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… ri｛…五H，在牟树l…从左胁生下老日。老霜降生后就下
地行走，至几步时，左手指^，右手指地，说“，∈上地Ir唯
遭蚀尊，我当开拓无r道法，昔虚一如动植众生。”尢上元
君连传金rl…秘让七十二篇给老封，告诫他要炼养垒丹，遒
修性滞，崇尚沾虚，常处无为，然后乘坐卡舆升天胁古。
无上十戒戒律名词。其向容有．（】）执“平等，
巾得自欺，忠事君帅，孝敬天地父哔，慈仁许物，待偷节
身；清净端直，巾得M党；散遵上法，深信修身；敬I｝电神
小得轻悔，凡所依食，皆是元蛄租气，币生外想，肌水荡
秽，不川修饰；l诵心许，毋使形劳，七口人定，种光湛然，
弛土清境。（见南宋下炱真编《上清最主大法》卷八“尢上
l成”、义见《灵#无量度人上鲐大法yJ C2）第成蒈，水
四画无
得杀生厦怀杀想，常行慈悲，济度一切，j吼诸窳生，常如己
想。第一戚者，小得偷蛊凰怀盗想，常行退让，不蹙m置，
观潇资时，奇¨己物想。第一戚者，小得邪淫及惭淫想，常行
n洁，拙处幽栖，观诸男女如骨肉想。第硼戒者，不得悭贪
＆十1贪想，常行布旆，广济贫穷，甲等一心，无杖我想。第
丘戚营，不得嚷怒艘忏怒想，常行政喜，和睦冤亲，枧诸众
卡，如赤f Lfl。第六戚者，小得愚疑厦忏疑崽，常行智慧，
dJ淆愚进，规诸众生，如手足崽。第七戒者，不得绮想，常
什忠正，内外纯邗，观者经教，生念诵想。第八戒瞢，小得
垂语厦怀妄想，常行信宝，隐显无戢，Z渚人民，无虚狂
想。第九戒曹，不得愿口骂詈艘恶口想，常秆正念，币起茸
…．脱被毒蛇，自取害息。第十戒者，小得两占斗乱艘两占
想，恒行端直，水起爱憎，观诸被我，无向背想。《^r捌玄
蔑宝业报因缘经》；“此十戒是众生城郭，依栖崖宅。能守
倚首有金直玉立，金刚神王护持。”
无上真A w“尹喜”、“*尹r”条。
无忧龙芽外丹用41j。即莒草。其性甘，凛。 种
草率植物。传说可叭使^忘忧。确靡《养生论》：“合欢蠲
慧，昔革忘忧。”《纯附吕真凡药石制》～般草药号无忧，
亡中栏槛怪台头，凡流不识神仙选，抚：≯篷莱运几秋。”
无息三应 内壕术语。指慷功时达到尢息境界的
_种西浅不Ⅲ的证驻。《道机·呼吸篇》：“凡人以有息为
常，｝^“无息为常。动呵有息，静俯尤息，有息尢息，出
凡臼A故有息者妄也，其要在乎瞳奠休而已，于是冉=
主焉，其一廊，则J百日，有事无事皆减，是为元气渐
复．拿虑U除，虚恬甘增。#=J…k，则由二百开，忽忽白止，
是为元气将定，不食五符、丘嗜、血味，无大饥蒲。其戍，
划为 可口，兀煞白往，是，1L气归根，饥羯币毫，寒异小
浸，寿卉乎天地臭。”
无极图说仙籍语论。指以图式和文字解释道教
置理或内拣理论，（）者，道也。形而上者谢之道。乃道之
悼也无扳而太极。含二为，中具五卜五彀。中0者，其
奉悻也。太极判两仪生。之动，根乎阴也。之静，根乎阳
也。此陌变阴台面生水止盘本。水生数·成魏^，火车散
成敞七，禾生数二成数八，盘生数四成数九，土哇数五
成数十。。此Ⅱ行生成之数也。灭一地二。k…地叫，天五地
■，天七地^，天九地｝1。天地之数，五十有五。此阳奇阴
偶之散也。_。阴…IIH之谓遭，生生平舅谓之易，者奇数，
