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的线条时，第一流的模特儿不声不响，会裸泳入池，做一条水蛇。”
徐太太点着头，转过来笑着：“怎么样？朱仑，要水蛇一下吗？”
朱仑从上向下画了一个来回的手势。“水蛇一下嘛，也许可以。只是从此再也不敢扭腰了。”
笑声敲定了一切。决定从下周开始，每周末下午三点到五点，两小时。什么待遇？我说每次一百美金吧。朱仑说：“印出来的书里有我吗？如有，可以半价收费，五十美金就很多了。”我说：“当然有你，并且处处是你。如果你只是出现一半，就半价，但怎么一半呢？你不能才是抱着琵琶。”朱仑说：“抱着琵琶只遮住脸，给五十美金是不fair…play的，如我抱着低音大提琴，就可以付一半。”我说：“你的反应真快，我愿意替你争取到每次一百二十美金。”徐太太说：“不可以，你会惯坏你的模特儿。她会变得太爱钱了。”我说：“有什么不好，爱到难以自拔，她可以演出抢银行。”朱仑问：“和谁去抢？”我说：“你一个人去抢。”朱仑说：“当我一个人的时候，我只抢你就发财了。”大家笑起来。
我送她们出门，在门口，为了表示信任，我把另一把房门钥匙给了朱仑。我说：“周末见，朱仑。周末开门时，我不能断定门口站的是模特儿还是女强盗，不管是那一种，都是最漂亮的。”
“下周门口应该什么都没有，只有大提琴。”
14 模特儿第一次
二○○七年九月十五日。星期六。
下午三点，约好模特儿来。
两点，我躺在浴缸里。
两点半，浴室门慢慢的开了。
我的模特儿走进来。
比约定早到，不必奇怪；到了，直接进了浴室，站在赤裸男人的面前，要奇怪也太迟了。
我没有回避什么、遮掩什么。我一动也没动。
她穿着长袖白衬衫，上身全部遮掩在白色里；下身穿着白短裤。细白修长的大腿，在超短的短裤下垂直暴露着，直到她赤裸的脚。多么美丽的脚！光凭赤裸的脚、脚的赤裸，我在勃起。
像是凝住了空时与时空，她的表情一直庄严、甚至有点木然。木然凝视着我，一动也不动。我也木然，也一脸庄严。但是，勃起嘲笑了我的庄严，我无从隐藏，我用面无表情掩饰我的失控。在浴缸边，她跪了下来，卷起袖子，连表带都不解开，伸过来白细的双手……空时停止了、时空停止了、深的呼吸停止了，我挺身凸起硬体的自己。太直接了，我赤裸面对了什么是直接，她一开始就能飞跃世俗的程序，直接面对男人的器官，并且，面对得那么庄严而自然。这是一种不可思议。“维摩诘所说经”有“不思议品”一章，说“有解说，名不可思议”，这是“诸佛菩萨”的境界。在这一境界里，我解说到属于她的那一部分我，已经不再是我。在十七岁的掌握与指顾下，一种扬威、一种炫耀、一种征服感、一种被服侍的傲慢，都是显然的。但是，十七岁毕竟十七岁，她似乎越洗越胆怯。她的庄严已被摧残，她开始只敢看男人，而不是男人的器官。撩水洗去了滑润、洗去了泡沫，她慢慢站了起来，终于，放开了坚挺与庞大，把淋浴变成一个段落，不是答案。
她解下湿淋的手表，放在浴缸边。拿起浴巾，擦干着手，她只凝视着我，一言不发，陌生而又冷漠。浴室的整体画面，一如二十分钟前，除了容积上的巨变、巨变了三维的空间，其他一切静止着。默默的、静静的，她退出了浴室。是单纯？是复杂？是无限？是有限？都留给坚挺与庞大，没有答案，为什么要有？留下的巨变，就是答案。
我从浴室出来，她已不在。
书桌上，铺了一张白纸，上面画了箭头，指向夏洛瓦的画。
画下半圆形的小桌上，一张白纸，上面一把钥匙。
古典的壁钟，响在墙上，响了三下。当约定来得太早，起点就会转成终点。弄湿了的手表，静止在浴缸边，分针停在两点半上，仿佛在用屏息静止永恒。是两点半开始了那幅永恒。模特儿易位，成了艺术工作者，她没有制作粗坯，却完成另一种阳具。从冰雕到沙塑，多少艺术只是蜉蝣，当海水淹来、当温度升起，艺术品就是流水与流沙。又比拟什么？又何必比拟？两点半的艺术是无与伦比的，加持以后的，是坚挺与庞大外的永恒伟大，不再是两点半以前的自己，它踌躇满志。
多么奇怪！这清纯的十七岁高中女生多么奇怪！她显然用最离奇的手法跟我交手——跟我交出她的手。她直接用手的手法，使我惊异、讨我欢喜。她像神女生涯，立刻就从男人的器官下手，但又不是神女生涯，因为她从没交出她自己。
