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下来，面对这个拥有奇门遁甲和奇淫巧术的巧妙机关古墓，我们两个是一个头两个大，谁也拿不出最好的办法来。
胖子贴着钻镜说：“发丘大妹子，你从里边找找，看看这机关的机括是不是在里边。”
琦夜摇头道：“我已经找了好几十遍，机括根本没有在里边。而且，机括都是设计在外面的，要是在里边就没有什么作用了。”
胖子说：“也许这个机关的机括就在里边呢？这座赵国古墓连墓门都是朝外开的，说不定这机关也是这样，你再仔仔细细找一遍。”
琦夜也只好点头答应，便开始一寸寸地摸索起来，胖子很配合的在外面也找了起来，他认为这个机关可能很巧妙地设计成了内外机括，只有里外同时找到机关，才会将这面钻镜打开。
我不同意他的看法，如果真像他说的那样，琦夜没有理由在外面就会中了机关，除非当时里边有一只鬼和琦夜不约而同地触动了机括，而且要是真如胖子所说，这么大一块钻镜，他们两个要同时触碰到机括的概率几乎不超过亿万分之一。
我的很多种想象都无法想通这究竟发生了什么，如果能够想到，也就能把琦夜从中救出来。我只能把想法联系到之前的一些古墓上，这并不是我多疑，而是这其中也许有着千丝万缕的关系。
首先，我想到了第一次倒斗下的明太后的墓葬，在那之前我们帮村里人寻找孩子，我迷失方向的时候，曾经进入过一座悬空鬼宫中，现在仔细回想，我觉得那座鬼宫的造型颇像是一张悬浮在半空中的巨大人脸；其次，我们在进入汉顺帝皇陵之前，那个入口就是一个巨大的骷髅脸，然后是古回国皇陵和古回国遗址之中，也有同样的脸出现，再加上这里的人脸浮雕，必然有某种联系在里边。
毕竟总不可能在古代就是一个看脸的世界吧？就算是看脸，这些脸也太过狰狞了一些，并没有什么好看的，反倒是给人一种恐惧和威慑的意思在其中。
在这里为什么会出现一个钻镜呢？首先肯定不是因为墙上有个窟窿，就用这种这么大一块钻石堵住，堵住必然有堵住的含义，或许这并不是一块钻镜，而是一个钻门更加符合逻辑一些。
我把自己想到的和胖子一交流。胖子说：“小哥，如果胖爷没有理解错的话，你的意思就是说这里是通往真正冥殿的一个钻门？”
我点头说：“我的理解是这样，毕竟如此奢侈的这么大一块钻石，总不能是为了让我们盗墓贼照镜子，而且这和一块玻璃一样，也没有什么好照的。”
胖子点头说：“胖爷觉得你说的有道理。但是照你这么说，发丘大妹子应该在里边看到一个通往冥殿的入口才对。你自己看，里边一共就那么大，连条缝隙都没有，发丘大妹子又没有找到机关，这样说来，你的说法就有些牵强了。”
我问琦夜：“你觉得自己找到机关的把握是多少？”
琦夜有差异地眼神着看我，顿了顿才说：“只要有机关，即便是再精密的机关，我也一定能够找到。”
我说：“如果说这个机关里边蕴含了奇门遁甲呢？”
琦夜很认真地想了想说：“百分之五十的几率。”
我继续问她：“那如果这个机关是牵动着整座墓的机关，而且利用了消音石，你还有多少把握？”
琦夜犯难了，摇了摇头，不知道她的意思是不可能，还是要真的是这样，她就找不出机关。胖子有些不耐烦骂道：“小哥，你他娘的能不能别卖关子了？有屁就痛痛快快的放，搞得好像便秘了似的，一点一点地往外努。”
我白了胖子一眼，说：“我的意思是说，这座古墓之中，任何地方都是机关，从我们一进入赵武灵王的陵墓之后，我们就一直被设计者牵着鼻子走。我们可以这样设想一下，墓中都是机关，那我们就完全可以不去理会它有没有机关，也就是说我们一直都处于一个误区当中，我们要抛开机关来想问题。”
胖子捂着额头，叫道：“我的姥姥呀，胖爷已经彻底被你绕晕了。那就按照你说的，我们抛开机关来想问题，你觉得发丘大妹子是怎么进去的？不对，胖爷现在只关心她要怎么出来！”
我问他们两个：“你们还记得我们在珠峰上遇到的那个鬼谷阵法吗？”
两人都点头，胖子撇着嘴说：“不就是老妖婆破掉的那个寒冰阵吗？那和这里有什么关系，那里是利用的冰柱设立的障眼法，让我们一直走不出去，而现在是一个密闭空间，两者完全没有可比性嘛！”
我摇头说：“有，两者都是以困人为主，虽说我们在寒冰阵中能移动，但其实也是被困在了一个密闭的空间之中，只不过那困的是人心，这个困的是人。”顿了顿，我接着说：“鬼谷子，春秋战国的风云人物，鬼谷秘法诡异异常，在当时社会中纵横，其才无所不窥，诸门无所不入，六道无所不破，众学无所不同，鬼谷子堪称万圣先师，绝不为过。那我们应该摒弃之前的杂念，从军事方面来想象眼前的事情。”
