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我一看这赵奶奶还算给面子，就冲她笑了笑，此处无声胜有声，我就默默地回到了自己的摊位。心里琢磨着，要不然我换个地方，也如法炮制，给我们的遮阳伞下也放个厌胜钱，这样生意也好做，还不扰赵***生意。
但是转念一想又不对，这厌胜之术终究不是什么正道，用得好了还则罢了，用得不好搞不好还会引火上身，还是老老实实地本分做生意吧。
这个厌胜术古往今来有许多的故事，在《红楼梦》中，马道婆就是用厌胜之术害了宝玉和王熙凤。此外，元末明初有本着名的小说《说郛》，是陶宗仪所编纂，其中的《西墅杂记》就讲了三个有关厌胜的故事。
第一个讲的是《偶相斗》，有个木匠心怀鬼胎，趁主人不注意将两个披头散发正在互相角斗的**木偶人藏于房梁上，自此，那户人家每天晚上都听到房中角斗声不绝于耳；
第二个讲的是《砖戴孝》，同样也是木匠使坏，说是木匠作祟，在这家的墙壁中放了一块裹着孝巾的砖头，这家姓韩，此后整整四十余年丧事不断，后来风雨飘摇，败坏了梁垣，才在墙壁中发现那块裹着砖头的孝巾；
最后一个讲的是《烧龙骨》，这个故事最为出名，说是有个吴地的富商请木匠造船，因为供给的饭食不怎好，因此木匠就打算作怪，不过这富商倒是多留了一个心眼，看着木匠收工后，便悄悄在夜里潜伏到船尾偷听，正好看到木匠用斧头敲打着木龙骨在念咒语，后来出船多次果然应验，不是遇风就是遇雨，就没顺当过。
富商就想起了当日之事，命人破船取出木龙，把它扔进沸油里煎，那木匠的厌胜术被破，顿时就得了重病，知道自己所做之事已经败露，赶紧到富商家请罪，但那富商不管他的请求，继续用油煎那木龙，木匠随后一命呜呼。
所以这个厌胜之术千万不敢轻易使用，这赵奶奶既然会使厌胜术，保不？也是位世外高人，不过她不存心加害我们几个也算还有点良心。
可是一想到厌胜术如此可怕，我心里还多少有点放心不下，别回头被这赵奶奶暗算，我还是在我们这摊好好看看，别哪又放个小木偶，小铜钱什么的，万一中了招可不是闹着玩的。
于是我就四处找了起来，又怕被赵奶奶怀疑，我就边找边叨叨：“我的钥匙上哪去了？妈的，刚才还在这呢，怎么转眼就不见了。”
可是我太粗心，嘴里说的是找钥匙，却不断地往头顶上的遮阳伞看，钥匙怎么可能掉在那个地方，果然被那赵奶奶看了个满眼，不一会儿她就走过来问我：“小祁，你丢什么啦？”
我听她过来了，就装作边找东西边说：“我的钥匙不见了。”
谁知道那赵奶奶倒是开门见山地说：“你别找了，老太太我为了挣两个小钱不至于做那么龌龊的事，你放心，既然你也是懂行的人，从今天起我就收了那对厌胜钱，咱们公平竞争。”
我一听人家都把话说得这么直白了，就笑着挠挠头说：“赵奶奶，您说什么呢，我哪瞎想了……”但是我又停下不再找钥匙，这意思也最明显不过了。
赵奶奶冲我笑了笑说：“这会儿打球的孩子们都吃饭去了，生意差，我看你也是个懂行人，你要是不嫌弃，咱俩聊会儿？”
我一看赵奶奶这个80多岁的老太太居然如此健谈，要是拒绝就有点不够意思了，就对她说：“行啊，我刚好定了饭，等会儿送来咱边吃边聊。”
说话间，定好的外卖就送到了，我饭量大，本来就要了两份米饭，就递给赵奶奶一盒说：“咱俩凑合着吃吧。”
那赵奶奶一看我还挺有礼貌，就笑着从她的摊儿也拿出个饭盒，我一看这老太太伙食不错，居然是日本寿司，就听赵奶奶说：“这都是我孙子今早去买的，说是我中午回家吃饭不方便，这寿司不用加热，吃着也爽口，你也尝尝。”
我心想这盒寿司看起来就挺贵，怎么着也得100多块吧，赶得上我们一天的收入了，不吃白不吃，也别客气了，于是就和她一起搭伙吃了起来，边吃我就边问她：“赵奶奶，我看您这孙子够孝顺的，这大热天吃寿司正好，您这手艺没传给他？”我说的手艺就是指厌胜术。
那赵奶奶笑了笑说：“哪能教他这个，再说了，他一个教物理的，也不信这个，你小子倒是厉害，居然一眼就看穿了。”说到这里冲我嘿嘿一笑。
我听他问我，就笑着说：“哪啊，我还不是听家里老人说的，赵奶奶，我还挺好奇的，您年轻的时候是干什么的？”
赵奶奶瞅了瞅我，眼睛都眯成了一条线，笑着说：“不怕你笑话，老太太我年轻的时候是个神婆，不过用现在的话说是一专多能，我还算是半个红娘，就是媒婆……”
第一百八十一章赵奶奶入行
神婆这个职业在我小时候可以说是非常普遍，随着时间流逝，国家也提倡相信科学反对迷信。
