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窝阔台汗国的统治者是成吉思汗的儿子窝阔台，领地是额尔齐斯河上游和巴尔喀什湖以东地区，建都叶密立（今新疆额敏县），后来窝阔台继承了蒙古大汗之位，将封地给贵由，再后来贵由继承汗位，窝阔台汗国就并入蒙古大漠管理，如今领土基本都被苍飞的屠蒙军控制住。
察合台汗国，辖地主要是西辽旧地，也就是天山南北，包括新疆及以西的部分地区。
它原本是察合台的封地，察合台汗离世后，其孙子哈剌斡忽勒继承汗位。
由于察合台和窝阔台两家族反对拖雷儿子蒙哥继承大汗位，所以蒙哥大汗把河中地区交拔都统辖。哈剌斡忽勒的统辖区只限于东部地区（今新疆），而且本人尚未抵达府邸，就在途中夭折了，使得察合台汗国间接被蒙哥控制。
蒙哥被苍飞杀死后，忽必烈、阿里不哥，争夺汗位，都想吞并察合台汗国，在该地区进行角逐之地，最后忽必烈虽然获得了胜利，但也只是名义上统辖此处，大部分实权都落在当地的蒙古部落手中。
所以忽必烈在漠北蒙古兵败后，到了这里根本就不能管束这些蒙古部落，反而被他们当成了炮灰。
也正因如此，新疆地区才会那么快被苍飞攻下，如果忽必烈可以控制此地的蒙古诸部，纠集二、三十万大军绝对不是难事，到时定会成为屠蒙军攻取此地的极大障碍。
伊儿汗国是成吉思汗孙子，托雷的儿子旭烈兀建立，统治的地区主要是西亚地区，核心乃是波斯地区，也就是后世的伊朗。
在忽必烈和阿里不哥争夺汗位的时候，旭烈兀是支持忽必烈的。
所以忽必烈被苍飞战败后，曾打算投靠旭烈兀，但是路途遥远，而且新疆地区的蒙古诸部阻挡，忽必烈只是到了吐鲁番就停下了脚步，最终命丧苍飞之手。
而剩下的钦察汗国也就是后世闻名的金帐汗国，由成吉思汗的孙子，术赤的儿子拔都建立，管辖着中亚和东欧部分地区，现在拔都已经死去，汗位由拔都的弟弟别儿哥继承。
四大汗国，如今窝阔台汗国和察合台汗国基本都被苍飞占领，只剩下伊儿汗国和钦察汗国。
这两个汗国的实力都十分强横，坐拥数十万大军，绝对是硬骨头。
幸亏旭烈兀和别儿哥两人虽然名义上隶属蒙古帝国，但事实上早就不归蒙古帝国管理，是各自汗国的大汗，并没有支援忽必烈，并且都觊觎蒙古汗位，正在准备争夺蒙古大汗之位，没有理会苍飞，苍飞这才得以轻松攻取得新疆。
在攻陷漠北蒙古后，蒙古帝国剩下四大势力，互不统属的新疆诸部，西藏地区多达那波的蒙古军，和伊儿汗国、钦察汗国。
现在新疆诸部被攻下，蒙古四大势力减少了一个，而且新疆位于西藏地区和伊儿汗国、钦察汗国之间，新疆的失去，使得西藏和后两者分隔开来，互相不能支援。
这就是苍飞的一步妙棋，目标就是让西藏孤立，他可以放心夺取西藏地区，不受到实力较强的伊儿汗国和钦察汗国的干扰。
将西藏也攻下来后，苍飞就可以将精力放在西部的伊儿汗国和钦察汗国上面了。
不过，虽然苍飞对西藏十分垂涎，但是并没有马上出击的。
新疆地区还未完全控制住，苍飞有不少的事情需要处理，必须花费一些时间才能稳固大秦帝国在新疆的统治。（未完待续。。）
第一百零九章阿达那波和八思巴
第一百零九章阿达那波和八思巴
又过去半年后，苍飞才开始发动对西藏蒙古军的进攻。
西藏地区此时的统治十分微妙，它原本由成吉思汗的孙子，窝阔台次子阔端管辖。
阔端的封地是在原西夏旧地西部，主要是河西走廊，驻地是西凉府，后来他派大将多达那波攻取了西藏地区，将西藏地区也纳入他的统治范围。
苍飞攻取了漠北蒙古后，阔端逝世，苍飞顺势将西凉地区都攻占了，但是却没有进攻西藏地区。
西藏地区，它指的不但是西藏，准确的是囊括西藏和青海在内的青藏高原地区。
后世苍飞没有到过西藏，但也听闻过高原反应，青藏高原是全球第一高原，一般人上到去都会呼吸困难，而且那里十分荒凉，道路也十分险阻，要攻去十分困难。
如果不是如此，苍飞早就派兵进攻西藏了，毕竟大秦是在关中建立的，关中就紧邻青藏地区。
后来苍飞吞并了南宋和大理，从四川和大理都可以通往西藏。
之前，大秦的威胁主要是在北方，要面对蒙哥和忽必烈的进攻，直到攻下漠北后，才有精力处理西藏。
进攻西藏，苍飞准备良久，他事先就命令各处的屠蒙军做好准备，在约定的时日，从各路出击。
耶律齐从河套地区出发，进入青海，从东北方杀入西藏。
大武武敦儒率部从四川出发。从正东方进攻西藏。
小武武修文，则是从大理出发，从南面攻略西藏。
