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骨也，病起筋灵，病已止。病在肌肤，肌肤尽痛，名曰肌痹。伤于寒湿，刺大分、小分，多发针而深之，以热为故，无伤筋骨，伤筋骨，痈发若变，诸分尽热，病已止。病在骨，育重不可举，骨髓酸痛，寒气至，名曰骨痹。深者刺无伤脉肉为故，其道大分、小分，骨热病已止。病在诸阳脉，且寒旦热，诸分且寒且热，名曰狂。刺之虚脉，视分尽热，病已止 O 病初发，岁一发不治，月一发不治，月四五发，名曰癫病。刺诸分诸脉，其无寒者以针调之，病止。病风且寒且热，灵汗出，一日数过，光刺诸分理络脉；汗出且寒且热，三日一刺，百日而已。病大风，骨节重，须眉堕，名曰大风。刺肌肉为故，汗出百日，刺骨髓，汗出百日，凡二百日，须眉生而止针。卷第十五
皮部论篇第五十六
黄帝问曰：余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其所生病各异，别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。岐伯对日：欲知皮部以经脉为纪者，诸经皆然。阳明之阳，名曰害蜚，上下同法，现其部中有浮络者，首阳明之络也。其色多青则痛，多黑则疾，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则寒热也，络盛则入客于经，阳主外，阴主内。少阳之阳，名曰枢持，上下同法，视其部中有浮络者，皆少阳之络也，给盛则入客于经，放在阳者主内，在阴者主出，以渗于内，诸经昏然。太阳之阳，名日关枢，上下同法，视其部中有浮络者，皆太阳之络也，络盛则入客于经。少明之阴，名日枢儒，上下同法，视其部中有浮络者，皆少阴之络也。络盛则入客于经，其入经也，从阳部注于经，其出者，从阴内注于骨。心主之明，名日害肩，上下同法，视其部中有浮络者，皆心主之络也，络篮则入客于经。太阴之阴，名曰关蛰，上下同法，视其部中有浮络者，皆太阳之络也，络盛则入客于经。凡十二经络脉者，皮之部也是故百病之始生也，必先于皮毛，邪中之则腹理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于府，逢于肠胃。邪之始人于皮也，沉然起毫毛，开股理；其人于络也，则络脉盛，色变；其入客于经也，则感虚乃陷下；其留于筋骨之间，寒多则筋挛骨痛，热多则筋弛骨消，肉烁胭破，毛直而败。 I 帝曰：夫子言皮之十二部，其生病皆何如？岐伯曰：皮者脉之部也，邪客手皮则胜理开，开则邪入客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则人舍于府藏也，故皮者有分部，不与而生大病也。帝曰：善。
经络论篇第五十七
黄帝问曰：夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也？歧怕对日：经有常色而络无常变也。帝日：经之常色何恻岐伯曰：心赤、肺白、肝青、脾黄、肾黑，皆亦应其经脉之色也。帝日：络之阴阳，亦应其经乎？歧怕日：阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也。寒多则凝泣，凝泣则青黑，热多则淖泽，淖泽则黄赤。此皆常色，谓之无病。五色具见者，谓之寒热。帝曰：善。
气穴论篇第五十八
黄帝问曰：余闻气穴三百六十五以应一岁，本知其所，愿卒闻之。妨伯稽首再拜对日：窘乎能问也！其非圣帝，孰能穷其道焉！因清溢意尽言其处。南捧手造巡而却日：夫子之开余道也，目未见其处，耳未闻其数，而目以明，耳以聪矣。岐伯曰：此所谓圣人易语，臣马易御也。帝日：余非圣人之易语也，世言真数开人意，今余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。然余愿闻夫子溢志尽言其处，令解其意，请藏之金困，不敢复出。歧怕再拜而起回：臣请言之，背与心相捷而痛，所治天突与十推及上纪下纪①。上纪者胃院也，下纪者关元也。背胸邪系阴阳左右，如此其病前后痛涩，胸胁痛而不得息，不得卧，上气短气偏痛，脉满起，斜出反脉，络胸胁支心贯隔，上肩加天突，斜下肩交十推下。藏俞五十穴，府前七十二穴，热俞五十九穴，水俞五十七穴，头上五行，行五，五五二十五穴，刺 B 两傍各五，凡十穴，大推上两傍各一，凡二穴，目瞳于浮白二穴，两辟厌分中二穴，犊鼻二穴，耳中多所闻二穴，眉本二穴，完骨二穴，项②中央一穴，枕骨二穴，上关二穴，大迎二穴，下关二穴，天柱二穴，巨虚上下廉四穴，曲牙二穴，天突一穴，天府二穴，天塘二穴，扶突二穴，天窗二穴，肩解二穴，关元～穴，委阳二穴，肩贞二穴，暗门一穴，脐一穴，胸俞十二穴，背俞二穴，膺俞十二穴，分肉二穴，踝上横二穴，阴阳额四穴，水前在诸① F 纪：原无此二字，据《太款补。②项：原作“顶”，据（太累》改。