因此近些年渐渐少了，几乎已经很少听到有关神婆的事情了，说起神婆，最出名的就是东北的跳大神了，不过在西安这一代，没有跳大神一说，这里的神婆都是些有特殊能力的巫女，不过一般老百姓并不和她们打交道，因为只要一打交道，就说明你家里肯定出了常人不能解决的事情了。
至于媒婆这个职业现如今依然源源不绝，但已经开始被更为专业的婚介中心渐渐取代，不过在偏远的农村。媒婆仍是当地最主要的人物之一。男婚女嫁人之大伦，都离不开媒婆的里外照应，有些人得罪了媒婆，被媒婆在背地里说三道四，白布上也能给你抹点锅底灰，因此也没人敢得罪媒婆。
神婆勉强算是我们行里人，但是解放后，大部分神婆都是招摇撞骗，因此在行里的名声非常差，很多人都不齿与之为伍，因此虽然算是行里人。但是大部分行里人并不予以承认，我爷爷倒是经常说起一些解放前他听过有关神婆的事，不过那些都是有真本事的人，和现如今的神婆相比，已经完全不一样了。
据说在解放前。很多神婆就和神仙一样，有自己的信徒，但是解放后，神婆这个职业就完全变了味，大部分都是愚昧的农村妇女，都是些好感情用事？富于幻想或具有迷信思想的人。
我爸爸常说，小时候带我上街，如果有神婆模样的人上来说你家小孩长得怎么怎么着，长大了怎么怎么着，我爸爸都是赶紧拦住。不让她说，然后给点钱就立马走开了，他对这类神婆非常反感，认为这些人污了行里的名声。
这赵奶奶到底算是哪种神婆，还真猜不准，不过看她的年纪，应该是解放前就入了行，也不知道有没有真本事，想到这我就问她：“赵奶奶，我以前听我爷爷讲过些神婆的事，您真的能抓住鬼吗？”这句话问的不干不净，一是想探探她的底，二是也想就此引出个话题，要都是行里人的话，正好亮亮身份。
赵奶奶砸吧了下嘴，鼓了鼓她瘦瘦的腮帮子说道：“怎么？你小子还以为我是招摇撞骗的，不过话说回来，你说你姓祁，那你家是？”说到这她看了看我。（）
我一听怎么着，倒先查起我的户口来了，不过能问出这话，估计也算是听过我们祁家在行里的威名，我就笑着说：“我家祖上和您算是半个同行。”说到这我嘿嘿一笑，点到为止。
赵奶奶一听我亮了身份，就也笑了笑说：“果然和我猜的一样，我就说现在的年轻人怎么还懂厌胜术这样的东西，既然都是行里人，一家人不说两家话，所谓术业有专攻，老太太我虽然比不上你们祁家的抓鬼手段，不过当了五六十年神婆，鬼倒也没少抓，怎么着？想听听***故事？”
之前我听爷爷和二大爷给我讲了许多故事，受益良多，很多行里的知识都是从他们的故事中汲取的，这和老师上课一样，如果用讲故事的方式讲课，学生记得也多，所以一听赵奶奶要讲讲她年轻时的往事，我自然洗耳恭听。
于是我对赵奶奶说：“反正大中午的也没什么生意，您就讲讲呗，也让我听听神婆这行当到底是怎么回事？”
赵奶奶笑了笑说：“行，那我就讲讲……”说罢，就给我讲了一件她第一次接触神婆这个行当的故事。
前文说过，赵奶奶一生命苦，丈夫早逝，儿子儿媳又早早归西，她自己抓养大这个孙子，但是这些都算是后话，赵奶奶讲的故事，是在她刚刚结婚的时候。
那时候全国大部分地区已经解放，到处都是打土豪分田地，但是绝大多数农村人依然非常愚昧，赵奶奶彼时刚刚结婚，结婚的对象是邻村一位庄稼汉，那人本分老实，是个踏实过日子的好农民，身体倍棒，吃嘛嘛香。
那时候结婚不像现在，可能在结婚的前一天，男女双方都没见过对方，只有到了结婚那天才知道对方的模样相貌，好在赵奶奶和赵爷爷两情相悦，算是在娶亲当日一见钟情，总算是没酿成什么婚姻悲剧。
那时赵奶奶只有18？9岁，赵爷爷也就20出头的样子，两个人搭伙过日子，倒也算是举案齐眉，虽说解放后大部分家庭都处于贫困户，但是这两个壮劳力每天却也把日子过得红红火火。
但是好景不长，赵爷爷就得病了，每天都在黄昏的时候抽羊角风，白天就跟傻了一般，再也干不了活，而且境遇一天不如一天，身体慢慢地消瘦下来，赵爷爷的爹——赵太爷就赵爷爷这么一个儿子，自己的老婆早年间饿死了，因此赵爷爷基本就是他的命根，儿子一生病，赵太爷就紧张得不得了，请了许多大夫和赤脚医生，都说让他给儿子准备后事，谁也治不了。
赵太爷就气上加气，自然要找个出气筒，想起刚刚过门的儿媳妇，就把赵奶奶叫到屋里，问赵奶奶：“我儿子平时好好的，怎么你过门还没有一年，我儿子就变成了这样，是不是你把我儿子掏空了？”
那时农村很多小伙子一结婚，在晚上就玩命地和自己媳妇做房事，房事做得多了，身体自然扛不住，所以赵太爷就觉得是赵奶奶把他儿子的身体掏空了