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由改变自己的原则。如果一个主事官员，听从亲信的话而有了成见，再加上身边的
幕宾把一些虚假浮夸的言辞作为确凿的证据，那么就很少有不把事情搞糟的。官员
处理的事务，妙在要把自己置身事外。这样才能够虚心听取各方面的意见，进而加
以判断。完全把传闻作为主要渠道，就会陷于迷雾之中，而且一有行动就会磕磕碰
碰，障碍颇多。所以查访案子宜于谨慎，也不要轻易去做。
幕务之要在于勤
处理幕府政务，最关键的地方在于勤勤恳恳地勉力做好一件事情。只要你身在
衙门中服务，就不仅仅是你一代人而是连带以后的好几代人都得继续从事这一工
作。在处理日常公务时，多拖延一刻时间，就会多拖累一刻才能办好。这就好像乡
下人进城办事情一样，如能在中午之前办好了，马上就可以回家。如果过了中午都
还没有办成，那就只好在城里找个地方住下来。如此一来，不仅要多花费些钱，还
白白地荒废了当天要做的其他事情。小民百姓哪个不是靠自己的劳力来养活自己，
耽搁了一天应该去做的事，就会减少养活自己一天的费用。那些看管监禁起来随
人，更不能够忍受这种事情。因此衙门中人办事切忌拖延，况且一有了事情就立即
动手办理，就会头绪清楚，调查起来也比较容易。如果一天堆积一件事，那两天就
堆积了两件未处理的事。没有处理的事难得越多，以后做起来就越觉得干头万绪，
难于处理；情势迫不得已时，办理起来也就不能不草草率率敷衍了事，以搪塞责
任。而那些满怀私欲的讼师以及奸角的役吏，也就会趁机混水摸鱼，从中渔利，以
饱私囊，真可谓各种弊病层出不穷，产生的严重后果不可胜数，用语言也难于表达
清楚。就好像小船儿在市区河道中行驶，来的自来，去的自去，根本就不必担心河
道会阻塞不通。可是一只小船停留不前，随着就会有十只、一百只小船被堵在河
里，这样一堵就是一整天。由此可知，能够勤勉工作，即使做复杂的事情也会觉得
闲暇有余，闲暇会使人内心清静平淡。如果工作不勤勉，即使于很简单的事情也会
忙忙碌碌，忙碌会使人神昏意乱，当然也就干不好任何事情。
【点评】
古人云：“勤奋能弥补笨拙。”又说：“事情的成功在于勤奋。”所以才识愚
钝却勤勉工作的人，干起事情来也会很顺畅。才思敏捷而勤勉的人，一定会把事情
办得更好。孔子作为一代圣贤，还努力地工作，而在幕的宾客学问见识极其有限，
难道还敢懈怠疏忽吗？
须示民以信
当官的能够守信用，人们就会对他敬服。我们这些作助手的人，必须首先做到
讲信用。凡是批示发文呈状、审理诉讼案件，这些事的日期都有一个确定了的原
则。因此人们都可以按照日期办事情，不会担心浪费时间，荒废事情。日期定得早
些的，一定会受到人们的普遍称赞。即使规定了严格的日期的，由于其它原因而稍
微推迟了，也不会导致人们的埋怨和不满。但是想要当官的人守信用，作幕宾的人
首先就不要失信于人。因为如果当官的人失了信，幕宾还可以尽力弥补。而幕宾自
己先失了信，当官的有时就会乐于顺从。当官的人公事繁忙，有机会偶尔抽个空子
休息一下，就会使事情超过原定日期，这就完全要靠作幕宾的人随时勤勉工作了。
至于幕宾不能够严格地按既定日期办事，而当官的人又把这作为拖延的一种藉口，
那么当官的人不讲信用，起码有一半的责任在幕宾身上，
【点评】
开仓赈济百姓，既已出了告示定了日期，饥民们就将会从四方八面赶来，万万
不能再更改日期，导致误伤老百姓的生命。如果告示中定下的日期本来就很近，而
想和以更改，早些发放，那么就越早越好。
考试更应该仔细斟酌衡量时势，定期出告示，不能轻易加以更改。假如不加注
意，不严重的时候会导致应考的读书王子议论不平，严重的会导致他们作为籍口罢
考。其他的事如卖粮食，出借钱粮，检查核审老年人和残废人，以及发放御寒棉
衣，发放口粮等事，凡是牵涉到大多数人的，都可以加以类推。
勿轻出告示
条文教令及发布命令，是把一件事情公布出来，让人知晓，原本是不可缺少的
一种手段。但是必须是所要公布的那件事关系重大，一定得指出其中用途和弊端，
让老百姓都晓得事情的原委，或者劝戒勉励，或者警戒注意，而非满纸空话套话，
才会有用途。假如文书官吏把它当成一张没有用途的废纸，缙绅、土子、百姓也把
它看成是老生常谈、形式主义，是抄录以前的稿子，随随便便地涂抹两下的结果，
那么张贴告示就没有一点必要。因为这样不仅是省事的好办法，也算是为老百姓多
