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1958年，波兰尼把自己的思想集成为一本鸿篇巨着《个人知识》。波兰尼第一个提出了“意会知识”的概念，认为知识具有个人性和意会性，它在一定程度上是不可言传的。波兰你认为，知识的获得即认知是对被知事物的能动领会，是一种要求技能的行为。知识是一种求知寄托，是一种信念，信念是知识的唯一源泉。
9、李约瑟：中国科技史研究
李约瑟是英国着名科学家，早年以生物化学研究而着称，20世纪30～40年代出版了《化学胚胎学》（三卷本）及《生物化学与形态发生》，在国际生化界享有盛誉。
1937年，在鲁桂珍等三名中国留学生的影响下，皈依于中国古代文明，转而研究中国古代科学、技术与医学，从此一发而不可收。1942年秋，受英国皇家学会之命，前来中国援助战时科学与教育机构，在陪都重庆建立中英科学合作馆，结识大批的中国科学家与学者，并结下深厚的友谊。在华的4年，李约瑟广泛考察和研究中国历代的文化遗迹与典籍，为他日后撰写《中国科学技术史》作了准备。1946年春，李约瑟离任，赴巴黎任联合国教科文组织自然科学部主任。两年之后，返回剑桥，先后在中国助手王铃博士和鲁桂珍博士的协助下，开始编写系列巨着《中国科学技术史》。
李约瑟先后8次到中国考察旅行，大规模地搜集中国科技史资料，实地了解新中国的政治、经济、科学和文化的发展情况。1954年，李约瑟出版了《中国科学技术史》第一卷，轰动西方汉学界。他在这部计有34分册的系列巨着中，以浩瀚的史料、确凿的证据向世界表明：中国文明在科学技术史上曾起过从来没有被认识到的巨大作用，在现代科学技术登场前10多个世纪，中国在科技和知识方面的积累远胜于西方。
李约瑟提出了科学史上着名的“李约瑟难题”：为什么近代科学只在欧洲文明中发展，而未在中国文明中成长？而且为什么在公元前1世纪到公元15世纪期间，中国文明在获取自然知识并将其应用于人的实际需要方面要比西方文明有效很多？
注：
1、许良英等编译，爱因斯坦文集第一卷，商务印书馆，1983。p480。
2、李醒民，理性的光华：哲人科学家－奥斯特瓦尔德，pp154…163；福建教育出版社，1993年（1996年第二次印刷）。
3、钱临照、许良英主编，世界着名科学家传记：物理学家Ⅰ，p47，科学出版社，1990年。
自牛顿以来的科学家
第四篇 不同类型的科学家（下）
第26章 文艺家型科学家
爱因斯坦显然是一位艺术家，甚至在外表上也如此，见过他的人常注意到这一点……爱因斯坦并不只是在闲暇和游戏时才是一位艺术家，就如同一位伟大的政治家可能打高尔夫球，或者一位伟大的军人可能种兰花一样。他在全部工作中都保持同样的态度。他追寻科学的感情之根，而感情也正是艺术之根的所在。 ——霭理斯
尽管科学和人文在某些方面格格不入，科学文化和人文文化也存在着巨大的冲突。如斯诺所说，“一方是文学知识分子——另一方是科学家，并尤以物理科学家最为代表性。双方之间存在着一个相互不理解的鸿沟—有时（尤其在年轻人中间）还存有敌意和反感，但大多数是缺乏理解。他们对对方都有一种荒谬的、歪曲了的印象。他们处理问题的态度是如此不同，以至于在情感的层次上，也难于找到很多共同的基础。”＇1＇但是，科学家队伍中，爱好文学和艺术的人为数不少。爱因斯坦、普朗克、哈恩3人在一起的时候，可以组成一支水平很高的室内乐演奏小组：爱因斯坦拉小提琴，普朗克弹钢琴，哈恩则进行伴唱。伽利略是天文学家、诗人与文学批评家，开普勒是天文学家、音乐家、诗人，巴斯德是生物学家和画家，诺贝尔是化学家、诗人、小说家，达·芬奇是文艺复兴时期着名的科学家和画家，罗蒙诺索夫（M。V。Lomnosov；1711…1765）是科学家、诗人。发明莫尔斯电报码的莫尔斯（S。E。B。Morse；1791…1872）原来是一个职业风景画家。法国生理学家、1913年诺贝尔生理医学奖获得者里谢（C。R。R。Richet；1850…1935）写过诗歌、剧本、小说，他写的情诗艳丽动人，写的剧本经常在欧洲各地上演，写的小说由于借用了自己对心理学的研究也无不扣人心弦。美国科学家罗斯（R。Ross；1857…1932）因揭示了疟疾的奥秘而荣获1902年诺贝尔医学奖，他的爱情小说《奥莎雷的狂欢》是当时美国十大畅销小说之一。美国科学家、口服避孕药发明人杰拉西（C。Djerass；1923…）写过诗歌、小说和戏剧，他的小说曾在BBC向世界广播。1981年诺贝尔化学奖获得者霍夫曼出版过3本诗集，与杰拉西合作写过剧本。