傍晚，我在HERMES（爱马仕）旗舰店，买了只同样品牌的手表，另把钥匙附在里面，请店方包好。由他们专人送到大厦柜台，嘱咐由收件人亲收。我逛了书店，回到大厦时候，已经很晚了，在柜台签收簿上，看到她本人的签名时，我放心了。
让时间超以象外；
让空间有动乎中。
让泡沫洗出遥远；
让勃起指向天空。
真的，真的指向了天空。
这是相当复杂的下午。忘记本是最好的解释，不能忘掉，就驰骋。想起HERMES，它的手表，象征了时间的静止、时间的復动。但是，驰骋的，是追随时间的HERMES马鞍，火车汽车早已取代了马，但这家法国古老品牌，却每年接受全球四百五十件马鞍定单，让创始人Thierry Hermes（泽瑞？爱马仕）的旧梦可以长存。名牌对浅人说来，只是盲从与炫耀；对高人说来，却是历史与品味。你的速度可以快过四百五十件下的生命，可是你缺乏驰骋。驰骋是一种勃起，当它指向天空，你会忘记了忘记。
又回到“维摩诘说经”所指的：“有解说，名不可思议。”真的“不可思议”！六十七岁的男人，竟和十七岁的高中女生，有今天的“解说”，这是真的“不可思议”。
“维摩诘说经”的发言人维摩诘，他是佛门中最聪明最辩才无碍的神通人物，尤是在他生病的时候，更表现得“不可思议”。什么是“不可思议”？一位佛门大师叫慧远的，在“维摩诘所说经义记”里诠释说：“解脱真德，妙出情妄”，意思是说：“不可思议”是一种“解脱”状态，它的微妙，自“情妄”而出。什么是“情妄”？不正常的感情关系就是“情妄”。但不正常并非就是错，而是一般常人跟不上的正确，一般常人无法想像、难以理解，所以，以“不可思议”架空了它。结论是，“不可思议”，是“诸佛菩萨”的“解说”境界，最后，由六十七岁加十七岁端走了它。
六十七与十七有什么不同，最大的不同是那五十年的落差。
一个世纪是一百年，半个世纪是五十年，年纪大她半个世纪，半个世纪代表什么？代表用多她五十年的感觉去感觉她、透视她、朦胧她、珍惜她，那多出的五十年是智慧、是历练、是冰山在水下那八分之七，没有那八分之七打底，就没有浮出海面的凸起。从世俗的标准看，那是年龄上的悬殊、错乱，多出这五十年，构成了荒谬，其实，荒谬的是世俗。老去的毛姆（Maugham）在世俗眼里，会怪他有点傲慢，但是，正因为老去，才有那种敏锐感的累积、有傲慢的成绩与老本。一点没错，他不再年轻，但别以为他没有过十七岁。你这十七岁，他不是在背后看你，而是领先看你、回头看你、在竞走中回头看你，世俗的标准算老几？他树立的是标竿，像是龙舟赛上的旗手，他比你更高更快，没有他，十七将没有记录，只有虚度与空白。
最后显示的是，他给了十七岁颜色、多彩，与多姿。船过水无痕，但他使水有痕，一如济滋（Keats）的名字写在水上，他把似水年华的十七岁记录在水上。让十七岁永恒、让十七岁长驻、让十七岁有了光芒与彩色，也用冰冷，表现了洁白。
15 智者的虚拟
维摩诘他们显然不足于我，我只好进入智者的虚拟。虚拟是更深沉的幻境。
我虚拟，我做了一梦。
梦到我躺在热水浴缸里。
模特儿跪在浴缸外。
她穿着黑长裤，白色长袖衬衫，是高中女生制服式的，她卷起长袖，肘部以下，露出瘦瘦的白白的裸臂，搁在浴缸边上。性感的双手，洗出了勃起。
“其实，它长得很可怕。”她轻轻的说。
“你并不知道它多可怕。它的可怕，要实际被它rape、被它强暴，才知道。”
“它会rape我吗？”
“真的不会，假的会。”
“你是指‘演出’的时候。”
“你好聪明。”
“为什么要‘演出’这一项？”
“因为模特儿太可爱了，可爱得要被rape。这叫rape…prone（易遭受强奸的），所以要‘演出’给我看。”
“羡慕它是你的，是属于男人的。”
“那时候，它就是你的。”
“我拥有了rape我的？”
“被rape就是一种拥有，拥有了经验、存在，和回忆。”
“不愉快的？”
“如果是‘演出’，是愉快的。假装的淫虐是一种愉快，你被rape时，会呈现另外一种动人、可怜、与哀怨，令人向往。”
“什么时候会发生这件事？”
“尽量使它不发生。答案很奇怪吧？”
“为什么？”
“为了能发生却推迟它，是一种幸福感觉。”
“有的哲学是及时行乐，并不等待。”
“太‘急色’不是哲学。”
“不会因为不急而失掉机会吗？”
“会。”
“失掉机会不会遗憾吗？”
“‘得固欣然，失亦可喜。’失掉也是一种可喜。”
“可是，它现在已经这种样子。”
“我会控制它。”