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草帽，卷起裤腿，走街串户，看看这家屋顶漏不漏，问问那家房子牢不牢，并把房子有危险的人家，搬到自己院里来住。谁家的孩子病了，他总要去看看；谁家的孩子结婚，他就跑去祝贺；谁家老人去世，他也要去悼念……伯伯的行动，使梅魁受到了很大的教育。
一天，伯伯带着梅魁走到院子的墙跟前，指着墙外的一棵树问她：
“梅魁，你看这树为什么没有叶子？”
梅魁知道是因为自然灾害，老乡生活困难，把树叶打下来吃了。可是，又不知道怎样回答才好，只好望着伯伯，不开口。
走了几步，彭德怀又问：“你们厂里有没有人得浮肿病？”
梅魁说：“没有。”其实，她没照实说。
彭德怀又带她到自己的茄子地里，指着茄棵对她说：“茄子不开虚花，小孩不讲假话。”然后又用手指着自己的前额说：“我这个老头子就像小孩子一样不说假话。我要实事求是，坚持真理。梅魁啊，我希望你长大以后，不要追求名利，搞那些吹牛拍马、投机取巧的事。要做老实人，心里装着人民，时刻想到人民的疾苦啊！”
对于伯伯的教导，梅魁感动得热泪盈眶。她激动地说：“伯伯，我一定向你学习，不说假话。”
对子女的教育是在每一件琐碎事情上，在你的每一次举动上，每一个眼色上，每一句话上。
——科斯莫杰米杨斯卡娅
定量有恒——徐特立教育孙女成才的故事
徐特立（1877…1968）有两个孩子，先后都为革命牺牲了，身边只留下一个孙女徐禹强。徐家一棵独苗，祖父祖母把她视为掌上明珠。可是祖父徐特立有个原则：生活上不准特殊，学习上要刻苦认真。
孙女徐禹强上学的时候，祖父要她住校，过集体生活。那时是供给制，祖父吃“小灶”，孙女只能吃“大灶”。改成薪金制之后，祖父有专门厨师做饭，只准孙女和工作人员一起到食堂吃饭。他对孙女说：“你是革命的后代，不能坐享其成，不能滋长特殊化思想，要锻炼吃苦耐劳的精神，要走自己的道路，为社会出力。”
禹强上初中一年级时，因为生病住了院，耽误了半个多月的功课，出院后，得赶紧补课。别的好说，就是补外语困难。祖父看到她流露出畏难的情绪，就教了她一个“定量有恒”的办法。一天，他把孙女叫到身边，伸出手指来说：“你每天学一个单词，一年就可学365个；每天学两个单词，一年就是730个。你又不笨，只要有恒心，坚持不懈，'拦路虎'自然会让路的。”
为了鼓励孙女克服学习上的困难，徐特立还对她说：“我在法国勤工俭学时，已经43岁了，别人都说这么大年纪了，要想学法文，非常困难。可是，我坚持'定量有恒'的办法，经过一年多努力，还是考上了巴黎大学。你才十几岁，记忆力和学习条件比我那时强多了，只要自己肯下工夫，就一定能学好。”
禹强出院后，每天要去医院理疗，正好祖父每天也要到医院去，他就利用路上的时间，帮助孙女复习单词。祖父说一句中文，孙女答一句外文。回来的路上，再换过来，祖父说外文，孙女说中文。
祖父的热情帮助，使孙女越学越有兴趣。很快，拉下的外语课全部补上了。学期结束时，祖父看到孙女的成绩报告单，特别是看到外语成绩那样好，满意地笑了。
性至善，待教而成。
——荀悦
凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明；以此态度做事，则功业可就。
——李大钊
应知学问难，在乎点滴勤。
——陈毅
要像荷花，出污泥而不染——陶铸教育女儿的故事
“文革”期间，无产阶级革命家、忠诚的共产主义战士陶铸（1908…1969）被软禁以后，他的女儿陶斯亮被允许同他在一起住了一个多月。由于监视很严，他们父女虽然相见，但不能谈论任何情况。尽管这样，陶铸还是利用一切机会，找女儿谈话，向女儿表达自己的情操和志向。
一次放风，陶铸和女儿在一个池塘边散步。陶铸目不转睛地凝视着四周池水里的荷花，对陶斯亮说：“亮亮，你看它出污泥而不染，光明磊落，象征着一种崇高的品德，你要好好记住它。”
陶铸还给女儿讲历史上忠臣的故事。他讲了东汉末年的范滂。当时宦官擅权祸国，到处是贪官污吏，范滂不畏权势，勇敢斗争，揭发了“深为民害”的权豪之党20余人。贪污的州官听到范滂来，望风解印而去。后来，范滂被诬陷逮捕，县令想放他逃跑。范谤说：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”他挺身就险，死时只有33岁。
江青、陈伯达等人曾无中生有地散布陶铸是“叛徒”的流言蜚语，一时把陶斯亮的思想搞得左右无主。一天，她趁监管的人不注意，问陶铸：“爸爸，你是出卖过同志吗？”听了女儿这样的问话，他愤怒得浑身发抖，然而他并不责怪女儿。他望着女儿的眼睛，深沉地说：“难道你也不相信爸爸？我是宁愿把自己的鲜血洒在地上，也不会做那对不起党的事。”