分，热俞在气穴，寒热俞在两骸厌中二穴，大禁二十五，在天府下五寸。凡三日六十五穴，针之所由行也。帝曰：余已知气穴之处，游针之居，愿闻孙络线谷，亦有所应乎？岐伯曰：孙络三百六十五穴会，亦以应一岁，以溢奇邪，以通荣卫，荣卫稽留，卫散荣溢，气竭血著，外为发热，内为少气，疾泻元怠，以通荣卫，见而泻之，无间所会。帝曰：善。愿闻裂谷之会也。妨怕日：肉之大会为谷，肉之小会为缓，肉分之间；我谷之会，以行荣卫，以会大气。邪溢气塞，脉热肉贩，荣卫不行，必将为脓，内销骨髓，外破大胭①，留于节瓜②，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肘不得伸，内为骨痹，外为不仁，命日不足，大寒留于裂谷也。或谷三百六十五穴会，亦应一岁。其小痹淫溢，循脉往来，微针所及，与法相同。帝乃避左右而起，再拜日：今日发蒙解惑，藏之金鹰，不敢复出。乃藏之金兰之室，署日气穴所在。吹伯曰：孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦三百六十五脉，并注于络；传注十二络脉，非独十四络脉也，内解泻于中者十队
气府论篇第五十九
足太阳脉气所发者七十八穴：两眉头各一，入发至项③，寸半．债不相车三寸。其浮气在皮中者凡五行，行五，五五二十五，项中大筋两傍各一，风府两跃傍各一，侠脊④以下至夙屋二十一节十五间各一，五藏之俞各五，六府之俞各六，委中以下至足小指倍各六俞。足少阳脉气所发者六十二穴：两角上各二，直目上发际内各五，月前角广各一，耳前角下各一，锐发下各一，客主人各一，耳后陷中各一，下关各一，耳下牙车之后各一，缺盆各一，腋下三寸，胁下至脱八间各一，群枢中储备～，膝以下至足小指次指各六俞。足阳明脉气所发者六十八穴：额颅发际傍各三，面就骨空各一，大迎之骨空各一，人迎各一，缺盆外骨空各一；膺中骨间各一，侠鸠足之外，当乳下三寸，侠胃院各五，侠脐广三寸各三，下脐二寸侠之各三，气街动脉各一，伏兔⑤上各一，三里以下至定中指各八俞，分之所在穴空。手太阳脉气所发者三十六穴：目内毗各一，目外各一，孰骨下各一，耳郭上①脉原作“肘’；据村素》改。③膜；原作“凑”，据《太素》改。③项：新校正作“顶”，据《太累》改．；①脊：原作“背”，据《太素》改。⑤兔：原作“兔” O 下同。各一，耳中各一，巨骨穴各一，曲极上骨穴各一，柱骨上陷者各一，上天窗四寸各一，肩解各一，肩解下三寸各一，肘以下至手小指本各六俞。手阳明脉气所发者二十二穴：鼻空外廉项上各二，大迎骨空各～，柱骨之会各一，筋骨之会各一，肘以下至手大指次指本各六俞。手少阳脉气所发者三十二穴：就骨下各一，眉后备一，角上各一，下完骨后备一，项中足太阳之前各一，侠扶突各～，肩贞各一，肩贞下三寸分间各一，肘以下至手小指次指本各六俞。督脉气所发者二十八穴：项中央二，发际后中八，面中三，大椎以下至反尾及傍十五穴。至能下凡二十一节，脊椎法也。任脉之气所发者二十八穴：喉中央二，膺中骨陷中各一，鸡尾下三寸，胃院五寸，胃院以下至横骨六寸半一，腹脉法也。下阴别一，目下各一，下唇一，所交一。冲脉气所发者二十二穴：侠鸠尾外各半寸至脐寸一，侠脐下傍各五分至横骨寸一，腹脉法也。足少阴舌下，厥阴毛中急脉各一，手少阴各一，阴阳各一，手足诸鱼际脉气所发者，凡三百六十五穴也。
卷第十六
骨空论篇第六十
黄帝问曰：余闻风者百病之始也，以针治之奈何？岐伯对日：风从外人，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒，治在风府，调其阴阳，不足则补，有余则泻。大风颈项痛，刺风府，风府在上推。大风汗出，灸揭店卜就喜在背下侠脊愣三寸所，厌之令病者刚剽 g ．馆泪应手。从风俗风，刺眉头。失枕，在肩上横骨间。折使偷①臂齐时正，灸脊中。破络季胁引少腹而痛胀，刺搞清。腰痛不可以转摇，急引阴卵，刺八银与痛上，八缩在腰原分间。鼠展寒热；还剩寒府，寒府在附膝外解营。取膝上外者使之拜，取足心者使之跪。任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里上关元，至咽喉，上颐循面人目。冲脉者，起于气街，并少阴之经，侠脐上行，至胸中而散。任脉为病，男子内结七店，女子带下瘤聚。冲脉为病，逆气里急。督脉为病，脊强反折。①偷：原作“榆”，据《太素》改 c
③、而从其类也。上下溢于皮肤，故为附肿，附肿者，聚水而生病也。帝曰：诸水皆生于肾乎？妨伯曰：肾者，收藏也，地气上者属于肾，而生水液也，故日至明。勇而劳甚则肾汗出，肾汗出逢于风，内不得入于藏府，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为谢肿，本之于肾，名曰风水。所谓玄府者，汗空也。帝曰：水俞五十七处者，是何主也？岐伯曰：肾俞五十七穴，积明之所聚也，水所从出入也。用上五行行五者，此肾俞