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李敖虚拟的十七17岁-第44章

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嫉难劬担朔奖恪⒚拦郏钟辛艘窝劬担箍梢愿钏燮ぶ啵驼偷幕ㄑ谷死嘣谏硖迳锨啥崽旃ぁO执萍荚傥ё湃死嗌硖宕蜃且┪铮涌炖址矫嫒⊙锌⒊隼吹囊┪锸谷死嗝曰谩⑹谷死嘟庥恰⑹谷死嗾庋茄⑹谷死郪iagra(威而钢、伟哥),这都是古代人梦想不到的。
现代人勃起,它矗立在科技之上,炼化出仙丹。上帝隐身在天蓝色的小药丸中,上帝每粒美金十元。
这是Viagra。
另一个V字开头的是vibrator,振动器。
电动振动器(Electronic Vibrator),它是每秒五十到六十频率(五十到六十赫兹)的科技产品,每秒振动五十到六十次,这是人类生理上远远达不到的频率。想想看,当它接触到人类的肉体上,会产生什么感觉?尤其,当它焦点集中的时候,会产生什么感觉?肉体会疯狂!科技制造出上帝制造不出来的极限。在A片中,我们可以看到。不过,我必须说,A片太粗暴了,并且,直接接触到,太不体贴了。
我对朱仑说:「你被现代科技每秒五十到六十了,你就不是你了。」
「那我是什么?」
「你是现代科技的奴隶。」
「我不再是你的模特儿了吗?」
「是、还是,只是你替我换了另一个你。」
「我有不止一个?」
「在现代科技下,你,恐怕不止一个。其实,该这么说,现代科技挖掘出深藏中的那个你。像米开朗基罗从大理石中挖掘出深藏的一样。」
「我会像A片中的女人?」
「如果用我想出更好的法子。你比A片还A片。那时候,你不再是模特儿,你是AV女优。」
「你喜欢我做AV女优吗?」
「要看你和谁演出、谁来导演、给谁看。」
「你连说了三个谁字。」
「『谁』,是单数,『他们』,才是复数。」
朱仑会心一笑。「我会一心做你模特儿,并且只做你一个人的AV女优。」
「你在A片中,『演出』的就是模特儿。片名“Sweet Seventeen and swift 50…60 Hz”。」
「片名里怎么没有你?」
「我和swift 50…60 Hz是一组的,因为,不能用振动器直接接触到你,只能隔着我的,间接振动到你。」
这是vibrator,为现代人所独享。它有美容、按摩的功能,可是把它用在不可思议的功能上,它使「花容增色」。
现代科技作恶多端,却也有功足录。
过去的主要人生哲学元目是天人合一,认为自然与你人身是两位一体的,甚至还可以互动、可以感应。现在,进入了现代,天人合一面临了新局面,科技产品机器人出现了,它捞过了界,要与人合一,天在那里,机器人也不反对。但是,人机合一是先决了的、铁定了的。人机合一以外,天人机合一算是三位一体吧,机器人没意见,但是天呀,天该有意见。因为天人合一的天,是玄学的,机器人却是科学的,怎么办呢?
最奇异也是最重要的变化是:科技已发展到把晶片植入人体内的肌肉里,这样子让神经元成长,与晶片相连。人体和机器的直接神经介面自此开始出现。人机合一下去,人与机的关系不是併合的,而是化合的、融合的。这一趋势,是不可知的、不可测的。现代科技一路在巧夺天谴与天工。祸福相依,我们不完全控制得住,但是、但是、但是,真实肉身的灵光、兰因、与慧根,我们要与科技争胜。朱仑是什么?朱仑是抵抗科技疯狂的最后肉身,朱仑最后可能会毁灭,但朱仑没有闪躲。亮丽的十七岁,从不闪躲。
我对朱仑说:「有人比我更喜欢十七这个数字,你看,有人甚至把一九八七年的热门歌舞片“Dirty Dancing”翻成『热舞十七』。」
朱仑答道:「那部片子有一句话:“Nobody puts baby in the corner。”(没人可以欺负宝贝。)我想应该改成Nobody puts baby in the hot corner。宝贝要从三垒得分,得自己来。但我仿佛觉得,我已上了三垒,我必须奔回本垒。」
我神秘一笑。「别忘了,朱仑,模特儿的本垒,总在老板床上。」 