耶律齐和大小武。皆是屠蒙军的后起之秀，经过这么多年的磨砺，早就可以独当一面了。
这三路部队，各三万部众，由当地的守军中抽调，是偏师。
而苍飞则是从新疆出发，从北面杀入西藏。
苍飞这次带领的部曲。也并不多，只有五万人。
西藏道路险阻，并不适合大部队行进。而且新疆地区十分重要，直面伊儿汗国和钦察汗国，苍飞可不想自己抽调太多兵力，造成当地兵力空虚。给蒙古人有可乘之机。
……
西藏。拉萨布达拉宫。
这原本是昔日吐蕃国王松赞干布，为了迎娶尺尊公主和文成公主而建的，是吐蕃国的皇宫。
而如今这里，则是蒙古将军阿达那波的驻地。
阿达那波原本是阔端的属下，后来他率部攻取了西藏地区后，就在这里驻守。
西凉离拉萨相距遥远，阿达那波虽然名义上隶属阔端，但事实上有很高的独立性。
当阔端死后。忽必烈战败，阿达那波头上就没有人管束了。可惜他并不是成吉思汗的子孙，担心部下反对，和其他蒙古部落讨伐，不敢称汗独立。
此时布达拉宫的一座宫殿中，阿达那波正在召开军事会议。
阿达那波坐在首位，左边是一列蒙古将领，第一个就是阿达那波的副将杰曼，而右边并不是蒙古人，而是一排的藏族人，为首的是一个藏僧。
“南蛮子开始进攻了，诸位有什么建议？”阿达那波道。
“哼！南蛮子太过嚣张了，竟然敢对我们蒙古帝国出手，听闻他们在漠北大肆杀戮，我们和他不共戴天。”杰曼道。
随后诸多蒙古将领，皆是愤然开口，各个都对苍飞和屠蒙军痛骂不已，一副恨不得将苍飞分尸而食的模样。
“屠蒙军连败你们蒙古大军，连漠北都被他打下，西域天山南北之地，都成为了他们的领土，现在四路出兵，你们真抵挡得住吗？”位于右首首位的那位藏僧开口道。
他的话语一出，那些叫嚣的蒙古将领皆是哑火，而右边的那些藏族人则是面露忧虑，暗暗点头。
阿达那波脸色不渝，双眼眯起盯着那些藏族人。
这些藏族人都是西藏地区，甚有声望之人，不是个大寺院的高僧，就是藏族部落的首领。
古代的西藏，政权的形式十分古怪，乃是政教合一的国度，佛教是西藏地区的国教，藏人几乎人人信佛，藏僧和贵族一起统治着西藏。
“八思巴大师，难道你认为我们不是南蛮子的对手吗？”阿达那波神色冰冷道。
八思巴双手合什，道；“事实如何，其实将军你很清楚，又何必要贫僧多讲呢？与其覆灭于屠蒙军之手，还不如投降，那样还能免去一场杀戮。”
“放肆！八思巴，如果你再危言耸听，影响军心，就不要怪我们辣手无情。”杰曼拍案而起道。
八思巴唱了个佛喏，直接无视杰曼的威胁，而他下方的藏僧和藏族贵族则神色担忧，担心蒙古人会恼羞成怒，对他们出手。
阿达那波神色也十分难看，但还是强忍着怒气，挥手让杰曼坐下。
八思巴不是一般人，他是金轮法王的师弟，武功高深，佛法更是精深，在金轮法王出任蒙古国师后，八思巴就成为西藏地区佛教徒的领袖，而在金轮法王死去后，八思巴更是被藏人推举为新任国师。
八思巴的武功或许没有金轮法王高，但佛法却是更胜一筹，教徒对金轮法王是敬畏，而对八思巴则是敬重，在西藏八思巴的地位无比尊崇，藏族百姓对他的爱戴，犹在阿达那波这个实际统治者之上。
如果阿达那波对八思巴出手，藏族百姓定然不会再服从阿达那波的统治，如今他和大秦的战事迫在眉睫，绝对不能发生这样的事情，只能克制住愤怒了。
“八思巴大师，据闻你是师兄金轮法王就是死在苍飞手中，难道你就不想为他报仇吗？”阿达那波道。
“时间之事，皆有其因，皆有其果。师兄他性格乖戾，杀戮颇多，贫僧早就劝他多以慈悲为怀，可惜他一意孤行，不听从贫僧劝告，才致使客死异乡。贫僧虽然心中哀痛，但也不想重蹈他的覆辙。”八思巴道。
阿达那波道：“南蛮子在漠北大肆杀戮，残害了我蒙古无数百姓，乃是豺狼虎豹，我投降于他，到时恐怕连骨头也难以剩下？大师你能担保，南蛮子会放过我们？”（未完待续。。）
第一百一十章蒙藏不和
第一百一十章蒙藏不和
八思巴道：“贫僧定然竭力劝阻大秦陛下，让他放下屠刀，为天下苍生谋福利。”
阿达那波心中嗤笑，也就这些佛教徒敢这样说，军人放下屠刀，那还是军人吗？
他道：“那就是无法保障了，别说我们蒙古和南蛮子仇深似海，就算没有仇恨，我也不能将手下将士性命，寄托在敌人的仁慈之上。这一战无可避免，大师你休要再提。”
“既然如此，贫僧就不多言了，但是我们藏人将在战事中保持中立，两不相帮，希望将军见谅。”八思巴道。
阿达那波神色阴沉，在藏族僧人和贵族脸上扫过，除了八思巴坦然面对外，其他人都低下头来，不敢和他对视。
“嘿嘿！看