造点福。我经常看到贴告示的地方，那墙壁之下，有一条阴沟流着污水，有时甚至
还安放着大粪缸子和小便马桶之类秽油不堪的东西。所贴告示一经雨打风吹之后，
就掉落在这些肮脏的东西之内，亵读了上面的公文和所写的内容，造下了罪孽。这
些损失和伤害就不细说了。
【点评】
与其随便出告示，告诉路上经过的人，哪里比得上详细批阅下面交送上来的有
关报告，并就其中问题提出切实可行的解决办法呢？
交友要谨慎
广泛地交游结识朋友，互通声气，也是读书人寻找工作的一个方法，但是不一
定完全靠得住。人生一辈子，能够拥有一个知心朋友，就死而无憾了。然而真正情
投意合、心已相印的知心朋友，怎么可能轻易地在茫茫人海中就找到呢！往往是交
游太广太滥，致使自己反而无法自立。有时倒不如那种固执己见，自封于一个狭小
圈子中，反而得以保全自己。况且善善恶恶，择善择恶全在于人。如果要求自己严
格，无愧于心，即使是素不相识的人见了你，又何尝不替你引荐呢？一个人交游多
了，就会多花钱财，对自己的金钱和精力来说都恐怕有力不从心之感吧！
【点评】
说交朋友要谨慎从事，是说要选择那种有助于你身心发展的朋友。不加选择地
交结朋友、不仅开销要增多，恐怕有时候连自己的名声也要受到损害。
不要攀龙附凤
登上高处振臂一呼，四面八方就都会有响应。在关系到我们这些人声名大事的
时候，原本就不能不籍助于那些有权有势的权贵夸奖赞赏。然而在他们赏识你时，
他们自然会替你在各种场合说好话。如果我们去攀龙附凤，依附投靠他们，对事情
终究是没有多大帮助的。并不是这些权贵们凭借自己权势自高自大、不愿帮助我
们，而是他们公务十分繁重忙碌，纵然是胸襟开阔、礼贤下土的权贵，也就不可能
在百忙中抽出时间来礼接待我们，做得面面俱到。再加上看门人之类的仆役又不能
够体察主人礼待贤士的深意；而我们这些人却偏要揣着名片去请求拜见主人，白白
地被这些人羞辱轻视，实在是毫无意义的行为。总而言之，那些权贵若需要使用
我，自然会来求我；我们如果去求他们，反而是徒劳无益的。因此我提倡自立为
主，不要去巴结权贵。
【点评】
自主就是使自己品行敦厚诚朴，勉励自己学习知识。求不求人，那完全取决于
我。
办理公务不要分职责界限
各个州县中的幕宾，有五种名称、职务：刑名、钱谷、书记、挂号和征比。这
五个职务，多的时候达到十多个人，少的时候就用两三个人来兼任。它们各有管理
的范围，而刑名和钱谷两个职位却是要害部门。官吏的成绩考核，完全依靠于老百
姓。因此处在这个位置上的官员，必须把官家的事作为自己的事来办理，不要职责
分得太清楚。只要是知道的就一定得说出来，而且一说就要说得透彻，然后才算是
达到了要求。因为在大门以内，职务是分清楚了的；而在大门外边，老百姓心目中
的官就只有一个。谚语说：“一个人之谋略，始终比不上两个人的智慧。”假如认
为事情与自己没有关系，袖手旁观，眼睁睁地看着事情失误而不置一词，不加阻止
或挽救；或者由于是自己的职责，而容不得旁人给你提建议。这两种做法都不是尽
忠职守者应该持的态度。听取他人建议，放弃自己不太好的方法，其决定权是在你
手中，有何不可。可是作为局外人，想要仿效千虑一得的精神，那么就应该很委婉
地向别人建议，或直接建议也可以。但必须针对当事人的性格妥善地选取恰当方式
进行。否则，由于你的行为表现出了强于他人的贤明和智慧，反而会容易造成乖违
不和，双方都不愉快。
【点评】
这是向别人提出忠告，指点善道的办法。人的心理总是喜欢委婉曲折，而讨厌
直来直去的方式。所以总的说来边是以委婉为最佳手法。
不要轻易叫人习幕
我们这些人由于功不成名不就，转而寻求其它谋生途径，而唯有学习幕府工作
这条道路，跟污书应试人仕途还非常相近，因而往这条道上挤的人还比较多。但是
幕帷中的好几个席位，只有刑名和钱谷每年所得的报酬，比较起来还稍稍丰厚一
点。其余几个职位，每年收入不会超出百两银子，有时候还只有四五十两银子。一
个读书人，一旦走上了这条道路，就没有其它经济来源可供谋取。而且除了作幕宾
的正常收入外，又连一分一毫都无法得到。公事是否得心应手，主宾之间是否志同
道合，全都是一个未知数，心里没有个底。和主人合不来就离他而去，因而辞去幕
府中的工作，也是常有的事情。对于刑名、钱谷方面的工作话熟干练而又端正方直
的人，当官的人往往交相罗致，因而得到这两个工作还容易，其