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大风 （1j指风伯。p￡风。《难南f．本绎》：“缴凡
风r青丘之泽。”高诱注认为大风指风伯。（2）中医病名。
i。即麻疯。《素问…K剌节硷》：“骨节重＋颓眉坠，名日大
吼。4罾泛指诸中风疾病的总称。明赵宜真《仙传外科秘
疗》巷十一《倏然子大风论》：“大大风者，所驰异证当端。
或崮嗜被无度，劳伤I虹气，戒蓄太恕忧愁惊恐，抑郁不忡，
或件虚肤审；或ifiJ酒当缸I；或热解脱，汗出入水；或浴后迎
风，或醉卧地；或手足破伤，引^水毒；或卒风暴雨寒水湿
障，侵入肌肤，当时感受，U争大风之患病，斟咀流注经
浯，恃J脏腑，发于四脏，内外薰燕而成泡弈；”
大羹斋瞧祭桤之eL品。《太请玉册》卷八．“大羹，
向7l也不和无盐梅也。A古初瘦腥但煮肉而戗其计，束
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知调和，后人祭也，既重古敞，但盛肉引谓之夫羹。”
大海 （1）穴位名。在曲肾问。盟名弱水。《太上老
开中经》巷上：“两肾间，名日人海，一名弱水。”（。1）养生名
同。《青微丹诀》：“幺牝之门，冉两肾中削，名口土海。丈由
弱水，其为丹出。左青右白．E赤下黑中黄。男U藏精，女
以藕血，乃孕毓之地，为人根本，五气之元始电。”C3）丹田
异名。
大还 （1）内炼名例。《周易参同契》．“色转更为
紫，赫然大还丹，柑提以一丸，刀圭最为神。”《天仙台丹心
洼扎“小返之数共九十九粒，台九十九粒而为元，是名
凡还。人还之道，是以抻驭气，以气运神，神定“会呼气，
气和以台夫神。神即气而凝，气即神而任，两两桂抱，注意
舰中，渐养渐足，如_^ J。之孕f．随转鼬圆，如，龙之0．
凝，撕心冥冥，包里混沌，融成一粒如龙限然。所谓金液大
还丹，非凡蛛、凡汞、血金、八石之所拟也。”【2）外丹名词。
谓药物经过锻炼使之还原本质。《通幽i》=“诀n；阴阳运
转，气化为精，精化为朱，求化为采，求化由金，盎化为曲，
故号台砂，名日大还。大还者，返蚰之望。”犰今化学巾所
坩正原反应。
大将喻正念。谓灭除邪念。《太上大道玉清经》卷
二《通济幽算品第八∞“^将者，将领六度兵马，破渚鹰
怨，安看众生，致于怨地，眦是因缘，故名大特。被等诸鬼，
奠作邪见，疑此大将是真录者，若作邪见，慢诸蛆普长坠
鄂遭，众恶增长，所病不差。”
大劫u）i牲道之厄远。《喜经柴往》卷：：“学馋
道真，劫数有』（有小……劫劫延积，经至万数，乃为人
劫。”（2）劫，纪时单位。道教以天地一成一毁为大劫。《一
洞珠囊》卷九《劫数品*日i《上清二天正祛经》：“天运九F
九百厨阳蚀，地转九干三百度为阴勃，阳蚀则气穿于太
阴，明勃则气谋于A阳，敞阳否则蚀，阴激则勃，阴阳蚀勃
则天地改易。天地政易，旧之大劫。”后来也泛指人宄难为
^劫。参见“小劫”条。
大苦 见“扼”条。
大量救义名词。《度几经内义》：尢i无if，谓之
人量。
大罗仙境帛。《度人经集庄》：齐严尔：大罗之天，
冉积天之上，紫微之官，灿乎玉清之土，换乎紫虚之中，明
道既彰，大罗之天则郁然澄清，七宝之树各牛一方，弥覆
一天，八树弥覆，^丈包罗盘天·故日大罗也。唐薛幽栖：
大罗即虚景玉清，即官阙着也。幸少徽：大罗土清臆，穷高
掇远，更尢物在甚l卜。，能色罗窳天，故日大罗。唐眸幽
柄=清三境二f六天，谓之』｛=罗，参见“大罗天’豢，
大梦喻人生如萝。《住于·齐物论》；“梦放酒者，
旦陌哭泣。梦哭拉者·旦而田猎。方其梦也，不知茸梦也，
觉呵后知其梦也。且有大觉，而后知此其人萝也，”《抱朴
F内篇…勤求｝：“俗人见庄崩有大萝之喻，日复竞共张齐
死生之论。”
大明 （1）外丹粥侧。竹笋异名。谓服气者与食之。
《r消仙府琼林始》．“常服日月之精华者．馥得常自竹笋。
竹笋着。口华之腑也，私大明。”（2）谓大铷大悟道的根
蒂《文昌犬洞仙经*^斟明叫德为上，白己德性明方，水
三画大
与色欲所敝，即为^明^兰^。
大孽仙道禁忌。指酒、肉、泽被为修行之凡的大
障碍。元玄争子《其仙直指浯录》巷上“酒为乱性之浆，q
勾断命之物，直须不吃为上。洒肉拒2，街犹可恕。r；把色
艏，罪不窖诛。盖色之害凡……r精火神，至J‘损躯，故为
遵^Z^孽也。”
大千 教望用讦÷。《度凡经集注》“世界之数。”注
引陆修静云：以r散生干，lⅢ干，干为1j1干。小r敞生T，
由中r。中千数至千，为大F．f 4之夫，故日大干，
大孤山 道教名山胜地。rr辽宁省4：淘县西大
详河河口左侧。山峙海淀．峭拔奎儿，风景兼山水之胜，寨
为忖糸赫览胜地。山上锉有曲十殿、上皇戢、二宵麟、平水
富、砚海亭等道教建筑，山下建有』三后官、才神殿、关帝
殴盘昌官、吕柑亭等道教富观，上f？两址共有脞、堂、宫、
亭为…。百泉rF·建筑面积计选5000乎方术，均为清代所
建，苷时香^旺盛，道上云集，是清代野东道教胜地。
丈涤山 道教名i忆位j‘浙Ⅱ省余杭县余杭镇西
南。叉靠』（群山。山宵叫．茔，峰间响大诺、白茆、栖真、石
宦、恫云呜风、蜕龙等洞穴，奠中大绦洞上r； ~…壁tu削，
涮壁润择如黑乇，辣约百步，内有晌卉两块，击之发商如
钟鼓，据《石蔓七蓓》卷_二十七《洞夭福地》所载，为道教第
=二十阳小桐天，名“天盖绦玄洞天”，洞外原有建十盾代的
天件道观，米代改弥洞霄宫，规模宏人，建筑壮观，鼎盛时
唇富道士数百，殿堂道舍普建筑r余州。为朱代扛甫道教
若山之一，是浙江与今旅赫胜地。
大鸿胪 内炼术语，指下用田元气。《云簋E签》巷
｝ iL~若干中经》＋“r元气与大鸿胪。”
大箕坐 内炼术语，耐脚伸“，上岔开而坐，彤似
醢箕，故名。
大罗人称旧。即大萝仙。《脉望》卷六：“神水小禽
身，o#池H月新，基能常得愎，恒星^罗^。”
大罗天仙境名。忙于三界诸天之上．I F日l题晋葛洪