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就在这时，从尼玛神墓下方走来一名萨满，个子很小，他上来后冲日本人敲了一声萨满鼓，然后冲日本人挥着萨满鼓槌，在同他们说话，双方可能都听不懂对方说的是什么，不得不用手势比划……看到此，我们这些人就像看一部默声片一样，但还是理解了他们的意思。萨满不许那些日本人在此探察，日本人并不把萨满当一回事儿。看到日本人不听，萨满敲起萨满鼓，在日本人面前跳起了萨满舞，日本人饶有兴味地看着，就连墓顶站岗的士兵也走下来观看……日本人被萨满跳得昏头昏脑，也可能是被萨满舞的鼓声感染，竟都放下手中的工作，随着萨满边拍手边跳起舞来……
萨满的鼓声越来越急，节奏越来越快，舞得团团转，十几名日本人不甘心被萨满落下，也跟着节奏拼命起舞，就在这时，萨满将鼓槌围着自己头顶画了一个圈儿，十几个日本人像被施了魔法一样，仰面朝天地全都倒了下去，在地上形成了一个圈子，围着萨满……萨满看日本人全倒在了那里，萨满轻蔑地一笑，收起鼓，向着尼玛墓下走去……这时，天上突然下起暴雨，雨水飞溅，携带着泥沙和蝙蝠粪，冲向那十几名日本人的四周，渐渐地，他们的身边积存了很多泥沙和蝙蝠粪，有的半个身子被盖住了，有的整个全被埋住了……雨越下越大，尼玛墓被一块黑色的雨幕包围，展现在我们眼前的，是一片黑色的雨幕……噼噼啪啪的雨声响了起来，默声片变成有声片了。我们看得太认真了，没想到真实世界也下起了雨来，随着大雨倾盆而下，幻觉中的世界逐渐消失了，最后，只剩下我们眼前这座被开掘的尼玛女神墓，还有站在尼玛女神墓旁边的我们，在一片目瞪口呆中，静静地迎接着漫天的雨水。
回去的路上，陈恒道，长这么大，还是第一次看到这么奇幻的影像。
郅华抱着摄像机，如获至宝，道，我敢说，我是全世界第一个录到这么完整幽灵的人。
我说，那不是幽灵，是一种情景再现。
你说是什么情景再现？
我说，我们正挖到尼玛墓上1942年这个土层，估计在这个土层中就埋着这个故事。
郅华道，那就更绝了。
回到帐篷跟前，每个帐篷门口都挤满了人，大家脸上露出紧张的神色，看着我们，看我们是不是把鬼抓来了，看到我们两手空空，感到有些失望。老修道，那绝对不是盗贼，那是鬼，我们在这里看得清清楚楚，他们是在空中跳舞……我一指郅华，道，鬼让他收进盒子里了。
郅华平时不言不语，他们还真以为郅华有这本事呢。
为了打消大家的顾虑，我让郅华把摄像机扛到食堂，给大家再看看。
郅华把摄像机连到电视大屏幕上，看到人都挤进了大食堂中，他打开录像，刚才的一墓，似真似幻，再一次展现在了大家面前……看完后，有人轻声说，难道小日本死了也能成鬼？旁边的人嘲笑道，你以为小日本真就不是人了，是人死了都有鬼。
这到底是怎么回事儿？
最后大家把目光集中到了我这里。
我说，我也说不太好，这和海市蜃楼一样，也是一种自然现象。在一个特定的情况下，有些图像会被大气层或土壤所收集，当再遇到这种特定的情况下，图像就会被播放出来。我说，大家也看到了，当时尼玛墓上映现的这段录像，里面正要下雨，而这段录像再次被投影的时候，恰好尼玛墓上也正要下雨，两项巧合，因此出现了这段录像。
有人道，这事儿我从来没听说过。
我说，这是有报道过的。在北京雍和宫，有人就看到有太监和宫女行走的身影，以为遇到了鬼，后来经过科学家分析，就像我说的这种情况。我说，我们研究所有一个墨日根所长，最近刚去世，他生前就给我讲过，也看到过这种现象，但那场面要庞大得多。
墨日根所长确实跟我讲过。他年轻时，在乌拉盖草原放过羊。乌拉盖草原在古代曾是铁木真和扎木合最后决战的古战场，现在，那里还生满遍地白芍药，传说，那是铁木真为纪念这次战役牺牲的战士，派人移植过去的……当年，墨日根赶着一群羊，正是黄昏时分，天上聚集了很多乌云，墨日根怕下雨，把羊往回赶，就在这时，耳朵里传来了咚咚的鼓声，墨日根还以为哪里又有萨满跳神了呢，抬头一看，却发现远处有两伙人在交战，这些人穿着古代兵士的衣服，弯刀铁马，一看就是古代蒙古武士打扮，双方杀得难分难解，不时有人从马上被砍落……这种现象出现了有十多分钟……我说，墨日根所长不会说谎，后来，有一些下乡知青也都看见过，还写过文章……我说，今天出现的这个影像，和墨日根所长当年看到过的奇景大同小异……我们今天有人发明录像机照相机，其实大自然早就存在这些东西，只不过投影的时候需要一定的条件而已。
