按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
倒拖着金箍棒，孙悟空也缓步向着犀照走了过去。很快，两人就已经是面对面了。看着对方的眼睛，两个人都在对方的眼中看到了自己的影子。犀照，就是曾经的孙悟空，那个势要反抗一切的不屈者，那个要站在众生头顶的妖猴孙悟空。可是现在，孙悟空已经不会再那么想了。虽然他同样视自由超越生命，可是他知道什么才是真正的自由。
孙悟空也不喜欢被那什么我执法者永远压在头上，可是孙悟空已经在星殿和道准的口中，再加上犀照的话和自己的分析得出了几个结果，那就是八位执法者的最终目的是升级这一方宇宙。不论这是出于什么原因，但是这个目标是对所有人都有益的。或许当这方宇宙升级之后，八位执法者有可能达到更高的等级，但是孙悟空同样是拥有走到至尊之路终点的人。大不了到时候自己就修炼到更高的境界来制约那什么执法者。
看着孙悟空的眼睛，犀照忽然有了那么一瞬间的恍惚。不过很快那恍惚就消失了，嘴角扬起不屑的笑容，犀照冷哼一声右拳直接向着孙悟空的小腹捣去。孙悟空刚才的小计划没有成功但是也不恼怒，身形后退的同时右腿已经抬起，对着犀照的胸口就踏了上去。犀照又怎么会让孙悟空的手，身形一矮，脚下一滑已经到了孙悟空的身后。
接下来两个人的战斗如果有其他人看到，那肯定会目瞪口呆，并不是因为两个人在把各自的实力提升到了极致之后所表现出的战斗力有多恐怖，也不是说二人的招式有多华丽，而是因为他们两个人的战斗太普通了。普通的就像是凡间的武者对打一样，一拳一脚，一闪一避，完全没有任何华丽的招式。
而且两个人所表现出来的速度也不是那种快到极致的，总的来说，犀照和孙悟空战斗和凡间的武者打斗没有任何的区别。这并不是说两个人的实力退化了，而是因为当他们的实力达到了这个境界之后，已经可以更加完美的控制自身每一分每一毫的力量了，完全可以做到返璞归真的程度。
每一次攻击，每一次防御全都依靠自己的肉身。
可是这样的攻击，并不能让他们二人分出真正的胜负。
第五百一十二章（1。0）西游
孙悟空的师父究竟是谁？
七大圣结拜的目的何在？
唐僧肉到底是什么东西？
猪八戒的前世今生有何玄机？
四海龙王到底在为谁卖力？
妖族势力是否能与天庭佛界分庭抗礼？
都说造化弄人，究竟何为造化？
第一章不学七十二变
“我这里有一种天罡之数，三十六般变化；另有一种地煞之数，七十二般变化。你要学哪个？”祖师话已至此，不知为何脸上竟露出少许笑意。
悟空想也不想：“弟子学那天罡之数就好。”
祖师微一皱眉，诧异道：“为何不学那多的？”
第二章失落的如意金箍棒
《器典》专讲上古以来天地异宝、仙人法器。什么紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、金刚琢、芭蕉扇、黄金宝塔……都列在这本书里。
排在第一的是盘古斧，《西游记》书中并未提到，料想应是湮没于世。令悟空大失所望的是，如意金箍棒仅仅排在了八十一位，尚在二郎神的三尖两刃刀和红孩儿的火尖枪之后。而更让人难以理解的是，九环锡杖竟然排在了十几位。这件观音送给唐僧的物事，只被唐僧当拐杖用，从头到尾也不见有何旁用，排名如此之高，真是怪哉。
第三章如来建造五庄观
和尚帮我造了好大一座庄院。他说：“这不是庄院，是道观。你以后仍做道士吧，帮我在此地看着这棵树。”我心里极不舒服，明明是我的树。转瞬便成了他的。他说：“你和此树有缘，我自然不会抢夺，但树上的果子，是我的！”
我欲哭无泪，我觉得自己成了一条看门狗。和尚又给我取了名字：镇元子。
第四章杨戬只拜三清不拜天
“同生共死，只拜三清不拜天！”
悟空听了这誓言心中暗喜，看来这天庭与杨戬的关系也是颇为微妙。杨戬虽师从元始天尊门下的玉鼎真人，其骨子里却应了“有教无类”的主张，恰与我老孙一般无二。只不过这杨戬是人。我老孙是不折不扣的妖，相比之下，他倒高出了一筹。
第五章八大圣聚义花果山
牛魔王道：“我八位兄弟向来情同手足，难以割舍。一日不在一起饮酒作乐。心中便不舒坦。若只招了一两个上天，日常走动频繁，唯恐扰了天庭清静，这却如何是好？”
太白金星一听，心中亦犯难，玉帝只点名道姓叫自己将花果山猴妖与牛妖招上天庭，金口玉言，谁人敢随意篡改？
第六章玉帝的求败心计
玉帝撩起袍袖。抓几颗葡萄吃了，道：“下界又有强妖。李靖带兵去了，你猜是胜是败？”
