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“悟静已铭记于心。”
“四大皆空、普渡众生等佛义，汝可知晓？”
“四大皆空指地、水、火、风皆空，以至无我；普渡众生是说要度尽一切有情众生，使皆成佛，而后自己才由菩萨位进入佛位。正是体现了我佛的宽大慈怀。”
“阿弥陀佛！善哉！善哉！悟静你既已懂得这些佛理，汝可知人生之真谛？”
“方丈！你早已给弟子讲过，若问什么是人生，什么是现实，只不过是一场梦幻而已。”
“哈哈哈！善哉！善哉！人生的确是一场梦。不过佛家的人生真谛是对人生现象和奥秘的一种概括，即苦谛、集谛、灭谛和道谛四谛。是关于生死和涅磐的因果理论。”
“何谓苦谛？”
“即人生的旅程。”
“何谓集谛？”
“即人生的命运。”
“何谓灭谛？”
“即人生的归宿。”
“何谓道谛？”
“即人之正道。”
“人生既是一场梦幻，佛家所说的这四条真谛不也是虚空如梦么？”
“善哉！佛家讲这四谛，无非是教人超脱生死，获得解脱的涅磐境界。到那时，一切就会变得虚无缥缈，空然如梦。但是，人若想达到这至高无尚之境界，还必须认识这四谛。你可对它们真正了解了解么？”
“悟静只是一知半解。”
“善哉！一知半解便是‘无明’，你要彻底消除无明业障，才有可能最终得道成佛。”
“请老方丈开导悟静之明。”
“嗯！佛祖释迦牟尼在快得道成佛之时，他逆观无明、行、识、名色、六入（六处）触、受、爱、取、有、生、老死十二因缘，从老死逐渐观到无明，得出这样的结论——人生现象有真正原动力和人生痛苦的最后总根源是‘无明’，即对人生实相的盲目无知。如果能正确认识人生的实相，认识十二因缘的实相，就能灭尽无明，没有无明也就没有行，直至没有老死，一切痛苦也会因之顿然消亡。这样，也就能超脱凡俗而升入佛国净土。”
“老方丈！灭谛讲的是人生的归宿，是否就是超脱凡俗身入佛国净土？”
“善哉！灭谛之‘灭’是指人生苦难的灭寂，解脱。此乃是人生最终、最高、最理想的境界和归宿，也就是佛教教人追求的方向和目标。它也称为‘爱灭苦灭圣谛’爱，即贪欲。灭谛是指灭尽贪欲，灭除痛苦，不再生起之道。灭尽贪欲就是灭除痛苦的根源，贪欲尽，则痛苦尽矣。”
“悟静明白！要灭尽贪欲，灭尽痛苦，人必自己掌握命运而走上正道。”
“善哉！善哉！人之命运，全在自己掌握之中。没有人会把你推入地狱，也没有人会把你带入佛国净土。最重要的是自己要看破人生八苦、逆观十二因缘、灭尽贪欲而归入八正之道。只要自我奋发努力，一定会有光明灿烂的明天。要知道，人就是顶天立地的人，在人之上绝没有一个可以操纵我们生死、成败与祸福的神。人才是自己真正的主人，是自己的主宰。”
“承蒙老方丈赐教！悟静终于明白人生之真谛。”
“阿弥陀佛！明白人生之真谛，不能全靠言传口授。重要的是，你还要亲身去体验；要明白世上的功名利禄都不过是过眼烟云，生不带来，死不带去；不必太贪恋，不必太贪求，要普施恩慧，看破名利枷锁，淡泊明志，宁静致远。”
“老方丈！如今世道险恶，邪恶横流。我辈当应急公好义，古道侠肠柔骨，还世间一个太平，让公理与正义充满人间。所谓‘大道之行也，天下为公’，我身为武士，理当行侠仗义、‘铁臂挡邪’，视死如归。这应该是我人生的真实意义。”
“阿弥陀佛！善哉！善哉！我佛常讲，‘我不入地狱，谁入地狱’？悟静果能如此，便是去佛不远矣。”
“悟静不才，方丈过讲。”
“老衲传授你佛法教义，是教你知晓人生的重要意义。在以后的日子里，老衲还要传授你观音咒、藏密功法、金刚掌、铁砂掌、达摩掌和超然神功。有朝一日，等你功满垂成，自可下山去完成你人生的宿愿。”
“多谢老方丈！悟静一定不负所望。”
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8、是热血男儿，便不畏一切！
8、是热血男儿，便不畏一切！
“注定一生与天争，注定一生假假真真。
成功的门，谁是输赢？我逃不开名利缠身。
情有几分，爱有几分，
情爱一生只不过是贪恋痴嗔。
怨有几分，恨有几分，
恩怨一生只不过是互相矛盾。
天大地大，何处是我家？
大江南北，什么都不怕！
天大地大，留下什么话？
好名照青史，人走天涯。……”
