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天葬核心是灵魂不灭与轮回往复,死亡只是不灭灵魂与陈旧躯体分离,是异次空间不同转化,他们认为以皮囊来喂食秃鹫,是最尊贵布施,体现了大乘佛教最高境界舍身布施。
这类骨制品多被炼制为念珠样式,仅以用指骨与眉骨两处遗骸骨骼,只因僧人施法念经,会动用手指;而双眼为洞察世间万物所在,这两个地方在佛教看来是最有因缘之地,因缘或者因果,也正是佛教最为核心观念之一。
用这两处位置骨骼制作而成之念珠,可用来开启智慧,通了明达。
但相对而言,指骨取之易,眉骨尤其难,又因秘法制作原因,只能是依靠手工进行炼制,还要岁月自行磨砺出光泽,往往需要几百上千年时间,才可有数粒骨质念珠生得。
像是如眼下这一串上清星酝珠,便不是一位高僧遗骨所能制作完成,又因完全由眉骨制作而成,而且为佛家所认为一百零八粒极致之数,因此这串上清星酝珠岁月跨度更为漫长。
一百零八粒极致之数,来自于佛家所认为一百零八种烦恼,即为眼,耳,鼻,舌,身,意各有苦、乐、舍三受,合为十八种,六根各有好、恶、平三种,合为十八种,共三十六种,再以前世,今世,来世三世合成一百零八种烦恼。
而一百零八粒上清星酝珠,则表示着求证百八三昧,断除世谷一百零八种烦恼,更因这一串上清星酝珠,至少凝聚几十位高僧因缘念力与传承,已为佛教无上法器,便如同于圣器存在。
眉骨念珠本就异常珍贵,能凑得一百零八粒之数,单纯念动此物口诵经诀,已能令死者安息、生者平安,可谓是真正通死生之大,明阴阳之道圣器法宝存在。
念珠中本身即具有高度组织化咒术、礼仪天然生得,再以使用者本尊信仰崇拜为执念,自身修为能量配合咒术经诀予以施加,再加上高僧大德不朽眉骨加持其中,其诸般手段齐施后威势,已具有等同于天地间三尊法力般神圣力量。
但凡一粒上清星酝珠存在,在佛教中人心目中,已是念珠本体灵魂已然通天象征,非常罕见殊胜,且永远不蚀不毁,已是佛教中最至高无上般存在。
直到走出几十丈远,乐圣仙师还在传音道:“佛教是讲究因果的,不管你本人承认与否,加上本就具有佛家真言传承、功德无量心法与妙法之树,你与佛教之间已存在极为坚实果缘关系。”
“此等上清星酝珠,所施为能力已可称之为法力,随手一挥威势便如引动天地之力,此物在你手里,一定会有巨大用场,就此与神界清净寺结下善缘,即为一大强势助力。”
“为师建议日后将此物交由清净寺做最终归属,毕竟那里为圣僧之下高僧大德最为集中之地,而且因为有卫道者与天罡殿从中牵线,能够与清净寺当代主持之师诠济法师认可,你日后发展定有庞大势力加以辅佐!”
刘君怀一边点头应承,一边喜道:“已经远离甚久,师父就不必传音相告了!”
他身旁众女立时发出一阵窃笑,乐圣仙师这才醒觉过来,过于投入,以致于忽视了身边事物环境,面上也不由自主掠过一抹微红!
难得见识到如此贤德广智之人,有这般难为情颜色流露,沈多多更是乐得合不拢嘴,只是她再过顽皮,也不敢像是对待老管家一般揪其胡须,只是附耳于身旁莫思彤,口中不知在念叨什么,引得莫思彤暗自向她瞪目,以示警告。
刘君怀恍如一无所知,他对于沈多多之宠溺可见一斑,旁人也不试图揭破,却是心下同样感到好笑不已。
不过乐圣仙师片刻便恢复常态,又是刻意嘱咐刘君怀数语,只因为此等质量上清星酝珠,几乎为天地间独有圣物,但终归为身外之物,总当不得神界更多神皇神帝友情可贵。
被清净寺众位高僧大德所认可,便等同于整个清净寺视他为施恩妙人,那等强大势力,并不亚于单纯实力中之天罡殿,也仅是低于玄羽旗而已!
第1158章 瞬间碾压
这一百零八粒上清星酝珠,刘君怀自然不舍得拱手奉出,但他知乐圣仙师口中之语完全是在为他今后着想。
再是圣器般存在,总归乃是身外之物,而且仙师显然不希望他手中有太多如此依仗,一直修为上有所瑕疵。
欲证圣道之人,所追求便是各等修为极致,容不得一丝一毫心境缺失,过多外物加持,仅是自身安危多一层保障而已。
未有更曲折心神淬炼,于心境磨砺终归不甚趋于圆润,就不能完美达成饱满而润泽极致状态。
只是略一思虑,刘君怀便深悟乐圣仙师良苦用心,于是恭声回道:“弟子明白师父所言深晦之处,定当就此深铭,还请师傅放宽心!”
