按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
ri如画，资件聪慧。长战有俊才，且参芹术。洪武午问进
十‘，为登州知情。萁州境有虎伤^，乃命】卒持肼入山焚
之，虎即弭耳帖尾，伏不敢动。被^告讦姒为妖术，鑫盎，有
蝌谜治，敬月痕北铖中。ri。卫复情，币自晦随，H上故旧簖
宴。或泛舟小用楫，逆水而r以为乐。自号七十…峰遒』、．
词翰造逸可观。隼见《已疟编》
于君道 道濉。二国时道教的一个流派，r．传r东
吴带，存在时间不眭=十订道托教扯丁吉之粕1日传道．
从北^流A '？T南。于，r是东捉著粥道上，为传授《k下经≈
者之。。据《后汉节·囊惜恃*说；议顺帝时，琅琊儿宵崇
献给朝廷其师于吉在曲阳泉水L所得神书《^平青领
书*。说叫J。君』苣和太平造有砼，或为太平道的…r芷派。
一同时，于君道传到东吴。《｛国志·孙策传B【主，j『《江击
传》=时有道士于肯，先寓辟东方，往来畏会，市精’｝，烧胥
读遭弓，制作符水以治病。晏会几多奉事他。孙弗曾Jr'fTi
城门楼上集会潇将宾客，f‘吉盛服，杖小画，趋度l J F，诸
将宾葬三分之．下楼迎砰他。勾防止J‘吉“主J惑衙也”，孙
策将其采掉。在其死后，奉事他的凡并不认为他已北，rfii
称其广解，仍“祭柜求福”，道教经籍也裁一世Y…o有奉书
丁君逍的^。在丁君遭衰落后有牵家遭杠江南掣盛．
于仙姑（？ 1126） 北宋道姑。腻翔（令埘默
西）^。布宴荣家女。幼时独喜洁净，不食内．U埔｛老子B。
得父呼钱购弃蔓败牍，织农施乞屿。后r笺牍巾弼道豪嘘
呵咽吹嘻养生之说，久行乃能辟咎。卫得华山石室_正面
《人洞经*，依经行度世炼形之法，能行堇笼上，有时卧桂
中累日，韩徒开视，仙姑律僚振衣而起。朱徽采闻其轩，制
至东都，赐真人弓，赠诗有“身是三山云外侣，心无 氧世
'nl尘”之句，钦求靖康衬（1126）仙逝。
于半仙 明代道上。名字币详。lIf东济南腑淄川县
（治在夸淄博市南二十公里）人。性质朴无伪，家有铁拐仙
人面像，朝夕且香纸斋奉，问数岁，尝早起鹅县役，天尚
味，中选见一人，筢然所供圊像，意其仙人李铁抽，遂随
之，挽农求度。仙人日：汝随我行，慎勃升目。须曳，至一
处，丹目视之，则波涛拍^．茫无畔岸，乃东海也。于惊怖
小敢进，苦告求归，仙人凼探囊中金与之。于旬日，f抵家。
稍稍占其事，后年至九十，无疾而錾，人称之为r半仙。
于志道（ll66…1250） 金元全直道十。 名普
庚，字伯祥，道号涮真，。山东宁拇』、。通晓经史，尤好道
德性命之学。jt是拜马丹附为师，丹附逝后，转诣龙f J山
侍长春真八。泰和二年（1203），陇州牧保赐“冲虚大师”之
廿。金止太三年（1 226），应诏赴京．牵旨提点巾太富。盒
L后，应元太：÷之谓赴燕都。太亲十年（1238）赐5÷“通￡
广箍洞真真人”，秋七门往终南重阳宫任住持，领陵有敦
＇市白后卜泉年，一秦敦fl H盛，道风大弘，端鞭志道之
Ⅱ坶迷失后二年制化自《洪钟监听i于吐
