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阮南山高喊之下，双方人马便开始对兵、将对将在总寨外围又展开了一场生死鏖战。只说这些寨兵寨将中，武功比较高强的绿林好手就有“水上飘”、“土行孙”、“云里来”云上飞、“雾里去”刑万里、“草上飞”文龙飞、“雪里飞”薛青山、“沙里飞”沙九斤、“风万里”风再起等人物。除此之外，十大阵法中的兵丁强将，虽然无从发挥其阵法威力，但个个也都是绿林界一等高手。而老寨主“震山鞭”阮南山的武功之高，自然不必多说。
然而，能偷袭进太行山寨的这批河东道官兵，当然也是经过精挑细选的军中一流好手。虽然太行山寨的人数可观，但是这些将官英勇善战，使得双方战斗力几乎势均力敌。
暂且不说朝廷官兵如何激战太行山贼，只说老寨主阮南山为报杀子之仇，直将耶无害追杀至战场外围，打算与之决一死战。然而，耶无害为报杀妻之恨，也是有目的地将阮南山引至战场圈外，试欲与他清算这笔血债。
虽然两人是首次交锋，但双方都十分了解对方的武功深厚。谁也不敢轻视对手一丝一毫，稍有疏乎，这场生死决战不是你死就是我亡。
老寨主阮南山，一条“震山鞭”飞天入地，炸响如雷。
耶无害面对一位强敌，闪展腾挪，似如灵猫。一把“太极宇宙无敌剑”劈风闪耀，显示出非凡之威。
“震山鞭”如怒吼的雄狮，向耶无害凶猛扑杀。耶无害何曾示弱？因为他内心深藏已久的悲哀已化为无穷的力量，他要为爱妻阮晓峰线子报仇雪恨。
突然，太行山腰再次浩炮连天，浓烟滚滚，杀声震天。
这正是河东节度使令狐雪飞又率领大军杀到。
一时之间，太行山寨、溃不成体。山寨兵将见大势已去，伤亡惨重，纷纷丢刃投降。仅有少数武功高深之士，于乱战之中飞逃而去。
太行山，令狐雪飞的兵将漫山遍野。大战已经结束，但是，这三军之将士却还在林立惊望着一场令人怵目惊心的搏斗。
“节度使！这样下去耶无害有危险，不如……”
“不！”令狐雪飞冷静地观察着耶无害与阮南山的大战，头也不转地向身旁的卢金刚说道：“这是他们之间的私仇，最好是让他俩解决。”
正如令狐雪飞所言，耶无害并不希望朝廷官兵前来相助。他只希望，希望他能够亲手杀了阮南山，死而无憾。
半个时辰已过，耶无害与阮南山依旧胜负未分。但是，阮南山终究是年过六旬的老剑客，而耶无害却是年纪轻轻、血气方刚。相形之下，阮南山体力渐渐不支，时时退身延口残喘。耶无害发觉时机已到，便留与阮南山一息喘息机会，说道：“阮老寨主！你休要顽抗到底了！只要你放下兵器认罪投降，我耶无害可保你不死。”
“哼！认什么罪？投什么降？”阮南山气急败坏，哪里肯听他胡言乱语？
然而，耶无害却趁机再次提及往事：“你承认你是太行山贼！投降朝廷。你虽然杀了你干女儿母子俩，可我念及旧情，念你曾是晓峰的养父，我请求朝廷放你一条生路。”
“让我投降？妄想！你和朝廷官兵毁我山寨，杀了我的三个儿子和千百条人命，我就是到阴槽地府也不会放过你！”说完，阮南山再次挥鞭冲向耶无害。
耶无害见状，知道自己是白费口舌。一不做，二不休，他决不可再对这只疯狂的老雄狮手下留情。于是，他八卦走步，使出“太极宇宙八卦神行剑”，与阮南山在总寨大营内继续恶战。
突然，耶无害剑法骤变。四面八方全是剑光闪闪，似如万箭穿心，直将阮南山围于核心。虽然在场之众目不转睛地观看着这场惊心动魄的决战，但是，能真正看出耶无害已使用出“飞龙剑法”的却寥寥无几。
然而，耶无害与阮南山的大战早已引起“世外高人”的注意。他所使用的一招一式，都没有逃过暗藏之人眼光。
“法深大师！如今太行山大势已去，你我奉命到此，只怕是白走一遭。”
“徒儿！你休要灰心丧气！阮南山不是还在大战耶无害么？你何不趁机暗助老寨主一臂之力？”
阿里耶库尔闻言，心神领会，便将手慢慢摸向腰间……
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32、南柯梦美，价比“黄粱”。
32、南柯梦美，价比“黄粱”。
行至水穷处，坐看云起时，始才发觉人生其实最重要的其实只是：找一些吃的东西，找一些喝的东西，找到一些可以一起欢笑一起流泪的朋友和一个爱你的人。不信，你可以看看这下面的《枕中记》和《南柯太守传》，不知你是否能体会出这种感觉？