胖子说：“小哥呀，胖爷脑子转的慢，你还是直接宣布结果吧！”
我苦笑道：“我也只能一步步地推测，大家一起来想，你现在跟小爷要结果，要是有结果小爷还用在这里废话？”
胖子一脸无语地骂了一声，然后说：“那你慢慢想吧，胖爷把周天那家伙叫过来，你说给他听，胖爷脑仁疼。”
我拉住胖子说：“已经差不多，在《鬼谷子》二十一篇之中，其中有一篇讲究变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开过闭，或张或弛。如果这是鬼谷阵法的话，那我们现在看到的可能是幻象。”
“嘶！”胖子倒吸了一口凉气，说：“你是说这快钻石是假的？”
我说：“真亦假来假亦真，这个世界上本来就真真假假非常难分辨。”
胖子看着我说：“你小时候受到过虐待吧？”我一愣，他继续调侃道：“你丫的不是吃过道家的米，就是吃过佛家的面，说的话跟没说一样。”
我也懒得理他，再度用手去摸钻门，然后闭上了眼睛仔细去感觉，但如果这是鬼谷子所设计的，那么我想我们应该关闭听觉、视觉和触觉，进入完全不相信的状态。
“哎呀，我操！”我听到胖子骂了一声，就感觉有人拉我的胳膊。
我睁开眼睛回头一看，这一次差点没把我吓死，因为我的大半个身子已经进入了钻门的内部，就好像镶嵌在里边了一样，我都没有感觉自己是怎么进去的，这和琦夜说的几乎一样，她进去的时候，就是什么都没有触碰到，直接扑空进入的。
退了出来，我说：“我明白了，我们现在看到的一切都是假的，都是幻象，只有关闭了所有的感觉，不相信自己所看到的、听到的、摸出的，那我们就能穿过这里。”
这时候，周天带着红鱼和郑地走了过来，后两者的恢复速度远远超越了想象，看样子是那种原阳水起了作用。在他们看到琦夜被困的情况，也是一脸的吃惊，不过让他们更吃惊的是我破掉了眼前这种高深的障眼法。
让人关闭三感三觉是非常困难的，我是因为研究了一年的《风水玄灵道术》，从而悟出的心德，所以我才能比其他人快一些，接下来就是我教他们如何“两耳不闻天下事，一心只把钻门入”。
差不多经历了两个多小时，我才把他们教会，最让我吃惊的是胖子，这家伙居然是所有人学的最快的，这可能和他神经大条有关，之后我们几个人都穿过了钻门，走到了困住琦夜那个洞中。
第二百三十章 死玉
在进入洞中之后，我用同样的方式去感觉这个洞内的所有地方，最后在左侧的地方找到了入口，那入口是无法用眼睛看、用手摸到的，完全就是随意走入的，其他人看着我的情况，然后都跟了过来。
这让我想到古代的一种送葬队伍。这种队伍中里的人，不但眼盲，而且全身的触觉神经都被以古代针灸之术切断，由一个高人牵着一条绳子而行，整个过程非常的缓慢，但这样能够排除一切事先设计好的阵法。
阵法，能困住的其实并非是人，而是心。在《孟子，告子下》中：“困于心衡于虑而做后，困于身衡于悦而做前。”
意思就是说：你看不到的不一定是不好的，而你看到的往往才有可能是需要要担心的。很多时候，我们说眼见为实，但有时候一味的相信你的眼睛和感觉，反而往往会被你的亲眼目睹和亲身经历所骗。
我们所进入的地方，是一条五米多宽的墓道，墙壁之上有漂亮的绘画，地面也是用澄黄色琉璃砖所铺，顶上是脸盆大的太极阴阳图案，从图案的中心引下一盏造型古老的铜质吊灯。
如果不是知道自己所处的地方，我一定会以为这是一条艺术走廊或者是道家的观宇行厅。
左右墙壁上的绘画，是非常大的一幅整体绘画，其中描绘了一幅太平盛世，其中有各种人物、动物家畜、花草树木、代步车轿、房屋建筑、河流桥梁等等，比起大名鼎鼎北宋大师张泽瑞的《清明上河图》有过之而无不及。
不同于《清明上河图》的是里边有特别主人公：那是一行骑着战马的人，差不多有上百个。带头的一匹褐金色高头大马，上面坐着一个头戴王冕的人，旁边的一文一武，指着一个方向正在说着什么，画中的人物栩栩如生，五官清晰，连表情都能看得出，全部呈现出不安静的脸色。
我再去看其他人物和家畜动物，几乎所有都朝着一个方向在看。我就顺着他们的表情往前走了几步去看，只见那是一场火雨，无数的火焰从天而降，以画师巧妙的手法，将这些火焰画成了一副诡异的人脸，就仿佛天上在下红色的人头一般。
瞬间，我就明白为什么会出现