面对着世道的不幸，面对着接踵而至的情敌、仇敌，面对着众叛亲离的处境，耶无害已养成独处的习惯。但是，这并不是在躲避，更不是在害怕，而是隐忍以行，打算日后逐一解决此中的恩恩怨怨、仇仇恨恨。独处之中，他有时喜怒无常，动定无恒。而他在心情平静之时，便会独坐在幽静偏寂的地方，默默反思回味人生的酸甜苦辣，细细体味生命中的第一个细节，总觉得它们都是那么的神奇变幻、扑朔迷离。他虽然是个多情之人，但是，他以他坚韧的毅力依然能控制一切，不让感情如山洪爆发一样一发不可收；而是让它们如春风细雨般地流在心里、化在笔底。
正所谓“人在江湖，身不由己”，国仇、家恨一波未平，一波又起。武林仇敌“燕山浪魔”和阿里耶库尔尚在兴风作浪，毒杀武林义士，他未能寻踪觅影将他们剿灭，但为了一己情仇，却又招引来诸多绿林人物对他追杀不喋。不仅如此，更缠绕着他的心思的是，家人对他的情况仅是一知半解，却以为他逃不开名利缠身，自然而然，会对他愤怨非常。可想而知，身蒙这般屈解，其身心将会有多大的伤痛。然而，这种误解他又始终摆脱不清。唯一的选择，那就是忍受，就是等待。因为，时间会证明一切，会证明他的清白，会让正义战胜一切邪魔歪恶，还世间一个公正太平。
“注定一生要与天争”，耶无害已思虑清楚，如今他已将二哥耶金风气走，更不知他去了何方，他更无颜去见家乡亲人，无颜面对已入黄泉之下的老父。如今他唯一所能做到的，就是继续出外行侠仗义，向他的二哥耶金风学习，去完成他未能如愿的夙愿。他不应该总是呆在宫中，江湖虽然险恶，但身为热血男儿便要不畏一切，该出手时就应该出手，去烽烽火火闯九州！天大地大，何处不是家？国仇家恨犹未雪，又何以家为？天南地北，什么都不怕，他只愿“好名照青史，人走天涯”，让江湖武林界都知道他存在的价值和作用，向天下人民做出一个光明磊落的榜样，以化解天下人对他的误解和他心底的冤屈。
“情有几分，爱有几分，情爱一生只不过是贪恋痴嗔。怨有几分，恨有几分，恩怨一生只不过是互相矛盾。天大地大，何处是我家？”一切看清看透，这世界又有什么值得贪恋的？他耶无害已决意斩断一切女人的缠绕和情丝，去做他应做的一切！
于是，耶无害向天子辞去“一品带刀侍卫”的职务，要从此踏出宫门，走上行侠仗义的江湖路。但是，天子说什么也不愿让他离开，耐不住耶无害的决心已定，最后也只好勉强同意了他。然而，天子出于对他的厚爱，特封耶无害为“秘密观察使”，朝廷奉禄有增无减，可凭天子手令到各道、州、县衙通行无阻，奉禄通取，官职通用。而且以往天子对他的特诏之令，即“携剑上殿，不拜天皇；先斩后奏，大道通行”的封赐依旧天下通行、各道通用。面对天子的特加优待，给予他这么大的权力和封赏，耶无害是感激涕零，与天子洒泪而别。
就在今日，也就是长安安庆二年、大梁开平二年（908年）季冬十二月初八日，正是寒冬腊月八日，耶无害携上“太极宇宙无敌剑”，跨上坐骑，悄然出京。然而，他并不知道，在他的身后，已有多少凄楚而又美丽的眼睛在默然地望着他远去；他更不知道，又有多少异样的眼睛在密切注视着他的一行一踪。耶无害只知道，他从此已走上江湖之道，他要从误解、欺骗、狡诈中挣扎出来，做一名行侠仗义的江湖豪客。他要用自己的能力和奉禄，去除暴安良，赈济贫民百姓；他要平息一切人对他的愤怨和误解，让他们知道他是个好人；他更要去寻杀武林仇敌，为诸多死去的英魂报仇雪恨，从而保护更多的武林英杰免遭无辜残害；他还要去寻觅家父家母为他挂在脖子上的心爱之物——“万宝玉”；更要去寻找与他一怒决别的二哥耶金风。
就在今日，耶无害骑马来到华县境内，已是日近黄昏。于是，他在镇上寻得一家客栈，吃了些酒菜，便上楼进了自己的客房。他正欲宽衣解带，只听房门“吱扭”一声被人推开，走进了一位花姿妖艳的女人。耶无害见状，不禁迅速整治好衣带，用怀疑的目光直盯着这名进屋的女人。然而，这女人却反手将房门插上，冲着他一挑柳眉，满面春风地微笑道：“客官，要不要我来帮你宽衣洗洗身子？”
耶无害不听便罢，一听便是火冒三丈，喝道：“谁要你进来的？难道说你们这家客栈是个黑店？”
“哟（吆）——什么黑店、白店的？”这女人丝毫未在乎耶无害冲她发火，依旧笑盈满面地走上前说道：“难道你们男人在晚间不喜欢让女人来陪陪么？”说着，这女人便动手