二音偶数。阳奇阴偶即以生三。纯乾性也，两乾而战坤，
命也。扰精r气也。乾再索坤而成城，坎中之阳，乃元气
也。所谓虼道戚爿是也。坤再索乾而戒离，高中之旧，乃真
情也，所谓坤道戚女是也。乾男坤女，皆必气化者育也。乾
阡1坤阴，陶阳互化，生电不息，化止万物也。
无，道人明代道士。lL a，名宁不详。湖r_襄阳
时均州（今湖北省抖江li市西北约二十公驻趾）人。逍几
胃衡山桃融峰，修躯疏髯，面色癌黄，衲衣百结， 箍屯
封，新水而外，一无所有，而指静渊默，翩然有云霞之气。
韧从均州米祝融峰，师道士胡筚，后胡击，遂皱措石坞牛
室小。夜坐小术榻，闭U跏跌，行吐纳运气之术。冬不
电J，厦不阀，户不向钥，粮币隔宿。有刚餐，无则饥饿连宵，
下乞小蒋。尝数月无盐豉朝步啜水，亦无饥饿色”经年
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不下山，亦不踏材l¨。II『rlik僧健讼，播虐气张甚，然见
道人则折节F拜。遭人棣语阿．“出家r不济众刚j，播虐
何为首，”僧X十日：“气故耳。”道^日：“气何常之j可，挑之
则怒，息之则平，君姑息之町炱。”憎惭赧无爵而越。
无心龙芽外丹H1药。即半夏。其性辛，温，有毒。
《纯阳凸真人曲石制》：“卷叶偏宜长叶圆，蕤宾匀便受新
芽。二叭堪与成大药，丹阳伏住化银砂。”。
无明烦恼炼养术语。《皂经集往》卷一：“it明烦
恼覆再心。”注：“^性本咀，丙事枷动心，R己遗_皤，石能
匣观内照，起了妄怠，赦口无明烦恼。”
无极云誓天天界名。其天帝号剽弩穹隆，沣隗，
主度一切仙人事。綦井宿之气。气名极羽，其色黑，有大
髓隐语“玉诞长桑，相空崖仙”，姓色界之天。天医．寿七f
五万四千几百七十四亿七r…百玎岁。
无色界四天天界名。道教F行说…。＋… A．之无色
畀晴天。即皓磨霄度七渊通元桐灭、_^业翰宠抄成天、
太素秀乐禁上天，南术王契真编《上清灵宝大法）卷1：
“白姑庭霄度天至太索香乐蓁上天，此四火山无色界也。”
无锡铁索观道教官舢。在江苏宥无锡市北栅
街。创建年代水详，明嘉靖年阿（1 522…1566），芷士谈碧
辰政建后，取名铁索观，H观内有占井，传说井下沉
铁锚锚上索链潜i江阴县尢锡街，放名。观I~叫时建有
鼹宇5048架，请咸丰十/；1r：｛1860），全部被劈，光绪三｝四
年cie08），道士华德清募贵重建二清脞i间，1931年，遭
士gi道…重建星宿殿三楹。
无锡玉泉观道教官观。在'i汀菏省尢铡市矗山
L。始建于元代至兀年lbJ C1271…1294）。原名慈济观，困
其观内玉电殿车前方有二泉，即著名的“天下第臬”，故
后改孙玉泉舰，观内玉皇鼹重修j‘清同治七年（1868），殿
内原供奉玉皇^帝塑像．两侧祀马、赵、媪、岳四j：元帅及
雷公、电母等神站像，左有日K仙殿，有有二：官殿，前有丈昌
嘲。旧时泼魁香火旺盛·游人众多，善爿信女遍布江浙瞄
省。
无锡洞虚官道教官观。在江苏省尢锡节中心。
塬在无锔东乡腔山之上，创建于粱夫同‘：年（孙∞，韧名
清元富，后团年久失修而废，约枉朱大巾祥符二年（iOIO）
重建于今址＋赐名“恫虚官”＋庆历年间（1041…10481，遭
火被毁，嘉佑制年重修，兀代至元年间（1271…1294/，叉
遭火毁，明代供武二年