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弧＞〈诱饫锶ァＴ恢选Ｊτ谔铺毂Τ酢＜鲋馍侥纤隆Ｋ轮惺Ｗ慈缣āＤ私徕制渖稀Ｊ焙攀泛蜕小Ｊσ蚩凑芈邸Ｖ粱嵬蛭镂赫摺Ｆ湮ㄊト撕酢Ｊδ宿约冈弧Ｊト宋藜骸Ｃ宜患骸７ㄉ砦尴蟆Ｋ谱运Ｔ布檎沼谄浼洹Ｍ蛳筇逍韵帧＞持欠且弧Ｊ朐迫ダ础Ｖ猎账褂镆病！颈�12】遂掩卷。不觉寝。梦自身与六祖同乘一龟。游泳深池之内。觉而详之。灵龟者智也。池者性海也。吾与祖师同乘灵智。游性海矣。【标01】遂著参同契曰。竺土大仙心。东西密相付。人根有利钝。道无南北祖。灵源明皎洁。枝派暗流注。执事元是迷。契理亦非悟。门门一切境。回互不回互。回而更相涉。不尔依位住。色本殊质象。声元异乐苦。暗合上中言。明明清浊句。四大性自复。如子得其母。火热风动摇。水湿地坚固。眼色耳音声。鼻香舌醎醋。然依一一法。依根叶分布。本末须归宗。尊卑用其语。当明中有暗。勿以明相睹。明暗各相对。比之前后步。万物自有功。当言用及处。事存函盖合。理应箭锋拄。【标02】承言须会宗。勿自立规矩。触目不会道。运足焉知路。进步非近远。迷隔山河固。谨白参玄人。光阴莫虚度。
○上堂。吾之法门。先佛传授。不论禅定精进。唯达佛之知见。即心即佛。心佛众生。菩提烦恼。名异体一。汝等当知。自己心灵。体离断常。性非垢净。湛然圆满。凡圣齐同。应用无方。离心意识。三界六道。唯自心现。水月镜像。岂有生灭。汝能知之。无所不备。时门人道悟问。曹溪意旨谁人得。师曰。会佛法人得。曰师还得否。师曰不得。曰为甚么不得。师曰。我不会佛法。
○僧问如何是解脱。师曰。谁缚汝。
○问如何是净土。师曰。谁垢汝。
○问如何是涅槃。师曰。谁将生死与汝。
【颂】问如何是西来意。师曰。问取露柱。曰学人不会。师曰。我更不会。
○问如何是禅。师曰＇鹿*瓦＇砖。问如何是道。师曰木头。
○【标03】大颠问。古人云。道有道无俱是谤。请师除。师曰。一物亦无。除个甚么。师却问。并却咽喉唇吻道将来。颠曰。无这个。师曰。若甚么。汝即得入门。
○道悟问。如何是佛法大意。师曰。不得不知。悟曰。向上更有转处也无。师曰。长空不碍白云飞。
【标04】药山惟俨禅师
博通经论。严持戒律。一日自叹曰。大丈夫当离法自净。谁能屑屑事细行于布巾邪。
【颂】首造石头之室。便问。三乘十二分教。某甲粗知。尝闻南方。直指人心。见性成佛。实未明了。伏望和尚慈悲指示。头曰。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。子作么生。师罔措。头曰。子因缘不在此。且往马大师处去。师禀命恭礼马祖。仍伸前问。【标05】祖曰。我有时教伊扬眉瞬目。有时不教伊扬眉瞬目。有时扬眉瞬目者是。有时扬眉瞬目者不是。子作么生。师于言下契悟。便礼拜。祖曰。你见甚么道理。便礼拜。师曰。某甲在石头处。如蚊子上铁牛。祖曰。汝既如是。善自护持。
【颂】【标06】师侍奉马祖三年。一日祖问。子近日见处作么生。师曰。皮肤脱落尽。唯有一真实。祖曰。子之所得。可谓协于心体。布于四肢。既然如是。将三条篾。束取肚皮。随处住山去。师曰。某甲又是何人。敢言住山。祖曰不然。未有常行而不住。未有常住而不行。欲益无所益。欲为无所为。宜作舟航。无久住此。
【颂】师乃辞祖。返石头。一日在石上坐次。石头问曰。汝在这里作么。曰一物不为。头曰。恁么即闲坐也。曰若闲坐即为也。头曰。汝道不为。不为个甚么。曰千圣亦不识。【标07】头以偈赞曰。从来共住不知名。任运相将只么行。自古上贤犹不识。造次凡流岂可明。后石头垂语曰。言语动用没交涉。师曰。非言语动用。亦没交涉。头曰。我这里针札不入。师曰。我这里如石上栽华。头然之。
【颂】【标08】道吾云岩侍立次。师指按山上枯荣二树。问道吾曰。枯者是荣者是。吾曰。荣者是。师曰。灼然一切处光明灿烂去。又问云岩。枯者是荣者是。岩曰。枯者是。师曰。灼然一切处放教枯淡去。高沙弥忽至。师曰。枯者是荣者是。弥曰。枯者从他枯。荣者从他荣。师顾道吾云岩曰。不是不是。
【颂】师久不升堂。院主白曰。大众久思和尚示诲。师曰。打钟著。众才集。师便下座归方丈。院主随后问曰。和尚既许为众说话。为甚一言不措。师曰。经有经师。论有论师。争怪得老僧。
【颂】僧问。兀兀地思量甚么。师曰。思量个不思量底。曰不思量底如何思量。师曰。非思量。
