还是此前早已发生过的灾难：疯病！
这个说法不够确切，事实而言，灾难发生的时候，染上疯病的那些人无灵无智，等于没有挣扎能力，是最最早死去的那批。真正祸害来自心理，深受荼毒的人类饱受折磨，彼此再无信任可言；如今的他们，陌生面孔相遇如见仇敌，纵有血缘关系维持，彼此也加着三分小心。
这样那样，千里大地上，幸存不多的人类散乱而居，形成大大小小十几个小村寨，总量不足千。就是这样的情况下，有父子两个踏上这片土地，进入人类世界。
“够多了。”
步入一处村寨的时候，十三郎无视得福脸上是何表情，信心满满。
“情况比我想象的好，好得多。”
第1528章教子（三）
非常时期村寨出现陌生面孔，很快引起轰动，男女老弱全体出动，拿着各式各样的武器涌过来，目的是“围观”。
或者叫围捕。
这片土地上不止有人聚居，还有三五成群、或者单人独行的流民，他们的存活方式与众不同，多数时间待在山里，默默求活或者默默地死，有时会偷袭村寨，虏人为食。
这当然不正常，但又很正常，当生存成为第一需求，人类就是会说话的野兽，不值得意外。
青壮前排，老弱在后，等到大家排好乱糟糟的阵势看清来者，全都傻了眼。
父子二人，模样好看到没法子说，关键是干净，而且从容。
他们不像挨过饿的人，脸上一丝惊恐紧张的样子都没有，至于流民……假如流民活成这样，相信人人都愿意做。
神情上看，那个像父亲的人面目和煦，望着周围衣不蔽体、食不果腹的寨民，微笑着和每个人打招呼，不用嘴，只用眼。他的目光温和，眼神并无太多怜悯，而是带着浓浓鼓励味道。周围无论男女，老弱、病者还是那些经常厮杀透出凶狠的人，与之对视便觉云开雾散，止不住有些羞愧。
那种感觉真的很奇怪，就好像有人贴着耳边，用温暖的声音对着自己说：你干的不错，但可以做到更好。
相比父亲，那个男孩更加显眼。他太骄傲了，骄傲到不需要身高、力量衬托，仅仅看一眼他的脸，心里便有一种想要叩拜的欲望，难以遏制……当时当下不似往常，假如没有这场大劫洗礼，男童出现的那个瞬间，周围肯定跪倒一片，绝无例外。
很快，每个人心里都意识到，眼前和对父子不是本地人，绝无可能！
那么，他们是谁？从哪里来？来此作甚？是不是世间还有乐土，就像记忆中的家园那样？
他们是不是从那里派出来，拯救大家的使者？
疑惑、迷茫、惊恐、期盼，内心之复杂无需形容，很快有年长老者站出来，带领几名壮年男子迎上前去询问，神情敬畏，透着警惕。
“我是医者，流浪到此地。”
十三郎的回答异常简短，说话时轻轻拍了拍得福的头。
“这是我儿子。”
此前曾被拒绝的举动，得福微微皱眉，没像上次那样做。
……
无论何时、何地、何种情形，医者是谁都不会拒绝的那类人。当时当下，失去天道庇护、身体素质远不如从前、且久经磨难的人们更加需要，凭借初遇时给大家带来的震撼，十三郎随意挑选几名需要救治的对象，第一时间向大家证明：他非但是医者，且相当高明。
值得一提的是，十三郎救人并未用到仙家手段，而是就地取材，现取现用，当着所有人的面。当然这个说法有失公允，取材本身就是技术活，拥有强横神识的他能一眼看透药草本质，凡人想学的话，必须经过千百次磨砺才能做到。
于是乎，父子两个在这个原本绝无可能接纳外人的地方立了足，简单而直接。
对这种明显带有“作弊”的举动，得福显得很大度，只要十三郎不用法术直接改变寨民体质，其余一概不管。他是天道，一眼看透凡俗的身体与内心；他知道这些人完了，生存意志早已崩塌，活着只是苟延残喘，灭绝并不遥远。
这么点时间，得福不在乎，心里想“这样成全父子之义。”未尝不是一种选择。
想法不错，现实残酷，仅仅三个月时间，得福亲眼目睹一场不可能发生的奇迹。
……
被接纳、准确讲是被允许居住后，十三郎没要任何人帮忙，依旧现取现用搭建房屋，开始认真生活。
