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同治帝爱新觉罗载淳、清德宗光绪帝爱新觉罗载恬、慈禧太后、清末宣统帝爱新觉罗溥义；
天王洪秀全、东王杨秀清、北王韦昌辉、西王、南王肖朝贵、燕王、翼王石达开（府第在江苏苏州）、忠王李秀成（860～863年苏州四大古名园之一拙政园曾为太平天国忠王府的一部分，太平天国失败后，曾为江苏巡抚李鸿章的衙署，李鸿章故居在安徽合肥。）、英王陈玉成（府第在安徽安庆）、护王陈坤（府第在江苏常州）、辅王杨辅清（府第在江苏宜兴）、戴王黄呈忠（府第在江苏金坛县，黄呈忠原为李世贤的部将，曾转战于浙北、皖南一带。）、侍王李世贤（府第在浙江金华，85年春，太平天国侍王李世贤由安徽、江西进军浙江，五月二十八日〖农历〗攻克金华。）、陈化成（其墓在上海宝山区靠近淞沪纪念馆）；
袁世凯、黎元洪、曹琨、冯国璋；
孙中山（名言：革命尚未成功，同志仍需努力！天下为公！）、汪精卫、蒋介石…蒋中正、蒋经国、李登辉、陈水扁、连战、宋楚瑜；
毛泽东、华国锋、周恩来、邓小平、江泽民、胡锦涛、温家堡；
希特勒、墨索里尼、日本明仁天皇；
金日成（城）、金大中；
列宁，赫鲁晓夫，斯大林、罗斯夫、邱吉尔，戈尔巴乔夫、叶利钦、普京；
撒切尔夫人、布莱尔；
肯尼迪、林肯、尼克松、福特、卡特、布什、克林顿、小布什；
萨达姆…喉赛因；戴高乐、希拉客（克）；
“呵！炎帝和黄帝久已在此！太妙了！我们本来就是炎黄子孙呀！他们还在冲我微笑呢！”耶无害不觉心中一阵热乎乎的，一句句顺口溜又滑在了他的嘴边：“三皇五帝夏商周，春秋战国乱悠悠！秦汉三国晋统一，南朝北朝死对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休！”
“哇！这里又有一排人物！有的名牌上还有各自的生平简介！”耶无害惊叹之余，他只见这左侧依次排列着——
彭祖
鲁班
东方朔
张仲景（约50～29年，名机，南阳郡涅阳即今河南省南阳人，东汉医学家。以精通传染病和内科杂病医术闻名于世。曾总结前人医疗经验，当纳不同传染病的共性和用药规律，总结出一整套治疗伤寒和杂病的理论、方剂，撰写了《伤寒杂病论》6卷。经后人整理成《伤寒论》和《金匮要略》。在其著作中，理、法、方、药齐备，使中医学辩证论治的法则趋于完善。还收集许多有效方剂，医疗效果显著，被中国医家尊称为“医中之圣”。张仲景对中国医学发展有重大贡献。近年中国中医界建立了仲景学术研究会。中日两国学者都在探讨他的医学奥秘。）
李冰（生卒年不详，《史记》与《汉书》均缺载。中国古代著名的水利工程专家。秦昭襄王即赢则五十一年，公元前256年，李冰任春国蜀郡守。《史记…河渠书》与《汉书…沟洫志》都有李冰在蜀郡守任上修建水利工程都江堰的记载。都江堰降做岷江水旱之患，在成都平原上灌田500余万亩，历经2000多年而不废，四川人民至今受益，灌溉面积有增无减。此工程的规模、布局、设施以及基本技术原理古今无大区别。都江堰水利综合工程，它的规划、设计与建造方法，具有高度的科学性，是天才智慧的结晶。都江堰历经2000余年，至今造福蜀中人民，灌溉4个县，数百万亩良田。同时都江堰已成为旅游胜地，每当春和景明、秋高气爽的时节，游人如织，无不惊叹李冰的神思构思和中华民族古代科技的先进伟绩。如今李冰父子雕像矗立在进入四川都江堰市的观风楼李冰广场上，是都江堰市的标志性建筑！）
蔡伦（字敬仲，桂阳今湖南省郴州市人，东汉造纸术发明家。永平末年，开始在宫廷做事，建初年间，任小黄门。和帝时，任中常侍，参与宫廷谋议。汉章帝章和元年，87年，任主管制造御用器物的尚方令。所监制器械精工坚密，为后世效仿。他总结当时用麻质纤维造纸经验，采用树皮、麻头、破布等造纸，扩大原料来源，提高纸质，以代替通行的竹简和缣帛。汉和帝元兴元年，05年，和帝下令推广，时称“蔡侯纸”。汉安帝元初元年，4年，被封龙亭侯。后世尊称他为中国造纸术的发明人。）