○【标09】上堂。祖师只教保护。若贪嗔痴起来。切须防禁。莫教掁触。是你欲知枯木石头。却须担荷。实无枝叶可得。虽然如此。更宜自看。不得绝言语。我今为你说这个语。显无语底。他那个本来无耳目等貌。
【颂】遵布衲浴佛。师曰。这个从汝浴。还浴得那个么。遵曰。把将那个来。师乃休。
○僧问。己事未明。乞和尚指示。师良久曰。吾今为汝道一句亦不难。只宜汝于言下便见去。犹较些子。若更入思量。却成吾罪过。不如且各各合口。免相累及。
【颂】【标10】师看经次。僧问。和尚寻常不许人看经。为甚么却自看。师曰。我只图遮眼。曰某甲学和尚。还得也无。师曰。汝若看。牛皮也须穿。
【评】【颂】僧问。平田浅草。麈鹿成群。如何射得麈中主。师曰看箭。僧放身便倒。师曰。侍者拖出这死汉。僧便走。师曰。弄泥团汉。有甚么限。
【标01】丹霞天然禅师
【颂】于慧林寺。遇天大寒。取木佛烧火向。院主诃曰。何得烧我木佛。师以杖子拨灰曰。吾烧取舍利。主曰。木佛何有舍利。师曰。既无舍利。更取两尊烧。主自后眉须堕落。
【颂】访庞居士。见女子灵照洗菜次。师曰。居士在否。女子放下菜蓝。敛手而立。师又问。居士在否。女子提篮便行。师遂回。须臾居士归。女子乃举前话。士曰。丹霞在么。女曰去也。士曰。赤土涂牛你。
○上堂。阿你。浑家切须保护。一灵之物。不是你造作名邈得。更说甚荐与不荐。吾往日见石头。亦只教切须自保护。此事不是你谈话得。【标02】阿你。浑家各有一坐具地。更疑甚么。禅可是你解底物。岂有佛可成。佛之一字。永不喜闻。阿你自看。善巧方便。慈悲喜舍。不从外得。不著方寸。善巧是文殊。方便是普贤。你更拟趁逐甚么物。不用经求落空去。今时学者。纷纷扰扰。皆是参禅问道。吾此间无道可修。无法可证。一饮一啄。各自有分。不用疑虑。在在处处。有恁么底。若识得。释迦即老凡夫是。阿你。须是看取。莫一盲引众盲。相将入火坑。夜里暗双陆。赛彩若为生。无事珍重。
○有僧到参。于山下见师。便问。丹霞山向甚么处去。师指山曰。青黯黯处。曰莫只这个便是么。师曰。真师子儿。一拨便转。
【评】【颂】问僧。甚么处宿。曰山下宿。师曰。甚么处吃饭。曰山下吃饭。师曰。将饭与阇黎吃底人。还具眼也无。僧无对。
【标03】大颠宝通禅师
【标04】初参石头。头问。那个是汝心。师曰。见言语者是。头便喝出。经旬日师却问。前者既不是。除此外何者是心。头曰。除却扬眉瞬目。将心来。师曰。无心可将来。头曰。元来有心。何言无心。无心尽同谤。师于言下大悟。
○【标05】师侍立次。头问。汝是参禅僧。是州县白蹋僧。师曰。是参禅僧。头曰。何者是禅。师曰。扬眉瞬目。头曰。除却扬眉瞬目外。将你本来面目呈看。师曰。请和尚除却扬眉瞬目外鉴。头曰。我除竟。师曰。将呈了也。头曰。汝既将呈。我心如何。师曰。不异和尚。头曰。不关汝事。【标06】师曰。本无物。头曰。汝亦无物。师曰。本无物即真物。头曰。真物不可得。汝心现量。意旨如此也。大须护持。
○【标07】上堂。夫学道人。须识自家本心。将心相示。方可见道。多见时辈。只认扬眉瞬目。一语一默。蓦头印可。以为心要。此实未了。【标08】吾今为你诸人。分明说出。各须听受。但除却一切妄运想念现量。即汝真心。此心与尘境。及守认静默时。全无交涉。即心是佛。不待修治。何以故。应机随照。泠泠自用。穷其用处。了不可得。唤作妙用。乃是本心。大须护持。不可容易。
○【标09】韩文公一日相访。问师春秋多少。师提起数珠曰会么。公曰不会。师曰。昼夜一百八。公不晓。遂回。次日再来。至门前见首座。举前话问意旨如何。座扣齿三下。及见师。理前问。师亦扣齿三下。公曰。元来佛法无两般。师曰。是何道理。公曰。适来问首座亦如是。师乃召首座。是汝如此对否。座曰是。师便打。趁出院。
【颂】【标10】文公又一日白师曰。弟子军州事繁。佛法省要处。乞师一语。师良久。公罔措。时三平为侍者。乃敲禅床三下。师曰作么。平曰。先以定动。后以智拔。公乃曰。和尚门风高峻。弟子于侍者边。得个入处。
【标11】长髭旷禅师
【颂】曹溪礼祖塔回。参石头。头问。甚么处来。曰岭南来。头曰。大庾岭头一铺功德。成就也未。师曰。成就久矣。只欠点眼在。头曰。莫要点眼么。师曰便请。头乃垂一足。师礼拜。头曰。汝见个甚么道理。便礼拜。师曰。据某甲所见。如红炉上一点雪。
○师见僧问讯次。师曰。步步是汝证明处。汝还知么。曰某甲不知。师曰。汝若知。我堪作甚么。僧礼拜。师曰。我不堪。汝却好。
【标12】京兆尸利禅师
问石头。如何是学人本分事。头曰。