他像真正的凡人那样劳作耕耘……是真的耕耘。
地方有的是，十三郎首先选了几块土地，划线分割做好规划，引水沟渠等等一概亲手打理，之后四处收集种子……这个事情很难，不过难不住十三郎。他毕竟是修士，无论大山深处还是深河之底，只要这片土地上还有残留，总能找出来。
建屋、画地、耕耘、下种，这些事情看似繁琐，实则并未耽搁多少时光，十三郎主业是寻找马上可以拿来吃的食物，为自己，也为了那些饥肠辘辘的寨民。
不同于得福所想，十三郎并未大包大揽，每次出门，他带回来的食物、包括猎物很有限，绝大部分留给自己，多余才会分给寨民，数量不多，且坚决拒绝那些贪婪的人，与那些不干净的手。
拦水成漏，织网捕鱼，制作工具上山捕猎，四处寻找可食用的野菜、果实、昆虫甚至蚂蚁，但是一定要保留种子，找个合适的地方种下来。
一举一动皆在周围人的视线，寨民很快意识到，这位父亲不但拥有高明医术，还有着常人无法想象的力量，丰富到不能更丰富的经验。
更重要的是，他有不容置疑的狠辣与决然。
有人蛮横，试图以武力威胁强迫；有人奸猾，试图利用妇孺打开缺口，结果无一例外受到惩罚，很沉重。幕后者不提，就连那些可怜的孩子、妇女也不例外，有几次，十三郎鞭打那些瘦骨嶙峋的老人、妇女、甚至小孩，听着那些凄惨绝望的哭号，拥有天道之心的得福都觉得不忍……十三郎面色不改，连眉毛都没有跳一下。
后果随之而来，有被惩罚过的人心怀叵测，居然溜出去勾结流民，试图像这对生活远比自己好的父子复仇、夺取其所有。
艰难生活磨砺出不少智谋，他们拟定了一个没理由不成功的计划，趁十三郎外出的时候抓住他儿子，胁迫之。
这种事情一点都不奇怪，人心人性，从来不可能完全统一，哪怕其心里知道什么好什么坏，依旧有人被邪念驱使。
结果不用提，来犯流民、与那两个“堕落”之人都被生擒，之后被十三郎当中砍头，任其如何苦苦哀求，亲人如何帮忙求饶，老者如何解释人丁为大，依旧不能改变。
于是人们意识到，这位父亲除了此前展示给大家看的那些本事外，还有一颗铁石心肠！
治好几乎所有人的病患，十三郎像个活菩萨。
惩罚所有犯错的人，砍掉所有死罪者的头，十三郎分明就是阎罗。
什么是错，什么是罪，十三郎不肯多说，只用事实说话。
村中一霸。
……
需要提到的是，十三郎是个很守信的人，至少在得福看来如此，他严格遵守着此前与儿子之间的“约定”，如果那叫约定的话。他给寨民提供的直接帮助很少，顶多供其勉强活着，一丝一毫都不肯多给；非但如此，他很少、不，是从来不对她们解释原因。
多劳者多得，少动者挨饿，病残者自有法子贡献力量，完全不愿动的人……愿走者走，不愿走自己饿死。
非要说教导的话，十三郎告诉大家：你们可以学，但是绝不可以偷、抢、诈、骗，尤其不能不尽力。
这番话，他只说过一次。
白天忙忙碌碌，夜里也没闲着，十三郎花费大量时间陪得福观月，看够了就讲故事，教神通，灌输一些人间普知的道理。
对父亲的行为，得福的反应……应该用冷淡来形容；相比道法人情道理，他最大的兴趣是听故事，尤其那些与夜莲相关的部分，可惜十三郎不肯多讲，而且不按照时间次序来，看上去更像随心而动，想到哪儿说到哪儿。
这种行为也有好处，起码在得福看来比较自然，不像“有心改天”的样子；因此虽然有些不满，但都忍了下来。比较难以接受的是，十三郎要求他按时歇息，美其名日“人无信不立，既然你和爹爹有过约定要做人，那就按照人类的方式来。”。
听着好有道理……满心不乐意，得福学会了睡觉，早起，吃饭，还有上茅房。
……
生存压力如此巨大，饥饿的折磨如此催人，因为这对父子加入，村寨的生活在最短时间内变了样。很快有人开始模仿，有勇敢的人试探请教，当头那名老者还曾大着胆子来找十三郎，与之套近乎，唠家常。
十三郎一律笑脸相迎，该教的教，该解释的解释，不想