按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
Ｔ谙钣鹕硐荨八拿娉琛薄⒈缓壕Юг谯蛳拢ㄔ诮癜不樟楸谙啬香颖卑叮⒘妇≡剩灾芫忠讯ǎ弈沃校颖市聪铝似嗔垢锌摹钝蛳赂琛罚�
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
这是西楚霸王项羽在进行必死战斗前夕所作的绝命词，影射出失败者的悲哀。作诗之后，他率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，寡不敌众，自刎于乌江（今安徽和县东北）。
这诗歌首句，给后人再现着一个举世无双的英雄形象。在中国古代，“气”既源于人的先天禀赋，又有赖于后天的培养；人的品德、能力、风度、学识等等均取决于“气”。所谓“气盖世”，就是说他在这些方面超过了任何一个人。尽管这是一种极其概括的叙述，但“力拔山”却给后人一种具体、生动的感受。所以在这一句中，通过虚实结合的手法，他把自己叱咤风云的气概生动地显现了出来。
然而，在接下来的两句里，这位盖世英雄却突然变得极其苍白无力。这两句是说：由于天时不利，他所骑的那匹名马——乌骓马不能向前先进了，这使他陷入了失败的绝境而无法自拔，只好徙唤“奈何”。但这里值得注意的是：骓的“不逝”为什么会引起那样严重的后果？对此恐怕只能这样回答：他之所以获得建立如此伟大的功绩，主要的依靠就是这匹名马；有了它的配合，他就可以所向无敌。换而言之，他几乎是单人独骑地打天下的，因此他的最主要的战友就是骓，至于别人，对他的事业所起的作用实在微乎其微，他们的向背对他的成败起不了多少作用，所以他只要注意骓就足够了。这也就意味着——他的强大使得任何人对他的帮助都没有多大意义，没有一个人配作他的主要战友，这是何等的傲岸，真可谓天地间唯我独尊！不过，无论他如何英勇无敌，举世无双，一旦天时不利，除了灭亡以外，他就没有别的选择。在神秘的“天”的面前，人是多么渺小；即使是人中间的最了不起的英雄，也经不起“天”的轻微的一击。这里所说的“天”，在天主教、耶稣基督教来说，就是上帝，就是神；但是，在我来说，则应是一种“天人感应”，或者说是“内在的物质的必然的普遍联系”，就是这种“普遍联系”终将捣致项羽的自刎乌江！
项羽知道自己的灭亡已经无可避免，他的事业就要烟消云散，但他没有留恋，没有悔恨，甚至没有叹息。他唯一所忧虑的，就是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的一位美人——虞姬——的前途；毫无疑问，在他死后，虞姬的命运将会十分悲惨。于是，尖锐的、难以忍受的痛苦深深地啃啮着他的心，他无限哀伤地唱出了这首歌的最后一句：“虞兮虞兮奈若何？”这译成白话的意思就是——“虞啊，虞啊，我把你怎么办呢？”在这简短的语句里包含着何等深沉、何等刻骨铭心的爱！这不能不说是一场“战争”给人间“爱情”所带来的灾难！
是的，相对于永恒的自然世界来说，个体的人确实极其脆弱，即使是大侠名剑、英雄豪杰，在奔腾不息的历史长河里也不过像一朵大一点的浪花，转瞬即逝，令人感喟不已。但爱却是长存的，它一直是人类使自己奋发和纯净的有力精神支柱之一，纵或是杀人不眨眼的老恶魔头，在爱的面前也不免有匍伏拜倒的一日，使人欢喜赞叹。此首《垓下歌》虽然篇幅短小，但却深刻地表现了人生的这两个方面。千百年来，它曾经打动过无数读者的心；也许其魅力就在于此吧！然而，这项羽的《垓下歌》和凄惨自刎，也只是天地间的一曲哀歌！更凄惨的哀歌，更凄凉的结局，更凄惨的人物，也许就在今后不久！
明日，大帅耶无害就要为执行皇令带领将士在风沙万里的大沙漠上与契丹侵略兵决一死战。最危险、最悲惨的结局，耶无害的心海之中像是早已经预感到，面向流血、死亡、甚至是全军覆灭，他也只能当作是视死如归。但是，如此一来，两军残杀必定会两败俱伤，他一人死去倒不足惜，只可惜要伤及无数身在沙场的官兵将士，这则是战争所给人类带来的巨大灾难。
所谓“人之将死，其言也善；鸟之将亡，其鸣也哀。”也许，在人之将亡之际，他所想到的最永恒的主题就是“爱情”两个字。耶无害心里知道，他曾在爱妻阮晓峰的协助之下所书写的《乱世英魂》，曾放于京师皇宫大内，还有一部分放于敦煌城，如今他处在决战前夕的营帐，时间已是不多，他必须在这最后的一晚吃完这最后的晚餐，随后他再去书写完这最后的绝笔！
在他的心目之中，时时闪现过一个个如花似月的女子：石小梅、陈小南、程圆圆、阮晓峰、白艳丽、袁小妹、金步摇、李仙丹、皇甫梨奇、青秋典子、欧阳红艳、叶丽丝郡主……终于，在这最后的时刻，一个可爱的身影永久驻留在了他的心中。他终于提笔写道——
