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甄士隐做了梦以后，他要开悟了。〃假作真时真亦假，无为有处有还无〃，这是点醒，就像我们在庙里面抽出的那支签。甄士隐醒过来这一段写得惊人。他刚开始是在做梦，在梦里听到关于林黛玉、贾宝玉前世的故事。一僧一道走过牌坊，他也想过去，可是他的人生还没有到领悟的阶段，他过不去，所以〃方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷〃，像大地震一样。〃士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了对半。〃在梦里面山崩地陷，但是他醒过来后，看到院子的芭蕉和阳光，刚才梦的世界跟现在现实的世界交叠在一起。这是文学里惊人的转折。一下就转过来了，转过来以后他看到了什么？奶妈抱着他的女儿过来。这个女儿叫做什么？英莲。
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第17节：第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀（14）
〃命〃与〃运〃的预言
英莲这个女孩子才三岁，抱在奶妈手中。她是《红楼梦》中的重要角色，是甄士隐的女儿。这个女孩子一出场，家族的命运就开始改变了。先是丢女儿，接下来，他们住的葫芦庙边，忽然香火烧起来，把整个一条街都烧光了，甄家的全部家产也都烧完了。所以，甄士隐只得退隐到乡下，在太太的娘家寄住。岳父封肃每天给他白眼，他领悟到生命空幻，出家了。
他醒过来，看到奶妈把女儿抱过来，女儿长得这么好，父亲非常疼爱她。这个时候来了一僧一道。刚才梦里就有一僧一道，现实世界，也有一僧一道。梦里面碰到一僧一道，比较容易相信，在现实世界里碰到一僧一道，觉得他们简直是乞丐。和尚道士，跛足蓬头，疯疯癫癫。他们看到甄士隐抱着女儿，就说：〃施主！你把这个有命无运，累及爹娘之物，抱在怀里作甚？〃
我们讲命运，〃命〃跟〃运〃是两个不同的东西。有一个朋友形容得蛮好，可以参考。他认为〃命〃是本命，命有点像车子，比如你是奔驰车，还是大发车，这是命。〃运〃，是那条路。你可以是奔驰，可是总开在坎坷颠簸的路上，那就是〃命〃好〃运〃不好。你是一辆小破车，可是开在坦途上就是〃命〃不好〃运〃好。
英莲生在一个很好的家庭，爸爸甄士隐是蛮有钱的地方乡绅，所以她命不错。可她的运不好。一僧一道在点醒甄士隐，甄士隐当然没有办法懂。
和尚说：〃舍我罢，舍我罢！〃甄士隐很不耐烦，抱着女儿走了。和尚指着他大笑，念了四句诗。《红楼梦》里诗出来的时候都是预言。〃惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。〃菱，是香菱，这个女孩子后来改名香菱；雪，是薛蟠。后来香菱被薛蟠买去做妾，一直受折磨。事情还没有发生，诗是看不懂的暗示。
这个隐喻就像刚才的牌坊，人生不到那个关头，是不会领悟的。没有经历自己人生的领悟多半是假的。英莲才三岁，〃菱花空对雪澌澌〃已经讲出了她的命运。
这有点像希腊悲剧的俄狄浦斯情结。俄狄浦斯王出生时在神殿抽出来一个签，预言他会杀父娶母。他爸爸妈妈吓死了，就把这个小孩子丢到旷野，派人把他杀死。可这个人下不了手，看小婴儿这么可爱，不忍杀他，就把他丢在旷野里，心想他反正一定会死。
另外一个希腊邻邦的国王和皇后，年纪很大没有儿子，也去神殿抽签，签上说：上天会送给你们一个儿子。他们就去旷野里找，听到婴儿哭声，发现了俄狄浦斯，便把他带回去养大。
这个小孩也不知道他的父母不是他的亲生父母。长大以后，十几岁到庙里抽签，神说他会杀父娶母。他觉得自己跟父母感情这么好，怎么可以做这样的事。便决定一生不再见父母，去周游各国。
第18节：第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀（15）
最后，他辗转回到自己原来的国家。在路上碰到自己的亲生父亲，两人发生冲突，杀死了他。接着国家遇到大旱，他亲生母亲执政，母亲说谁能够破解神咒谜语，她就下嫁谁为妻。结果俄狄浦斯破解了，就娶了他母亲。
这个悲剧是在讲，人怎么绕都绕不出宿命。这是让人痛苦的悲剧，一生无论怎么逃，就是逃不掉注定的命运。
这里讲的〃菱花空对雪澌澌〃也是一样，一个三岁的女孩子，她的终结已经被这句诗讲出来了。可是她爸爸不知道这个和尚在讲什么。和尚还说：〃好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。〃意思是在元宵节之后，你们的缘分就尽了。
《红楼梦》觉得人活在迷梦当中，如果梦没有醒，没有办法知道梦的本质是什么。我们用各种方法，想去解释梦，可是梦超过我们理智可以达到的范围。就像〃菱花空对雪澌澌〃，或者〃好防佳节元宵后〃，即使已经点到眼前的灾祸，大祸临头了，还是听不懂。
