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中华帝国晚期的叛乱及其敌人-第42章

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在北京作为曾国藩门生这一关系而与湖南集团联合起来。北京是
培植和加强省际纽带的地方,其方式是通过各省会馆(何炳棣译作
Landsmannschaften)的活动。它又是一个扩大人们的交际的地方。


曾国藩在北京时对会馆事务的管理当然是很积极的,但是他结交
朋友的范围远远超过了湖南集团。他的知己中有广东、广西、浙江
等地的学者。在他的门生中当然有许多湖南人。但是他还有相当
多的门生是四川人(他曾在那里监考过乡试,因此收了门生)和其
他省的人(像李鸿章)。如果他在1852年按计划负责江西的乡试,
他也会在那里收一批门生。① 

① 。曾文正公家书。,第77页(1844年6月27日的信)。 
② 关于湖南的宋学,见钱穆:。中国近三百年学术史。(台北,1957年),第569-595页;关于岳麓和城南书院,见。善化县志。(1877年)卷11,第40-70页。 

关于为什么湖南的名流首先成功地形成等级军事化这一问
题,我们只能提出设想。部分的答案一定是湖南集团中某些人的
鲜明的意识形态倾向。在湖南,。汉学。的经验主义研究学派的统
治地位始终没有像在长江下游诸省那样稳固。因此,到19世纪初
期,湖南对宋代伦理哲学的兴趣的恢复能够取得相当大的势头。
这种恢复影响了一大批学者-活动家:从白莲教叛乱时期的严如
熤起,以后有贺长龄和陶澍,直至曾国藩。曾国藩和他的圈子受到
了一种强调自我修养及社会活动论的有活力的清教主义的激励。
这种严格和致用的哲学在长沙的岳麓和城南两大书院的培育下,
在19世纪起了主要的作用。几乎不容怀疑,全国性的名流能粉碎
19世纪中期叛乱之事,在很大程度上应归功于其中湖南人的知识
的振兴。② 
地理的和社会的因素也必须加以探讨。很明显,湖南拥有生
息着众多民族的广袤的多山边区;它还形成了有几大河流(湘、资、
沅、澧)的流域盆地,这样,它的大部分地区与长江流域的交通就相
当方便(见图表9)。所以19世纪的湖南也有华南山区那种自力
更生和尚武的特点;那里民族冲突不断,由此造成了高度的军事 


D:11192。tif 


 
图表9 有关名流关系的湖南地形图 


化;它还有长江中游地区那种汇集了各地特点的丰富的文化。与


同样具有多种民族和同样为高度军事化社会的广西不同,湖南内
向着华中的几条主要交通路线,而不是外向广州和海上。它的江
湖体系沟通了边远各县名流和平原名流之间的来往。像江忠源这
类偏僻地区的军事干才因此就能参加领导集团,就能使湖南中部
绅士的官方关系向外衍生。所以湖南名流军事的主动性和紧密的
一体化可以在该省地理的多样化和省际交通这两者的特有的结合
中去寻找原因。 
超越湖南去观察军事等级组织的总的情况,促使各级名流一
体化的因素显然就是中央穿针引线的力量。这点一说明白,人们
就可以清楚地看出,正统名流所掌握的交通条件是他们的异端对
手所不能比拟的。当然,异端组织也有内部的交通联系手段。例
如,河运工人秘密会社的力量使它们能使用整个华中的交通手段;
天地会集团共有的神话使它们之间可能在一定程度上进行地区性
的合作。但是就连接农村、集镇社会直至全国的政治顶峰的交通
而言,再没有其他事物能与传统的书院制度和它创立、培育的多方
面的人际关系相比。一级级正统名流在面临共同敌人时,能使他
们的内部交通联系服务于一个能在各级社会中争夺权力的完整的
军事体制——从地方治安力量和以村为基地组成的团练直至具有
强大打击力量的地方军。 


(杨品泉译) 


第六章 
民兵、国家和革命 

 


第一节 太平天国叛乱的社会-战略问题 

在旧中国,有人如果想通过叛乱来夺取政权,似乎需要三个必
要条件:(1)叛乱集团必须破坏或吸收执政政权的武装力量;(2)它
必须夺取帝国的从县直至京师的行政城市,从而据有经济和交通
的中心以及政治合法性的象征;(3)它必须建立对农村地区的控
制,以确保那里正常的生产力和兵源。可以这么说,第二和第三两
个条件是密不可分的,因为政府的成功运转需要城乡之间稳定的
行政关系。历史经验说明,虽然一个政权的最后巩固需要全部三
个条件,可是在实现时并不一定按照任何规定的次序。例如,我们
还一点不清楚,是否必须在全国首先消灭官府的军队。一个有巩
固防御和良好统治的、能有力自称正统的地方政权存在了若干年,
可能会得到足够的支持和吸引足够的变节者,以使力量对比有利
于己。另外,根据历史经验,农村革命显然可以先于夺取行政中
心。因此,实现这些必要条件的时间先后不是固定的,不过长期缺
少其中的一个或更多的条件,看来会使一个叛乱政权的前途暗淡。
从一开始,太平军对这些取得权力的必要条件有清楚的想法。与
军事斗争一起,他们还力图在各级组织上全面控制中国的人民。 