不过，这里所说的文学家型或者艺术家性科学家，不是指具有一般的文学艺术素质和爱好的科学家，而是在文学艺术领域的建树不亚于那些职业的文学艺术家的科学家，甚至他们本人的科学技术成就常常因为文学艺术的成就而被掩盖了（如文艺复兴时期的达·芬奇、德国诗人歌德）。
1、科学与艺术的关系
很多科学家认为，科学与人文科学只是在表现形式上不同，在创造性方面是相似的。杰拉西认为“不论你从事的是艺术还是科学，你所要做的都是前人未曾做过的，你自认为是某一领域的开先河者，或以新的方式看待问题。”霍夫曼认为“诗歌与许多科学—理论构建、分子合成等—都是创造。要完成这些创造活动，需要技艺精湛、思想活跃、专心致志、超然物外和简洁的陈述。” 诺贝尔生理医学奖获得者埃德尔曼（G。Edelman；1929）学习过15年音乐，但他最终放弃音乐是因为“我并没有音乐天赋，我有这方面的常识和经验，但没有天赋和灵感。”
关于科学与艺术的关系，可以引用华裔科学家、1957年诺贝尔物理奖获得者李政道的一段简洁而精辟的描述＇2＇：
“科学和艺术是不可分割的，就像一枚硬币的两面。它们共同的基础是人类的创造力，他们追求的目标都是真理的普遍性。
艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的、已经存在的情感。情感越珍贵，唤起越强烈，反响越普遍，艺术就越优秀。
科学，例如天文学、物理、化学、生物等，对自然界的现象进行新的准确的抽象。科学家抽象的阐述越简单，应用越广泛，科学创造就越深刻。尽管自然现象本身不以来科学家而存在，但对自然现象的抽象和总结属于人类智慧的结晶，这和艺术家的创造是一样的。
科学家追求的普遍性是一类特定的抽象和总结，适用于所有的自然想象，它的真理性根植于科学家以外的外部世界。艺术家追求的普遍真理夜市外在的，它根植于整个人类，没有时间和空间的限制。因此，科学和艺术都在追求真理的普遍性。”
2、罗蒙诺索夫：赞诗颂彼得
罗蒙诺索夫是俄罗斯的第一位杰出科学家。他是一个全能型科学家，精通多门学科，包括化学、物理学、采矿技术、金属学和光学。1960年以前的苏联文献，往往对他的成就大肆夸张，说他比拉瓦锡更早发现质量守恒定律，比本杰明·伦福德（B。T。Rumford；1753…1814）更早发现热的运动论，比托马斯·杨（T。Young；1773…1829）更早发现光的波动理论。虽然在整个科学史上的地位还有待评价，但他在俄罗斯科学史的突出地位是不容置疑的。
在科学领域之外，罗蒙诺索夫对俄国教育、语言学、历史和文学作了同样重要的贡献。他创办了俄罗斯最古老的大学—莫斯科大学。他写了第一本语法书，从而使俄语系统化。他写的《俄国古代史》在1766年去世后出版，这是第一部俄国史。在文学方面，罗蒙诺索夫写有长诗、赠诗、悲剧及讽刺文章，创造富有哲理和崇尚激情的颂诗，主要作品为《伊丽莎白女皇登基日颂》和《晨思上苍之伟大》，长篇叙事诗《彼得大帝》未能完成。
《伊丽莎白女皇登基日颂》从表面上看是颂扬彼得大帝的女儿伊丽莎白的，但实质上是颂扬彼得大帝、颂扬科学的，因为女皇批准了科学院的新章程，为科学院增加了拨款。提到彼得大帝促进科学的引进和发展，诗人这样写到：
“于是各种神奇的科学
越过高山、大海和江河，
把手伸向俄罗斯，
对伟大的君主说：
我们愿意竭尽全力/把纯粹智慧的新成果
交给俄罗斯人民。/君主它们前来作客，
于是俄罗斯已经期望/看到它们的辛勤劳作。”
3、伊拉司马斯·达尔文：诗歌与论文合一＇2＇
伊拉司马斯·达尔文是提出现代进化论的查尔斯·达尔文的祖父。伊拉司马斯·达尔文在当时也是一个非常着名的生物学和生理学家，查尔斯·达尔文的进化论思想从其祖父吸收了丰富的营养。
与那些把艺术生活和科学生活截然分开的科学家不同的是，伊拉司马斯·达尔文则把诗人的角色和科学家的角色完美地结合在了一起。他的所有关于生物学和生理学的作品都是用叙事诗的形式写作的。伊拉司马斯·达尔文广学博览，知识渊深。他曾在剑桥的圣约翰学院攻读古典作品、数学和医学，对诗歌颇感兴趣。他在爱丁堡大学学完了医学教育课程。爱丁堡大学毕业后，他就在诺丁汉开业行医，由于一开始就受到挫折，遂迁居利奇菲尔德。1777年，伊拉司马斯对植物学特别感兴趣，并且建立了专门的利奇菲尔德植物学协会。该协会专门翻译林纳的着作《植物的系统》和《植物的分科》。在这个时期，伊拉司马斯在利奇