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如果说十年后真正称得上约会的，那第二天的见面应该算是了。
于文轩因为现在青岛的项目没有启动，所以暂时很清闲，又加上他老婆去了哈尔滨老家学开车，他便象单身汗一样生活自由。
二人象两个单身男女那样自由地相恋，并任其向纵深发展。
似乎，已忘记了道德的概念。
于文轩的车子开得很稳，左手把住方向盘，右手握住她放在椅边的左手，唇边弯起习惯性的弧度。
夏雨的心已经没第一次那样怦怦乱跳了，不过就是希望他能一直这样握着，被他握在手里的感觉，真好。
曾经对爱情绝望许久的心，渐渐有了暖意。
她的心，甚至在十年前，在于文轩消失、在与林子豪无望的感情过后，早已经一如止水了，后又经过任心亚的婚姻伤痛，她早已对爱情、婚姻彻底失望，早已经作好了孤独终了、终身不再嫁的准备。
可是，竟然又遇见了他，他的热情毁灭了她心里筑起的并不太坚实的壁垒。
只是因为他啊！
“想去哪儿？”于文轩微笑着转身问她。
“随便啊。”夏雨没什么建设性的提议，她在心里说，只要是跟你在一起，去哪里都好。
于文轩紧紧握了握她的手，然后抽回，专心开车。
他直接把车子开到护城河边，绕着湾湾的河道，七拐八拐。
河岸边树木林立，绿草悠悠，空气清新，是天然的氧吧。
平日里生活在都市的快节奏中，工作、生活的氛围大都围绕在高楼大厦之间，呼吸的是汽车尾气、工厂排的废气，电脑辐射出的毒气。
如今来到这植物繁茂的地方，令人心旷神怡。
他真的很会选地方，夏雨真的好喜欢这里，深深地呼吸新鲜的空气。
在这样的环境之下，身边有喜欢的人，是真正的身心放松。
这里，十年前他们经常来，只是，那时是手牵手、肩并肩地散步。
如今，故地重游，恍如隔世，只是，浪漫的感觉依然如旧。
他们只是一对俗人，一对曾经的恋人，在热恋中被迫分开，现在，重新来寻找初恋的感觉么。
于文轩把车子停在一处空地，四周都是树木，再往前就是河水，环境优美极了。
夏雨蹦跳着下了车，看见于文轩开了后背箱，掏出了网状秋千。
夏雨连连夸好，他可真会享受人生。
于文轩微笑着在两个树叉间绑好绳子，夏雨试着坐，却感觉直往下陷，吓得轻呼一声。
于文轩便抱起了她，把她放了进去。
夏雨忙扶住秋千的两端绳子，高兴地躺在里面，看黄昏的天空。
此时，白云层层叠叠，形状各异，似波涛汹涌，又似洁白的棉絮铺将下来。
于文轩早坐在铺好的有着精美图案的塑料垫子上，双腿放在她的屁股下，隔着秋千驮着她，两只大手自然地环住她的腰。
于文轩此时心里很安，好象寻找多年的心爱礼物，终于失而复得了一样，跟她呆在一起，很舒服，没有压力，没有欺骗，彻彻底底地放轻松。
这样温暖、暧昧的姿势，这样美好的画面，这样浪漫的场景，夏雨此生从未经历过，此时从心底深处感觉，跟他相见太晚。
卷三 强势 096自由比什么都重要（这两章可不订
于文轩说着她爱听的话，有高谈阔论，有娓娓叙谈。
夏雨似乎有点贪心了，因为，她想一辈子跟他在一起，就这样执子之手，与子偕老。
可能吗？
此时的他，在她眼里就是一个恋人无疑，此时，她相信，他们会一直这样子下去的。
因为她听到他不止一次喃 喃地说：22岁的小雨，以后每一年的小雨。
她喜欢听他唤自己“小雨”，多少年来，这个小名一直是他的专属，潜意识中，她一直给他留着位置，在心里。
她问起他在里面的生活是什么样的，他便说起了那些曾经不堪的岁月。
夏雨两手抱住于文轩的胳膊，认真地看着他，听他讲那些灰暗的过往，听着他所经历的苦，好似那一幅幅悲惨的画面就在眼前，心里涌起巨大的疼惜。
真的，她真的很心疼他。
于文轩亲妮地刮了下她的鼻尖，之后眼睛望向不远处的河水，神情陷入庄严，讲述自己那段不堪的人生。
“我刚开始进去时，想想以后数年将在那里度过，觉得自己的人生彻底完蛋了，整日思想处于混沌状态，很绝望，我不敢回忆过去，不敢想过去的一切，包括你。”于文轩说到后一句时脸对着她的脸，幽深的眸子盯着她。
“我明白。”她握住他的手，让他知道她是懂他那种感觉的，她说了一句电影电视里男主角经常对女主角说的话，当时，她真是这么想的。“以后我要好好补偿你，我要让你成为最幸福的男人。”
于文轩摩挲着她的手，有点感动，随即微笑着，继续说道：“我当时不敢想生活如何继续下去。当时的社会大环境是亚洲经济危机，整体处于经济下滑的状态，多数企业开不出工资或者减少工资，企业职工大量下岗待业，大学毕业生找不到工作，造成警察也是压资数月。