人逢知己千杯少，千古知音最难寻。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
清纯、稳重、大方、高傲、柔情似水的女人，要到哪里去找寻？
我今日终于发现了你！时至今日，我心亦然。不论何时何地，此心永久永远。
“昨日象那东流水，离我远去不可留，明朝清风似飘流。
爱情两个字，好辛苦！只要为一个能明白，还是要装作糊涂，知多知少，难知足！
看似个鸳鸯蝴蝶，不应该的年代。可是谁又能摆脱人世间的悲哀。
黄花时节，鸳鸯蝴蝶，在人间已是巅，何苦要上青天，不如温柔同眠！”
所谓“不读金、古、柳，枉在世上走；不读‘乱世魂’，白在世上混。”人生于世，什么王公侯爵、将军相士、才子佳人、金童玉女、仙佛僧道、平民百姓、小人恶人、大小鬼犯，都难逃这“爱情”的魔力。走好了，那将是一出“东都才子”配“南国佳人”的好戏；走不好，那将会被淹没在“爱河”之中，落个清凉悲惨的结局！
耶无害手提笔墨，在这营帐的烛光之下，在这面临大战的前夕，他终于挥洒尽他那最后的血泪篇章。他只愿，在明日的大战之后，他所留下的《乱世英魂》，能给后人带来永久永远的启迪，能给后人带来永久永远的开脱，让诸多至死（始）至终难得安宁的魂灵永久永远存在于《乱世英魂》的故事里，切莫重演于世。正所谓“大丈夫处世，能屈能伸；改变不了世界，那就要改变自己、委屈自己以适应现实！”曾有人说，“男人征服了世界，女人征服了男人，所以女人最聪明，轻而易举地征服了世界。”但是，我要说，是男人和女人之间一种永久永恒的精神欲望、性欲望在推动着滚滚不息的历史长河！不要说什么上帝是神，上帝是世上一切万物的主宰，上帝创造了人类，上帝创造了世上的男男女女，上帝创造了一切。因为“爱情”就是历史，就是战争！世上的一切，也许都要为这一亘古不变的主题而缠缠绕绕。若问又是什么创造了这世间的男人和女人，这也许要从天地、阴阳一直追溯到太极、混元、无极、道，“天地氤氲，万物化醇。”就像混元（圆）宇宙尚未开辟天地一样，一切都应该从“○”开始，一切都应该归附自然；但是，故事永远没有结束的时候，一切的一切都是在有始无终地发展、变化。如果说有结束，那也只能取决于世人愿在何时何地作一暂停罢了。
有道是“神龙见首不见尾，汉家自古出英魂。乱世英雄乱世情，乱世英魂乱世忠。金风玉露一相逢，便胜似人间无数。孝子忠臣世罕见，一世钟情谁见了？怎奈，自古依依情难了，人鬼尚且恋今宵。问今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”耶无害终于在此瞬间领悟到了这世态的炎凉，领悟到了人生的真谛，他又怎肯让这段真情就此结束呢？但又无情无奈，无边无限；流水落花春去也，天上人间；无奈朝来寒雨晚来风，自是人生常恨水长东。正所谓：
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉器应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
乱世乱国，乱中存亡，大概都是这么“不堪回首”。这首《虞美人》，乃是南唐后主李煜为大唐李家天下所写的最后绝笔。大唐帝国，万盛之国，经过后梁、后唐、后晋、后汉、后周以及吴国、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、荆南、北汉、南唐、大宋等大国小国、大鬼小鬼的逐一更替，直至宋太宗赵匡义用药酒毒死南唐后主李煜，也正是因为这首《虞美人》，残喘延绵的李家天下终于画上了句号。
可以理解——最绝望的诗歌，往往正是最美丽最惊天动地的诗歌，最能流传千年百世。
然而，在这唐末五代十国的乱世之期，在这南唐后主李煜（937～978年）写下绝笔的七十年之前，更为惊天地、泣鬼神的故事已发展至今，早已经久难衰而又可歌可泣可叹可惋的诗声尚在缠缠绵绵、幽情难消！
究竟是何诗声，是何故事，她真的那么令人招魂？
毋需多言，君请看头，君请看尾，可见缕缕幽魂尚在乱世天空里飘荡！
故事，尚在黑暗的夜色里恍若游魂；
故事，尚在凄冷的烛光下丝丝如雨。
其实，这个故事，就是乱世英雄的故事；乱世英雄的故事，也就是乱世英魂的故事。这个故事的发生、发展及至结局，也正如后来故事的主人公所写的一样——
故事发生在唐后五代十国的战乱时期，江湖中骤然掀起了一场阴森可怕的特大毒杀，各方武林豪杰连连遭难惨死。
为了查明真相，以“飞天神龙”耶金风为首的“蜀东六雄”赴蹈江湖，历尽千辛万苦，但是，始终未能找到真正的元凶，而且他们六人也惨遭不幸。
然而，就在“蜀东六雄”深入江湖绿林界的同时，早有众多武林高手在暗中