于志可（1181 1 2j5）元垒真道士，｝显遭，生
廿冲虚大师。山女、宁海^。为丘长春之带于，十八宗师之
尝从长替真凡应诏｛婀域，迁一畦肟住凡K存胄K昏
真几逝世唇，尹出乎制敷，出町奉命盘点宫事．元宪宗IL
；Fci：jj）羽fE于自云脱，莽于丘华仙毕。据过叠lE裁，他
无卜袅年皆符也衲，除此以外身尢K蜘，由1廿l前，
＇几t口Ⅵ葬事，粹云L将往契，清浊告有所山，兹一录
p．沉羹露瘴，尢所小ar，丝何址匍，任尔所为。正武宗个
L…年C13FD、嘴封为“峨纯复朴冲寂真^”．
于山九仙现道教仃观。在福建省福州市中心时
』【U r。刨建‘I代小咩，宋代绍兴七il （1113）“后，竹改
#报恩规、r孝观，iL代时改称九仙观，情代康熙年间
cl662一l 722），曾有重修，民国i…_蛊（】922），毁于大火，
茸卫霞建，阜今观内丰兽建筑有I皇Ft、姓娘育、天材鼢
搴阳殴、钟鼓楼、道鲁等。是福州市内规模较大、保行较完
整的道教官观之。
土Iq丹名词，C1）医学ll。，五脉和五行帽配，脾属
I主意。土青真t．为五行之耳精，i假神台选造，变化牛
ff，敞得乾坤合体，冲化无夯。则堪为丹为宅也。《几还E
返坨虎盘丹析理豇决*：“夫f。 a世问之七也。L^毒“硫
曹．罐黄、雌黄．砒黄以为其七，将偃｝水皆非其用也。且
上无止彤，遇气则叶=，得势便战，奇t1可丁，与水同气，州
将前物为A土，其源j丕与小…气乎。”《悟真篇*“叫象垒
ft五行f。”f2）丹田。《佩牛秘噩·运动规法·甫旌式女：
‘以一点r 。 L，敦养11七．^根¨lj儿，■柏所注，又久凝
定，便觉真种常在．自可用意运行。”（”内丹；《乇溪于圩
羟指要》卷下《解纯阿豇凡沁时春井序》慷注：“得I成功，
号甘九还。”叁见，‘内丹”条。
土鼎 （l）外丹器其名．瓷器之粪。《玉洞人种蚪砂
茸耍诀·丹砂阴阳伏制厦火候飞状法》“取砂于鼎巾，用
Ⅲ阳火候飞伏。其鼎町受升青，一日盘鼎．二口银蚺，‘
｝f铜鼎，UqH铁鼎，五H土鼎。：I鼎者·瓷器是也。”（Z）L
挚的别名。见“土釜”最．
土釜 （1）毒药器具名．作法：取两个瓦盆，备受二
大斗许，叭什土涞其内，令钕下；叉一洼件一缸釜，作热
铁蠹，苦蹙九计，丸在上，铁徉r。其址大小，随曲多少，吓
E…侬此说。f见《耸急r金要方》卷三十九）C2）^体部位。
n、即丹出。艾弥F' y7。明陈用公《宝颜堂秘笈*．“山｛…1k凝
前结丹2位置日土釜。”（3）指冒。《医道还元》t“上案者，
胃是也。几之胃如盏载物，F有薄水以润之＋真火以佩之
峨肯直水润，则釜币燥烈洧“火以温·则釜中之物町化
蚪似煮物一般，故其动丽见J肺也。和缓悠K＋而无Ⅲ急
饕嚏之气，不然，釜巾Z物不化袅。IVr U下部之水儿，茸关
采于中宙之t箍人小也。”t4）外丹器具名。硅炼丹时所用
的匈瓷罐，目罐是用土做的，故名。叉名天器、种窀、赤‘J、
砷长。非赤坚．土鼎（见《石药尔雅》卷L）。
土府 内丹名侧。中丹山别名，见“_田”条。
土精外丹帛词。¨）H上的别纠。见“u上”景。
（｝）地赞的别名。f¨石荮尔雅》卷上）见“地黄”条。（射闩