听我这样解释，大家的情绪安定下来了。
我说，大家休息吧，明天我们或许还有好戏看呢。
老修道，你是说这些鬼子真埋在这里了？
我说挖挖看吧。
天一亮，大家都起来了，吃完饭，大家心中无不带着好奇，要看看到底能不能从中挖出鬼子。
昨夜一场雨，看似下得挺大，但这里太干燥了，地面只是润湿了一小层，太阳一出来，马上就干了。
我再次提醒大家，不要为抢进度猛劲挖，一定要注意地下的东西，一根针也不要放过。
我刚说完，老修就在那边喊上了，我找到了，哈哈。
老修头上没毛，确实是一个聪明人。昨晚一看录像，他就估计出了大致方位，为了抢头功，他直接去了那个地盘，几锹下去，锹底就碰到了软乎乎的东西，把土一清，就看到了米黄色的衣服……大家全都围拢过去，我让大家凭着昨晚看过录像的大致方位，从几个方向同时挖掘，果然，不久几处都传来了报喜声……通过对红卫兵的挖掘，大家都相应地掌握了挖掘技术，为了一睹真容，大家午饭都不吃了，到了下午三点多钟，十三名日本鬼子的尸体全露出来了……就像录像上摆的一样，十三名鬼子头朝外，脚朝里，直挺挺地躺在那里，摆成了一个圆圈……
真是不可思议。
鬼子衣服完整，尸体也保存完好。老彭轻轻掀开他们的衣襟，他们的名字写得清清楚楚，还有他们的家乡住址……这些人抱着一死的决心，来到中国，衣服上写上名字住址，以便死后，好有人能把他们的骨灰运回家乡。我找到的那个老鬼子，他的名字叫武男俊一，看到这个名字，我猛然想起，日本昭和年间，有一位历史学家就叫武男俊一，他出过历史学方面的着作，硬性把渤海国从中国分离出来，说达翰尔人和日本的阿伊努人同族同宗，说古渤海人、鲜族人和日本人也是同族同宗……为日本侵略满洲寻找根据。他随身背着一个文件包，里面装着一本书和一个日记本，书虽然粘合到了一起，但从上面依稀可辨书名——《虾夷传》——来判断，这人就是那位历史学家。
我给道尔基打电话，向他报告这个好消息，道尔基听后哈哈大笑，道，那我们就再搞一个博物馆，展出这些日本干尸。我也心情愉快，道，日本人可不会让你这么搞，他们会想方设法把尸体要回去，这是他们的传统。道尔基笑道，在我的地盘上，就由不了他们了。
晚上，我让食堂做了丰盛的菜，把啤酒也都搬出来了，让大家喝酒庆祝。就在这时，一阵汽车声，阿力玛纯阳和孟溪回来了。阿力玛纯阳看到我们喝酒，马上端起一杯，一饮而尽，道，你们喝酒也不叫我一声。看到阿力玛纯阳身体恢复了，大家更是高兴，围着向阿力玛纯阳敬酒，喝得老头满脸通红，神采奕奕，更像一个老神仙了……孟溪的精神头儿也好，几天没有看见我，弯弯的眼睛一个晚上都不离我左右。郅华看到和她开玩笑道，不用看，这回佟林自己住一间帐篷，也有你的床位了，孟溪故作娇嗔地用拳头打郅华。
大家一直狂欢到半夜，就在这时，存尸间里突然传来了一个女人呜呜滔滔的哭声……
第十九章 人鬼重逢
一个精神病老妇人，能找到死去四十多年的儿子，四十多年前死去的人，能说出家中的地址……萨满作法，将一切变成了现实。
听到存尸间传来哭声，大家都放下了酒杯，倾耳细听，陈恒马上带着警察走出大帐，我随后跟了出去。
警察们把存尸间围了起来，陈恒随同两名警察一脚踹开存尸间的门，手电和手枪同时指向目标，看到一个黑影边扒着老彭处理好的干尸的泥土，边大声哭叫，嘴里还口口声声喊着石头啊石头啊……
两名警察一跃而上，把黑影放倒按住。
手电下，黑影被看清了，是一个老妇人，满头花白的头发，全身挂满塑料袋，力气很大，两名警察还有些按她不住。老妇人被按在地上并不惊慌，嘴里叫着石头啊石头啊……
看到是一名老妇人，陈恒让把她放开，问，你是谁？
老妇人从地上坐起，对着手电光嘿嘿一笑，阴森森地道，我是王母娘娘，来叫我的石头回家吃饭的。
陈恒贴在我耳边说，像是一个精神病。
我说就是一个精神病。
好人谁会把塑料袋一个个连缀起来，给自己编织一个百袋裙。
我把存尸间的灯打开。我们是自己发电，为了省电，存尸间虽然安了灯，但很少开，除了老彭，别人还不知道开关在哪里呢。灯光下，只见老妇人有六十多岁，满脸污迹，尤其让人惊奇的是，她的衣服全是用塑料袋编织起来的，不仅是裙子，还有上衣，还编得很巧妙，把全身都遮住了。
这附近百里没有人烟，她是从哪里找到这里的呢？她会说汉语，当然不是吐尔基村民。
我问，老人家，你家在哪里呀？
老妇人道，我家住在天宫里。
我说，石头是谁呀？
石头是我儿子呀。
石头在哪儿呢？
石头不就在这里睡觉吗。
老妇人扒的，