太平军建立地方政府的企图 
1852至1853年的冬天颁布的太平军最重要的标准文献。天
朝田亩制度。的根据是。周礼。中的民政和军事等级制。它规定了
在两司马管辖下的由25户组成的社会基本单位,两司马全面监管
这个集团的宗教、经济和军事生活。在两司马以上则是呈金字塔
形的各级官员,各级官员像。周礼。规定的那样,既控制他管辖一级
的民政,也控制这一级产生的军事单位。在这一金字塔结构之上
是县和府这些传统单位,县府官员对帝国等级组织中的上级负责
(见图表10)。 
图表10 太平军的地方政府组织 

官 员 

管辖范围 

下 级 

 守土官 

 

 

 总制 

府 

人数不等的监军 

 监军 

县 

人数不等的军帅 

 乡 官 

 

 

 军帅 

12500户* 

师帅5人 

 师帅 

2500户 

旅帅5人 

 旅帅 

 500户 

卒长5人 

 卒帅 

100户 

两司马4人 

 两司马 

 25户 

伍长5人 

 伍长 

 5户 

- 



材料来源:简又文:。太平天国典制通考。(香港,1958年),第377-381页;郦纯:。太
平天国制度初探。,增订本(北京,1963年),第286-288页。 
* 关于因不同计算方法而人数不等的讨论,见前引郦纯著作,第277-288页。图
表所列数字根据郦纯的数字。 


对这一理想制度实际上如何实现和实现到什么程度的问题已
经有了大量研究,但是材料的残缺不全和互相矛盾使研究工作发
生困难,而且在许多方面作不出结论。困难之一是,就太平军而


言,这一制度必须分军事和民政两方面来研究。虽然引起以上困
难的这一理想制度设想了一级级集民和兵的作用于一身的官员和
亦兵亦农的民众,但实际上太平军必须首先把这一制度用于一个
完全军事化的组织(他们的军队),只是到后来才扩大应用于占领
区的非武装民众。至少早在1852年。太平军目。这本组织手册颁
布之时,太平军的军队组织就被细致地设计出来。贯穿于这一工
作的是民政-军政合一的主导思想:每个单位都有一地区名称作
为组织头衔的一部分;如。太平湖南道州黄旗(军)前营前旅。,其名
称不但说明营中士兵的来源,而且也表示一旦战争结束,政权巩
固,它就是未来在道州的地方政府组织。但后来太平军放弃了把
他们的军事组织直接扩大到民间社会的做法。这可从1853年以
后一支太平军部队通常包括来自不同地区的士兵这一事实得到证
实。① 

① 。太平军目。,转载于向达编:。太平天国。第1册,第122页。又见郦纯:。太平
天国制度初探。(北京,1963年),第184页。 
② 。天朝田亩制度。,向达编;。太平天国。第1册,第325页。关于这一数字与图
表10所列12500之数的矛盾,见前引郦纯著作,第287-288页。 

把这一制度扩大到广大农村人口的巨大困难当然在于一整套
高度人为的标准化的单位被硬搬到地方社会的自然组织形式之
中。。天朝田亩制度。规定了农村行政单位的一套有次序的编制:
。凡设军,每一万三千一百五十六家先设一军帅,次设所统五师帅,
次设师帅所统五旅帅……。,等等。②这一计划造成的麻烦是,它
假设大概从旧政权那里继承了原来存在的精确完整的人口登记
册,但事实是在许多情况下这种登记册并不存在。在登记农民的
过程中,政府必须任命官员。因此,在太平军设法树立地方政府的
某种形象的那些地区,地方官员(乡官)都是自上而下地被任命的,


与所管辖人口的多少的关系很模糊(如果严格按人数的多少,就需
要自下而上地任命)。这种任命方法是出于在这类地区建立某种
控制的迫切需要,特别是出于因天朝紧急之需要而向它们征税的
迫切需要。①在19世纪中叶的混乱局势下,像太平天国的。天朝
田亩制度。所设想的细致的行政制度实际上几乎没有机会能够付
诸实施,这个运动也几乎没有可能贯彻农民的这一制度的那种严
格的纪律。 

① 这一问题的最详细的讨论是:河鳍原治:。太平天国乡官设臵的实际情况。,载
。东方学论集。第1期,第167-179页;。太平天国乡官设臵的背景。,载。史学杂志。卷
63第6期,第34-50页。两文都在1954年发表,材料基本上都根据地方志。 
② 在太平军的后期,人员问题发展到如此尖锐的程度,以致有时甚至监军也在本
地人中选任。具体例子见郦纯:。太平天国�
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