张衡（78～39年，字平子，河南南阳人。博学多才，东汉著名科学家、天文学家和文学家。历任郎中、尚书侍郎。两度任太史令，前后共4年。后又任侍中、河间相。在天文学上成就最为突出，是中国古代宇宙结构理论浑天说的代表。公元7年，他发明创造了世界上第一台用水力推动的观察星象的大型天文仪器“浑天仪”；汉顺帝阳嘉元年，32年，创制出世界上第一台测定地震及方位的仪器——候风地动仪；还制造指南车和记里鼓车等。他认为宇宙在空间和时间上都是无限的，他继承前人宇宙起源演化思想，描述天地万物发生、发展的过程。正确解释了月食成因，认为月食是由于月球进入地影而产生。用“近天则迟，远天则速”理论解释五星运动的快慢现象，这简直就是后来英国科学家牛顿“万有引力”的雏形！是五星运动快慢与太阳距离远近关系的早期论述。还统计出中国中原地区能看到的恒星数约为2500颗。他还著有数学名著《算罔论》，所作《地形图》一直流行到唐代。著名文学作品有《二京赋》、《四愁诗》等。又为当时六大画家之一。ZhangHenwasamathematication，astronomerandgeologist。HebecamethechielastrologicalministerundertheEmperorAntiofChinaandintheyear23hecorrectedthecalendartobringitintolinewiththeseasons。ZhangHeng’sdevicewasintheshapeofacylinderwitheightdrangonheadsaroundthetop，eachwithaballinitsmouth。IWhenanearthpukeoccurred，aballwouldfalloutofthedrapo’smouthintoafrog’smouth。makinganoise。）
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32、南柯梦美，价比“黄粱”。（致命）
32、南柯梦美，价比“黄粱”。
行至水穷处，坐看云起时，始才发觉人生其实最重要的其实只是：找一些吃的东西，找一些喝的东西，找到一些可以一起欢笑一起流泪的朋友和一个爱你的人。不信，你可以看看这下面的《枕中记》和《南柯太守传》，不知你是否能体会出这种感觉？
《枕中记》传奇小说。唐沈既济撰写。小说描写唐明皇李隆基开元年间一书生卢生在邯郸客店遇见道士吕翁，自叹功不成名不就，很是感慨。吕翁于是借他一个青瓷枕头。卢生睡在枕上，梦中经历了种种荣华宝贵的宦海沉浮，先娶名门之女，继而考中进士，官运亨通，出将入相，深得皇帝信任，然而就在其炙手可热之时，曾两次遭人构陷，险被逼迫自杀，最后靠太监的庇护，皇帝发觉其冤屈，终得大富大贵，子孙昌盛。良田甲第，佳人名马，应有尽有，十分显赫。然而，等卢生一觉醒来，始才发现吕翁仍坐在自己身旁，睡觉前店主人做的黄粱饭还没蒸熟，方知刚才一切荣华富贵不过是一场梦。经吕翁开导，处生终于领悟到人生的所谓宠辱之道、穷达之运、得丧之理、死生之情，不过皆如梦境一般。此篇小说通过卢生一梦，对热中（忠）于功名富贵的文人士子墨客进行了尖锐深刻的嘲讽，反映了封建官场相互倾轧的龌龊黑暗和冷酷残忍。同时，也表现出作者蔑视权势功名、荣华富贵，受佛道思想影响，视人生若梦。此部小说结构谨严，多用烘托、映衬、对比等手法，语言生动凝炼，创造出具有典型意义的卢生形象。元代马致远的杂剧《黄梁梦》、明朝汤显祖的传奇剧《邯郸梦》都由此篇改编而成。“黄梁梦”、“邯郸一梦”并成为成语。此篇原载于《文苑英华》、《太平广记》，收入上海古籍出版社978年版《唐人小说》，汪辟疆校录。
《南柯太守传》传奇小说。唐李公佐撰写。公佐字颛蒙，生卒年不详。约生活于大历元和年间，陇西（今甘肃省东南）人。举进士，曾官江南西道观察使判官，后淹留江南。又《旧唐书…宣宗纪》中亦载有李公佐，不能确定是否与小说家为一人。现存传奇四篇：《谢小娥传》、《庐江冯媪传》、《古岳渎经》、《南柯太守传》。小说定东平郡侠士淳于棼，所居宅南有棵大古槐树，淳每日与群豪大饮于槐下。一日醉后，被召为附马，又出任南柯太守二十载，王赐食邑、爵位，加之政绩卓然，一时荣耀非常，极受国王猜忌，先被软禁，后被国王遣送而还。淳一觉醒来，只见家中僮仆仍拥集于庭，二客仍濯足于榻，不禁感念嗟叹。寻踪发迹，才发现所谓槐安国原来就是大古槐树下的蚁穴，南柯郡原来就是槐树的南枝。淳由此感叹南柯一梦的浮虚，领悟人世的倏忽，遂栖心道门。此篇小说的创作明显受到佛道思想的影响，宣扬人生如梦，主张栖心道门；但也反映了封建社会统治阶级内部相互倾轧、裙带关系等等丑恶现象，表现了作者对功名富贵的否定与嘲讽。小说构思新奇，以梦境的形式描摹人情世态，真假虚实相映成趣，余韵悠然。而且结构绵密，文辞华丽，描摹尽致。明代汤显祖传奇《南柯记》、车任远“四梦记”之一的《南柯梦》皆取材于此。“南柯一梦”并成为成语。此篇原载《太平广记》，原为《淳于棼》，收入上海