垩的剐名；见“山垩”枭。
士芝 ¨）眼禽饵药，芏草之种《太上是宝芝草
aTi》！“L芝，生于名…之卅，大泽之中。由盖如瓷。味辛苦，
食之不寒不热．复栗服2仙矣；”（2）芋之别名。《舒急千金
簦/J糌七f九《食浩·果蜜第二》“芋，味辛平泔，有毒；
饨肠阿，充饥肤滑中，一粥l’芝，不叮多禽，功宿冷。”
土宫 ■丹名同，指脾。中医以五行配五址，捭屑
土，地名。《茸靡内景经·脾部章笨十三》：’脾部之宫属也
己。”务成于注“土宫也，”【2）丹田舁名。《i erTI旨·性
命烈修万神=#旨第五节口诀》：“《纯阳文集*云：“…一运
E化丸T，搬特八L宵。”参址“丹出”条。
土窍内丹私jpl。丹刚异名。《呵：颦》卷六．“《圜验
符l啦｝云心F忏卜，几寸四分，以三…l六防之。斯川中黄，
是为十窍，念念々一，常聪昏散，似育如无，嚣存…苦r：守
之丸久，若有水止变媾。”参见“丹田”器。
土地神道教神名。卫称十地公或土地爷是道教
神系中地位很低时小神，但民问信仲救为普遍，iE时凡舌
人群聚居之处就有土地种存在。液神源于古代畦“社神”
崇拜：《孝蜘纬…i“社者，土地之神。地阔外叮尽祭，故封
t山社，以撤功也。”认为r地长肯万物，使人生存，国此
嚣每岁聚祀，以酬其功。祭祀“社忡”的H期，称为“社口”，
一般分为春社和秋｝T，秦沮以后，总司天下七地酌社神逐
渐演变为与天帝相应的“后土皇地祗”，由国家专祀，而各
个地方、乡村的社神则迸渐演变为土地神。据记载，最早
称为土地爷的是汉代袜睦尉蒋子文，他死后成为钟LJi的
守护神。汉蔚以后，土地庙遍布全国各地，庙中土地一般
用打凿刻或泥塑成，常为一穿袍戴帽的白发毒翁，有些上
地爷旁边龃有一老妇人形象，称为“土地奶奶”。道教经书
中叉稀为“土翁神“和“土母神”。旧时民间，乡里村社皆祭
土地，祈祷年岁丰登，人家殷富。明清时梳传有《土地宝
卷§，共一卷二｝四l铀，描写土地爷大^利戈官，与乇阜^
帝、睹佛、莆种且法的故事。
土地膏外门术语。即白项蚯蚓汁的隐名见‘白
项蚯蚓¨”景。
土猴姜 见“骨碎朴”豢。
土菌芝胀食饵曲。菌娄植物。《直上是宝芝草
'rIr P．“土苗芝，五色，乍黄乍青，乍赤乍冉乍黑，上青三枝
有子；食2，延年仙囊。”
土龙屎外丹术语。即蚯蚓探的别名。见“蚯蚓
席”条。
土龙血外丹术语。，即白项蚯蚓计的隐名，见“u
项蚯蝴州”条。
土龙子外丹术语。指上鼎，即以黄土制作的炼药
器具。《大…liLl 。真许兵汞用药鼎器肘后浃》“鼎鼎用何
鼎，须用土龙子。”原注：“即台矧戊己土器为鼎。所言i龙
子，即台黄土鼎。”
土：马鬃 外片术语。踏上草的别名。见“墙r上草”
紧。
土水金内丹术语。十，指脾蔽，水，措肾液金，指
肺镀。《占文龙虎P羟沣》“火炼中宫士，即心渡出而与脾
109
瓶柑去，则化为十也，金，肺随世＋凡玄牝之门而与肾液干甘
磬，刚为^北方水也。故土水岳物先存J‘_…府之珂，而
打凡Jr 。丹田之山，则化为垒丹关。”
土帝宫 弛“高皇走”条。
土地公与财神爷种辑．土地，