《枕中记》传奇小说。唐沈既济撰写。小说描写唐明皇李隆基开元年间一书生卢生在邯郸客店遇见道士吕翁，自叹功不成名不就，很是感慨。吕翁于是借他一个青瓷枕头。卢生睡在枕上，梦中经历了种种荣华宝贵的宦海沉浮，先娶名门之女，继而考中进士，官运亨通，出将入相，深得皇帝信任，然而就在其炙手可热之时，曾两次遭人构陷，险被逼迫自杀，最后靠太监的庇护，皇帝发觉其冤屈，终得大富大贵，子孙昌盛。良田甲第，佳人名马，应有尽有，十分显赫。然而，等卢生一觉醒来，始才发现吕翁仍坐在自己身旁，睡觉前店主人做的黄粱饭还没蒸熟，方知刚才一切荣华富贵不过是一场梦。经吕翁开导，处生终于领悟到人生的所谓宠辱之道、穷达之运、得丧之理、死生之情，不过皆如梦境一般。此篇小说通过卢生一梦，对热中（忠）于功名富贵的文人士子墨客进行了尖锐深刻的嘲讽，反映了封建官场相互倾轧的龌龊黑暗和冷酷残忍。同时，也表现出作者蔑视权势功名、荣华富贵，受佛道思想影响，视人生若梦。此部小说结构谨严，多用烘托、映衬、对比等手法，语言生动凝炼，创造出具有典型意义的卢生形象。元代马致远的杂剧《黄梁梦》、明朝汤显祖的传奇剧《邯郸梦》都由此篇改编而成。“黄梁梦”、“邯郸一梦”并成为成语。此篇原载于《文苑英华》、《太平广记》，收入上海古籍出版社978年版《唐人小说》，汪辟疆校录。
《南柯太守传》传奇小说。唐李公佐撰写。公佐字颛蒙，生卒年不详。约生活于大历元和年间，陇西（今甘肃省东南）人。举进士，曾官江南西道观察使判官，后淹留江南。又《旧唐书…宣宗纪》中亦载有李公佐，不能确定是否与小说家为一人。现存传奇四篇：《谢小娥传》、《庐江冯媪传》、《古岳渎经》、《南柯太守传》。小说定东平郡侠士淳于棼，所居宅南有棵大古槐树，淳每日与群豪大饮于槐下。一日醉后，被召为附马，又出任南柯太守二十载，王赐食邑、爵位，加之政绩卓然，一时荣耀非常，极受国王猜忌，先被软禁，后被国王遣送而还。淳一觉醒来，只见家中僮仆仍拥集于庭，二客仍濯足于榻，不禁感念嗟叹。寻踪发迹，才发现所谓槐安国原来就是大古槐树下的蚁穴，南柯郡原来就是槐树的南枝。淳由此感叹南柯一梦的浮虚，领悟人世的倏忽，遂栖心道门。此篇小说的创作明显受到佛道思想的影响，宣扬人生如梦，主张栖心道门；但也反映了封建社会统治阶级内部相互倾轧、裙带关系等等丑恶现象，表现了作者对功名富贵的否定与嘲讽。小说构思新奇，以梦境的形式描摹人情世态，真假虚实相映成趣，余韵悠然。而且结构绵密，文辞华丽，描摹尽致。明代汤显祖传奇《南柯记》、车任远“四梦记”之一的《南柯梦》皆取材于此。“南柯一梦”并成为成语。此篇原载《太平广记》，原为《淳于棼》，收入上海古籍出版社978年版《唐人小说》，汪辟疆校录。
“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”时至今日，也就是六月初一日，这“南柯一梦”依然犹如“邯郸一梦”在困扰（绕）着仕子之心！
“啊！……我这是到哪儿了？”耶无害只觉得自己的身子轻飘飘地掠过了一朵白云又一朵白云，慢慢地，他来到了一座高大雄伟的大牌坊面前停下了。他不由望了望脚下，只见雾气潦绕，早已淹没了他的双脚。他再往四处看看，只见仙雾腾腾、万里是白茫茫的一片——他又抬起头向上看了看，只见一团飞飘的云雾之后慢慢露出了一块横匾，上书“南天门”。
“咦？……我怎么到了南天门！怪事？”耶无害不禁纳闷道。
“耶公子！老朽在此等候多时了！”
闻听此言，耶无害急忙回首一望，只见一位银须银发、身着白衣、上绣太极图的老道长来到了他跟前；在他身后，腾腾的仙雾已让开了一条通天大道。
“这老道长我好面熟！……想起来了，是传说里的太白金星！”耶无害内心机灵地思索着。随后，他向这位老道长寻问道：“老道长！我这是到了哪里？你怎么会认识我？”
“噢！哈！哈！哈！”银发老道不由大笑着说道，“我怎么不会认识你，凡是人间才子老朽都认识！这次是玉皇大帝特派遣我来请你入宫的！”
“请我入宫？！这是怎么回事？”耶无害更加疑惑了。
此时，银发老道看出了耶无害的心思，还是乐呵呵地说道：“走！你随我到天宫来！”
说完，那银发老道转瞬便没了影。然而，耶无害又感觉身子轻飘飘地游荡起来……
“太白金星！太白金星——”耶无害不由地高呼起来，然而，阴荡荡的声音