过了几天，陶铸同志把自己1935年在国民党监狱里写的咏志诗，抄录给女儿：
“秋来风丽费吟哦，铁屋如灰黑犬多。
国未灭亡人半死，家无消息梦常过。
虞外空谈称绝学，残民工计导先河。
我欲问天何聩聩，浸凭热泪哭施罗。”
诗中的施罗指的是邓中夏、罗登贤两位烈士。陶铸同志把自己处在敌人铁窗下的胸襟披露给女儿，不仅是为了回答江青、陈伯达的无耻诬蔑，也是为了使女儿能继承这样一种忠于革命的气节。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
——周恩来
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
——契诃夫
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
——申涵光
爱其子而不教，犹为不爱也；教而不为善，犹为不教也。
——黄宗羲
循循善诱
——叶圣陶的教子艺术
我国当代著名文学家、教育家叶圣陶有三个孩子，一个叫至善，一个叫至美，最小的叫至诚，都小有名气。
说起叶老对孩子的教育，怪有意思的。
吃罢晚饭，碗筷收拾过了，植物油灯移到了桌子中央。叶圣陶戴上老花眼镜，坐下来开始给孩子改文章。至善、至美和至诚兄妹三人，各居桌子的一边，眼睛盯住父亲手里的笔尖儿，你一句，我一句，互相指责、争辩。父亲并不责怪他们，说是改文章，实际上是和孩子们商量着共同措辞，提炼思想。
叶圣陶给孩子改文章不像老师那样在文章上画画改改，而是边看边问：这儿多了些什么，少了些什么，能不能换一个比较恰当的词儿？把词儿调动一下，把句式改变一下，是不是好些？……遇到他不明白的地方，还要问孩子：原本是怎样想的，究竟想清楚了没有？为什么表达不出来？怎样才能把要说的意思说明白？有时候，至善、至美他们让父亲指出了可笑的谬误，孩子们就尽情地笑起来。每改罢一段，父亲就朗诵一遍，看语气是否顺当，孩子们也就跟着父亲默诵。
父亲的训练是严格的，但又是生动活泼的，三个孩子不觉得枯燥、乏味，十分喜欢父亲这样的训练。叶圣陶从来不出题目，硬逼着让孩子们去写。不过父亲有个要求，即使是练习，也应该写自己的话，表达自己的真情实感。孩子们照父亲的主张去做，觉得可写的东西确实很多，用不着胡编，也用不着硬套，写出来的东西不会雷同，多少还有点新意。父亲看了孩子们的习作，总是很喜欢，鼓励他们继续写作。
父亲教儿学步，循循善诱；孩子们自奋其力，自然进步很快。兄妹三人很小的时候，他们的文章就得到朱自清、宋云彬的好评，出版社还出版了他们的习作《花萼》和《三叶》，宋云彬和朱自清分别为两本集子写了序。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
——鲁迅
做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，才好消化，才会对人体有益。
——陶铸
我们从一开始工作起，就要在积累知识方面养成严格循序渐进的习惯。
——巴甫洛夫
加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来
严字当头——侯宝林教子的故事
侯宝林是著名的相声艺术大师，他在相声界自成一家，在家庭教育方面，也有一套成功的经验。他的大儿子侯耀华是影视界的明星，小儿子侯耀文是相声界的后起之秀，他们的成才融进了侯宝林的许多心血。
侯宝林对两个儿子从小就严格要求。他常说：“相声是一门综合艺术，不是消愁解闷耍贫嘴，没有丰富的生活经历和多种知识，是干不好这一行的。”因此，尽管两个儿子小时候在相声表演上都很有才能，但侯宝林却极力反对儿子们荒废学业去说相声。耀文8岁就迷上相声艺术，父亲反对，他就偷偷地学，一招一式已开始有点侯门相声的味道。耀文读初中时，铁路文工团向社会公开招考相声演员，他被一个同学拉去应考。他表演的是刚在北京市中学生文艺汇演中获得优胜奖的段子——《学校采访记》，结果被主考官一眼看中。但侯宝林坚持说：“相声从街头撂地摊，到现在登了大雅之堂，它不再是生活的小丑，生活的调料，而是一种雅俗共赏的艺术。相声演员必须有渊博的知识和丰富的阅历，要有相当的文化水平。你初中还没毕业，不适宜当演员。”
文工团的负责同志答应给他补习文化，耀文也表示：要先当好学生，然后再当演员。这时，侯宝林才同意了耀文的要求。
侯耀文成了专业相声演员后，侯宝林对他的要求更严格了，在思想品德上一丝不苟，对艺术则精益求精，从不