贾雨村与娇杏
〃士隐听得明白，心下犹豫〃，好像知道在讲什么，可是又不确定。模模糊糊的，他要问，一僧一道已经走远。
这时候出现了一个人贾雨村。士隐和雨村是他们的号。甄士隐的名字叫做甄费，真事〃废〃掉了，不用了。贾雨村的名字叫做贾化，其实就是用假的语言来讲人间的故事。这两个人是对比，甄士隐从一个有钱的家族，到女儿被拐，家族没落。贾雨村是一个非常穷的人，寄住在庙内的，碰到了甄士隐，甄士隐有一点惜才，想帮助他。这个时候，《红楼梦》写到了贾雨村跟前面讲到的娇杏丫头的故事。
〃这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬓，在那里撷花，生得仪容不俗，眉目清朗，虽无十分姿色，却亦有动人之处。雨村不觉看得呆了。那甄家丫环撷了花，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰宽背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼；直鼻权腮。〃〃权腮〃就是颧骨很高的意思。这个描述这么长，表示丫头看了蛮久，颧骨看到了，眼睛眉毛也都看到了。男女授受不亲的时代，大部分女人看到男人就躲起来了，可是她看得如此仔细，可见这个丫头应当算是比较直接大胆的。〃心下乃想：'这人生得这样雄壮，却又这样褴缕，想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济，只是无甚机会'。〃
〃如此想，不免又回头两次〃，这完全不合做丫头的规矩了。这就是两个人的缘分。〃雨村见他回头，便自为这女子心中有意于他，便狂喜不禁〃，这个女孩多看他几次，他就觉得一定是对自己有意思。这个时候贾雨村非常落魄，是最穷困的时候，他〃自为此女子必是个巨眼英豪，风尘中之知己也〃。大概平常发达的时候，不会觉得女孩多看他几眼能怎么样，而在落难之时，便立刻觉得这个女孩子慧眼识英雄。〃一时小童进来，听得前面留饭，不可久待〃，雨村就走了。
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第19节：第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀（16）
刚好到了中秋，贾雨村看到月亮，就写了一首诗。〃未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。〃贾雨村在写他的抱负没有施展，也在写跟这个丫头之间的感觉。〃蟾光〃，就是月光，好像直接照到了她的楼上。写完以后，诗意未尽，便又高声吟出两句：〃玉在匵中求善价，钗于奁内待时飞。〃
放飞奁中钗
这里用了两个典故。有一次，子贡问孔子，如果你是一块玉，是标一个价来卖，还是觉得自己是无价之宝，不肯卖。孔子说，玉在柜子里，遇到真正能出好价钱的人我才卖，不是要一辈子做隐士。贾雨村觉得自己是一块美玉，怀才不遇，可是他要求到善价。有真正赏识他的人，他是要做官的。作者不喜欢儒家，在这个小说里，贾雨村是一个很能攀援的人，只要有钱有势的地方他都要去跑，这里用的是儒家的典故。这是〃玉在匵中求善价〃。
〃钗于奁内待时飞〃，传说，有一个仙女送给汉武帝一个发钗，他把钗放在奁内。女孩子放花粉、胭脂的盒子叫做奁。隔了两代以后，汉武帝的孙子另外一个皇帝打开盒子，钗不见了，化成一只白燕飞走了。〃钗于奁内待时飞〃，是说等到时机来的时候，钗要变成仙鸟飞走。这里雨村是在讲自己的志愿。
古人常常用诗来表达意愿、传达心情，我们叫做〃诗言志〃，诗是传达心里的志愿的。贾雨村吟诗时，刚好甄士隐走进来，他说：〃雨村兄真抱负不浅也！〃他知道这两句诗里藏有很多心事，自比是一块怀才不遇的玉，是一支等待要高飞的钗。雨村当然谦虚，说这〃不过偶吟前人之句，何敢狂诞至此〃。他又问甄士隐：〃老先生何兴？〃甄士隐说，今天中秋，刚好是团圆节，想到贾雨村寄住在庙里面，没有家，要不要到家里来喝一点酒？贾雨村被邀去喝酒。酒后两个人高兴起来，带着七八分酒意，贾雨村又讲诗、写诗了。贾雨村这一天特别高兴，喝了酒一直作诗，也在透露他内心希望的东西。他要进京赶考，没有路费，甄士隐也听懂了。
贾雨村说：〃时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。〃这首诗是讲月亮，但其中暗含自己要出头。常年潦倒落难，穷困到寄住在庙里，可是今天时运要来了。〃时逢三五便团圆〃，时运来的时候，就会团圆。〃满把晴光护玉栏〃，讲月光之美。〃天上一轮才捧出，人间万姓仰头看〃，暗示自己要去考试，要做官。士隐听了以后：〃妙哉！吾每谓兄必非久居人下者。〃然后他说：〃今所吟之句，飞腾之兆已见。