沙漏颂

我对朱仑说:「那大半生都活在轮椅里的科学天才Stephen Hawking(史蒂芬?霍金),他瘫得只剩下一只微小手指,但他解开了宇宙。一九八五年,他在芝加哥演讲,他宣称,在遥远的未来某一时刻,我们的宇宙将会开始收缩,最后会回到一个奇点。在这个收缩的期间,时光将会倒流——所有在扩张期间曾经发生过的一切将会重演,但是次序却刚好相反。霍金给了我们一个梦。多美啊,但是,第二年,又在芝加哥,他又宣称,他在一九八五年犯了错误,现在他正式推翻去年的自己,原来相反观点才是正确的:当宇宙收缩时,时间的方向不会倒转。霍金把梦又收回了。梦的起落,全在霍金残留的一只手指。」
「他用一只手指操纵电脑语音合成器来发音。」朱仑说。
「没错,一只手指。」
「Bible(新旧约全书)的中文译本版本很多,有一种『二指版』,指一个人用两只手指翻译成中文。他就是施约瑟主教(Samuel Isaac Joseph Schereschewsky)。他是一位美籍犹太人,信了基督。到中国传教。一八八一年,他在武昌患了瘫痪症,只剩两只可用的指头,但他仍旧翻译出『施约瑟浅文理译本』圣经。在一九一九年『官话和合译本』出版前二十多年间,风行了中国。」
「一指的、二指的,你朱仑都认识,真好。」
「我应该再认识那八指的,那『八指头陀』。他为了宗教信仰,烧掉了自己两只指头。他还是诗人呢。」
「『不居朝市不山林,别有飘然独往心。魔佛界中难位置,老僧入定费推寻。』这就是他的诗。」
「好了,二指加八指,十指俱全了。」朱仑做了手势。
「朱仑啊,这就是我为什么说你这神童是超科技的缘故。科技再行,也学不到你这样会搬弄手指,霍金也学不到。」
「霍金吗?我不幸翻看了他的书,那本“A BRIEFER HISTORY OF TIME”(时间新简史),看得有点气闷。像发现新大陆,你只能发现一回。别人发现了,你只好气闷。关于时间,这票科学天才们简直在斩尽杀绝,不留给别人一点新大陆,我奇怪,难道我们没有在时间上发表意见的余地了吗?」
「应该有一点吧,这票科学天才只能吃光科学,尚不能吃尽哲学,我们的哲学,而非传统的。传统的哲学已经玩光了,一如维根斯坦(Ludwig Wittgenstein)招认的,哲学工作只剩下语言分析。」
「来,大师,我们就开发一下我们的哲学。」
「首先要打倒电脑,它太讨厌了。」
「别这么说,大师,我讲个可爱的电脑故事给你:一位大学教授向电脑挑战,问电脑:『电脑啊电脑,本教授只有这样的两只手表可以选择:一只破旧不堪,早就不走了;另一只则每二十四小时慢一秒钟。我该买哪一只?』电脑的答案是:『应买不走的那一只。因为每二十四小时,它便能指出正确时间两次。另一只走的,却要一百二十年才指出正确时间一次。』大师,看到了吧,电脑也很哲学呢,至少它看到时间停止的好处。」
「朱仑说得对,我开始原谅电脑了。」
「原谅也不必,对所有机械的东西,最好少原谅。让我们多喜欢一下非机械的,比如沙漏,用沙漏来度量时间,来开发我们的哲学。」
朱仑说得对,我坠入冥思。
用每次十分钟的沙漏。用沙漏具象了我们,把我们碎化,我们化为流沙,虽然,我们一泻不已,但一倒过来,却又周而复始,一切归零。流沙暗换了我们流年,周而复始的是它,不是我们,它用小小的容器,骗了我们,我们被它切碎,清楚的告诉我们如何化为尘土——在快乐中失掉流年、化为尘土。我们无法知悉死后如何化为尘土,但沙漏使我们生前就看到,唯一快慰的是,每一粒都乐在其中。
作为我的模特儿,我理解她多少?
要理解部分,还是全体?
她是一个全体、一个全体的她,我要理解她,但有必要理解她的全体吗?在她赤裸全身给我的时候,我可以看到她的全部肉体,甚至拥有到,一切都是完美的、神往的。但是,The game is over以后,她会离开,离开共同淋漓的浴缸、共同淋漓的沙发、地板、床。又回到她的世界、她随波逐流的世界。
约定是被遵守的,一周以后,她会再来,再来时,从她进门开始,一切就像沙漏般的倒转过来,那么陌生又那么熟悉、那么畅怀又那么默契,时光和动作,像沙漏中的细沙,没有一点声音的滑下来,时间是看不到的,但时间化为一细粒一细粒的细沙,就看到了。对了,那就是时间,颠倒的沙漏上,上下两个玻璃球形是那么透明、那么对称、那么和谧的把自己体内的从上输送下方。一如一种姿式,一如那古日本所称道的「浮游」姿式、颠倒梦想。伴同着沙漏造型的时光流转之美,当她再来的时候,一切都是全部、全部都是一切。
唯一的提醒,是沙漏,沙漏停时,要倒转;倒转以三次为限,沙漏再停的时候,它复原了,我和模特儿也要停止。多么神妙的约定,为了提醒与清醒、为了不要有恋情、为了不可以真的放浪形骸来尽兴,我们要不断提醒:是在「演出」啊,哈罗,你是「演出」的。阴茎是真的,可是也在「演出」,一切交欢都随沙而停、随沙而尽,不可以玩真的。
她全体进入沙漏的世界,一片赤裸与真情。我希望她的叫床是假的,又希望是真的。我陷入沙粒里,我看到太多的天国。而她呢,她似乎越来越不承认是「演出」了,「演出」,像是一种借口、一种说辞,她越来越玩真的了。
诗人从一粒沙里看世界,其实,一粒流沙里更可看到情爱的世界,那不止是器官的结合与分开、不止是时间的一段、也不止是几十分钟的记录,它是延伸的、哲学的,是「所过者化、所存者神」的。它神来而后神技、神乎其技而后神往、令人神往,然后转入永恒。它不止于时间的一段,
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