乐圣仙师微笑道:“此类大德凝汇圣物,有更多佛家佛理精髓深蕴其中,虽然为师也对佛教有所深研,也知内里教化蕴意如何强悍!此物不同于佛家真言那般心法经诀,几十位高僧大德几近悟到极致缘法佛义,每一次使用,便会深浸你识海魂魄。”
“终归你自幼所习道家术法,再具有殊途同归万法归一效应,义理上总有甚大不同,未曾有高深修为在身,心神潜移默化被教化所影响,会对道教所追求无为而治,反本归真本质有甚大影响。”
“求道者当自砺,道而德得者,当清静无为;佛讲慈悲爱人,去苦极乐,舍己而造福苍生。虽说道教是源于佛教,但道教最终出淤泥而非泥,青出于蓝而非蓝,一生按照自然规律去修心养性,待人接物,且你修得之体为最极致先天道体,修为越是高深,越掺不得半点驳杂!”
刘君怀惊异道:“世人均知您道佛两教同修,为何不怕此等驳杂隐患?”
乐圣仙师凝重道:“那是仙界以讹传讹之言!道佛两教同修不假,但我仅修行佛教中佛性部分,也仅有一部心法精心修研。为师最终理念乃是将佛性中道德精髓,有效与道家道德之力有效结合,那三界真阳心经便是佛道两教义理结合!”
“所言法者,谓众生心,二者法义有共同之处,三界真阳心经已刻意将佛教中教化部分特意淡化,重点突出道德中虚通之理境妙智,如此凝结两教义理精髓,才可有境能发智,智能克境,境智相会真正生得!”
“圣人空慧明白妙达玄理,智无不照,境无不通,具贯身心两义,那等境界才可将二者归一,再衍生万法!自那等境界之前,两者均属于万法中一二,不可能达成归一境界,由此有所驳杂也在所难免!”
刘君怀频频点头,“圣人境地之前,容不得驳杂混沌气息,看来日后我那几种佛家法术还是少修微妙!”
乐圣仙师笑道:“那也不见得!就如同法宝与武器不同,圣义直接教化与法术修习有本质不同。法宝威势在于炼制者精神力与意志结合,而单纯武器需要外力施加,后者处于自我掌控范围。”
“譬如你所修习佛家真言法力传承,更重要意义在于法力获取生得,传承里高僧灵魂神念已被你炼化,灵魂神念内佛家五字真言法力,也尽数融入到你自己灵魂之力之中。”
“舍利子内精神思维能量,与你自身精神力融为一体,随本人思维转换犹如一体,便不再受所生出真言法力来左右。上清星酝珠却是高僧大德灵魂神念凝汇圣物,每一次运转,其中佛理深邃便深入你神魂,自会影响到你本身奉行理法!”
莫思彤一旁接道:“仙师也就是讲,君怀你所掌握佛家法术,乃你自身生成之物,有自主取舍掌控力,仅仅作为能量加持,并不碍你自身所修道法!”
乐圣仙师笑着点头:“高深佛教教化之力可是极为恐怖,它主张出世就是要断绝一切俗缘,不得对现世有纤毫回眸,不认六亲,不敬王侯。道教虽然也常为出世与入世问题困扰,却先天地带有世俗特点。”
“由此观来,道教最为契合自然本意,也最适合我东土人族体质,其中人文理念更人性化,与天地气息更理事圆融,也更加契合一切万法,尽在自心最真实理念!”
刘君怀心下理解渐趋明晰之余,也暗叹莫思彤灵慧之处,他自己因为身居数种佛教法术,闻听乐圣仙师警示之言,便有此生成些许恐意。
莫思彤旁观者清,能够即迅速理解其中玄秘,他却是有些畏葸不前心理。
不管怎样,今日里得到如此佛教圣物,也是一个巨大收获,念及于此,不多时刘君怀也就将心内崭新理解抛之脑后,一门心思探向坊市各处。
不过接下来也没有如此好运了,不过各式仙草灵药却是收集一大堆。
对于此类方式,除开众女新鲜好奇之外,最感兴趣之人,无外乎便是浦和、翰林、长青子、李相予等人,此地药材、炼器材料品种齐全,虽然甚少珍惜弥贵之物并不多见,但也可偶尔见到。
各种各样成品也是千奇百怪,即使乐圣仙师修行贤良方正之道,专注于生聚教训与心德修养,对于丹器少有修研,面对诸多缭乱纷繁物件,也同样兴致颇浓。
老管家却是独对古籍、酿酒相关十分关注,龙五仙帝自然专顾烹饪食材,各等仙兽肉食也是置换了许多。
总之众人尽皆尽兴而归,自天黑之前赶到城主府,一路上欢声论语不断,哪里还有多少修炼者冷峻默然神态,俨然是居家旅行般欢悦充溢,如此庞大采购队伍,也是惊得路人纷纷窃语私议不绝。
城主府内早就张灯结彩以待,门前更是密密排列数百人等候,令得刘君怀心下很是郁闷。
只可惜不由得他不忿此等隆重之礼,更多仙人显然极是满意被重视,除数位半神一脸淡漠而外,众人也均是喜笑盈盈。
自有华容、文成、文石三位仙帝上前引介,第十七重天同样属于圣光社等三方势力管辖,由他们出面也最为合理。
一番应酬,众人进入城主府,府内已是酒宴恭候。
因为中上两界行事与下界不同,城主俊德仙帝也就不属于皇族,而且伊郸道城内,城主府为最强大势力,皇族在此地已沦为普通家族势力。
今晚前来相陪众人中,