王母娘娘眨了眨水样双眸，轻笑道：“再不济也不至落败，李靖虽脓包，他那儿子却精明得很，又有本事。”
玉帝又问：“莫论这些，你只说，此刻当胜还是当败？”
王母娘娘一怔，不假思索便道：“自然是败，败得越惨越好。”
第七章招安
《西游记》中七大圣最后四分五裂，牛魔王、九灵元圣、金翅大鹏在取经路上与孙悟空为敌，另一半不知去向。归根结底还是孙悟空傻愣愣地被天庭招安，伤了众人的心。孙悟空初次被招安封了弼马温，六大圣尚且能忍，眼见打退天兵，自封大圣，基业将成，却不料悟空上天之心不死，又二次被招安，教人如何能忍？
天上一日，地上一年。悟空在天上吃了百十天的蟠桃，地上早已过了百年，谁人能有这等耐性，去等一个寡情薄义、多心善变的猴子呢？
第八章跳出如来佛手心
悟空驾云疾向如来的掌心而行，此时再回头，已看不见那五根手指了，过了掌心，再向前，已近如来的手腕处。自己方才其实入了一个误区，只想着掌缘、手指或许是存破绽的地方，其实最容易忽略的却是这与身体相接的手腕处。
手腕与手掌相连，即便出了手掌，怕也入了如来的袍袖，但这最危险的地方，或许便是出界的唯一办法。
第九章落入太上老君界
太极图中阴鱼三十一国，失信国、欺心国、妄念国、偷盗国、奢侈国……一幕幕丑恶景象，尽展人性之原罪与劣根。而在阴鱼黑中白点处，却有一君子国，人民正直单纯、乐善好施。
阳鱼中三十一国，敢为国、常乐国、勤勉国、善思国、大善国……人民知书达理，善良淳朴。唯有白中黑点处有一国度，名为大恶国，内中人民简直是集阴鱼三十一国恶习之大成，偏偏此国居于众多善国中间，却丝毫学不到半点儿教化礼法。
第十章灵宝道尊的杀戮界
杀戮界内共有五大洲，东方的叫朽木洲，南方的叫余火洲，西方称为断金洲，北部叫作残水洲，中间的叫作恶土洲。在这里，悟空居然遇到了红孩儿、九头虫，还有六耳猕猴。
第一章六耳猕猴的金箍棒
如果六耳猕猴真是三清派出专门阻挠取经的，那么结果其实是失败的。
六耳猕猴被如来识破身份不提，搞不好已被如来猜到背后主事之人，不然为何紧接着的火焰山一战中，如来一反常态，派出佛教麾下四大护法金刚助阵，将牛魔王与罗刹女尽都解往西天，其中恐怕不无对三清的示威与报复。这一场道佛之争，显然是道教败得血本无归。
悟空想到此处，心中唏嘘叹道，这神仙之争其实与世俗中无异，都是位尊者运筹帷幄，却要位卑者亲临刀兵。
第二章西游世界无雨师
“赤松子。上古神人，相传为神农时代雨师，后炎黄相争。隐世不出……”
难怪《西游记》中有风伯风婆，有雷公电母，却没有雨师，布雨的时候只能让四海龙王代劳，原来那方天地中已无雨师。赤松子好好的雨师不当，却跑到元始天尊本我界里鲲鹏的腹中，又是为什么呢？
第三章玉帝让我打碎的
玉帝唤过身后珠帘旁的两员卷帘天将。叮嘱道：“你二人将佛家七宝收入后殿，妥善放好。”
那两个天将自仙女手中接过金银双盘，其中一人眼尖。见玉帝左手置于桌下，急向下砍了一下，再看玉帝脸色，眉毛紧蹙。紧紧盯着他手中金盘。这天将向来熟知玉帝心意。当下也不思索，佯作失手，只听叮叮当几声响，那琥珀碗、琉璃盏、砗磲杯尽都摔在地上。
第四章蟠桃在手，天下我有
蟠桃有延年益寿的效果，数量又多，得到蟠桃园，如果使用方法恰当。可以将天下神仙笼络在手。据说唐太宗李世民在一次科举考试揭榜后，看着新进的进士们鱼贯进入朝堂。高兴地对左右说“天下英雄尽入吾彀中”。不知西王母得了蟠桃树之后，是否也有同样的感慨？
第五章如意天机棍
悟空做梦也想不到，四根如意金箍棒，加上造化神猿之血，竟能炼出《器典》上排名第二的“如意天机棍”。如意自然指的是如意变化，先前那如意金箍棒虽也作如意，却仅指大小而言，而今这如意天机棍，却可随意弯曲，若是悟空愿意，亦可将其当作软鞭使用。
仅有此用，恐怕还排不上《器典》第二，这如意天机棍的奥妙，恐怕不在“如意”，而在于“天机”二字上。只是，既然此棍初成，又是何人将其早早地写在了《器典》上呢？第六章前世逢蒙，今生天蓬
悟空几乎可以肯定，那逢蒙，便是未来的猪八戒，如今天庭的天蓬元帅无疑了！
逢蒙，上古后羿之徒，后羿消失后，曾被誉为天下第一射手，看来天资着实聪颖脱俗。这样一个精明的人，转世后居然与猪有了纠缠不清的缘分，却原来根由在此。那公猪的命魂附在逢蒙的招魂幡上，究竟有多大的影响呢，有关魂魄之秘，恐怕唯有进了地府才能探出究竟来。
第七章后羿与嫦娥
后羿怀中抱着嫦娥，悟空在后面跟随，二人昂首步入通明殿。
天蓬见了后羿，如同见到了恶鬼一般，吓得战战兢兢如筛糠一般，委顿于地上