这样的大环境下，分给监狱的经费，自然是少之又少，有时甚至是监狱垫付数月的费用。
所以，犯人们的伙食，想当然很差。
平时大部分是盐水泡萝卜，算是菜了，至于油腥，如果偶尔看到菜汤上有一点点，会觉得很恩赐。
日常生活，早饭是固定的，每人半碗稀饭。中午是正餐，每人有两个窝头，一勺菜，菜就是萝卜或白菜之类的用大锅炒的，下午仍是每人两个窝头。早上和下午的菜都统一打进来，有半饭盒称为泡菜的盐水泡萝卜。
菜量很少，周末或许能赶上一个肉菜，大伙象饿狼一样，三两下便吃光了菜。
有时候的窝头，竟然是带着绿毛的。但能不吃吗？不吃的话就饿着，饿几天什么都肯吃了，没办法为了活命，这也是人类最基本的需要吧。
夏雨揪心地听着，听他说吃带绿毛的窝头，心里生生地疼，虽说自己在那段时间的生活也是不堪回首，但毕竟是自由的，忍不住跟他说，“自由比什么都重要。”
“对，所以人千万不要做犯法的事，一旦失去了自由，人生就变得毫无意义。”看来他是深刻领悟到了，年轻时付出的代价太沉重，明白这个道理时已经历了沧海桑田。
不过，她现在早已不怪他了，他毕竟已付出了沉重的代价，虽然他毁了自己一生的幸福。此时，对他只有心疼和深深的崇拜，看他说话时的样子，都已经被他深深吸引，她想，自己在他面前，始终是无法自控的。
于文轩此时的述说已很平静，他想让她了解自己的过去，这样会对她更为公平，“刚开始我忍着不吃，闹性子，耍脾气。后来遭受到了惩罚，被戴上手镣和脚镣，或者，把你关在一间小黑屋子里，禁闭，时间长了，这种精神折磨更可怕。”
他们此时已坐到一个石凳上，夏雨侧着头看他，不可置信地问：“真是这样啊？我还以为那些惩罚只是电视里才那么演呢。”
“是真的，其实，我们那些人也知道是自己犯了错，有啥好闹脾气的？谁受你这个？没几下，便服软了。
一段国外有关惩罚理论中的话是这么说的，我感觉很有道理：“被惩罚者很丢人，实施惩罚者也不光彩。理论上对实施惩罚者赋予‘治病救人’、‘劝恶从善’的装饰外衣，以减少执法官员的羞愧感。
被告的肉体，从一开始就成为了法律的道具。
其实这是一个刑罚中源远流长的问题。五花大绑是一种仪式。它将受刑者从大众之中标明出来，它和剃光头、着统一的囚服、甚至戴枷、上脚镣一起，给受刑者打上耻辱的烙印，甚至在死后还要焚尸扬灰、楦皮实草，或者悬尸示众。就像法官的黑袍、假发和惊堂木构成权威与正义的外观设计一样，这些施加于罪犯肉体的招数，也构成了对于被告人格的彻底否定，对于罪恶的彻底清涤。法官高一句话提纲挈领，说：目的就是为了要侮辱他。
刑罚显示出它的肉体意义。它不是仅仅要实现其实际功能而已。刑罚还要借犯人的肉体来树立权威，借别人的肉体来献祭。甚至让罪犯的亲人在人群里都要无地自容，对之弃之不及，生怕旁人知道那是自己的丈夫或者儿子。如果被告西装革履、发型完整，在外观上和我们没有一点区分，我们就较为容易将他当作平等的人看待，我们会想，他怎么会做这样的事呢。我们会从一般的人性上去企图理解被告及其行为。但他若是像舞台上的丑角或反面人物那样出场，我们便自然倾向于一种类似于种族主义的心态，认为他与我们不同，甚至认为他根本就不是人，不是和我们一样的人。我们会忘记，如果自己也如此出场，一样会在别人眼里面目可憎。
更重要的是对于仪式感的破坏。
正义与罪恶，各有各的肉体姿势。昂首挺胸、高呼口号，这是革命者作为被告的高大形象。
卷三 强势 097曾经沧海难为水（这章可不订阅）
而俯首认罪、弓腰缩背，就是罪犯的肉体语言。公判大会所营造的仪式感和对于被告的“形象设计”，是需要被告来配合的。法警绝对不会容忍被告像一个地下党员那样气宇轩昂。被告的头要是抬得过高，都会有人觉得不自在，会有人来吼他：“抬那么高爪子干嘛，老实点！”
不会让你像一个革命者那样摆POSE。
于文轩越说越有感觉，从理论到实际，简直堪称犯罪学科了。夏雨不知道他这些理论和感想是从哪里得来的，听他说出这样深刻的话便知他确是看过了很多书。
难道真的是经历过大伤大痛才会领悟出如此深奥的道理吗？
“在电视里常常见到这样的镜头：警察抓人，嫌疑人已经服贴了，已经放弃抗拒，但警察仍然要将他的头死死按住，按得越低越好，让嫌疑人的身体呈一个拱形。甚至让他蹲下，让他趴下。总之就是让他像一个“坏人”，让他像一个小丑。权力将肉体的姿势道德化、通过肉体的姿势传达出一种