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芋山学道，途中感慨4长生之道无叮共修”，于是运归故
咀，潜心务逋。他遍研遭、佛经论学说，无不探究其渊源奥
望。四I几岁时益州K史李孝迫伺见他，深受敬重。后米
』占仕在成都至真观，常与学士、道A谈经盹道，远近知名。
武则天神功元年（697年j，聿碍八京，行至格州，在造巾
逝世。号为“洪元先生”。他的思想“道家为上。泉自佛家
之学，他认为“大道”有两种，一为‘可遭”，二为虬昔道”。
“可道”有生有灭，而“常道”先于歇生万物而存在．f。生也
不灭。众生求“道”，应当先断灭一翔知闻戚见，向凡的内
心体悟，遭就在人心之内。“心生诸法生，心灭渚沾五”，
“ b。忠里，并恶苦^今”。其思想充蛮了道教义理，对
后世道教有定影响。著作有《老经口决，、《遁甲四台
H》、《真人菩萨现门》等，都已佚失，菇弗子辑有《皇珠录女
一卷，《道藏·太玄部》收存．1 98 9年巴蜀书社出版有束
森溥《宣珠录校佯》。
王玄真元代全豇遭士。字无伪，号怀玄。夸苏州
市^。少年忠幕滑虚，辞豪割爱，从黄九痴隐fr。钱塘西湖
南1112曲。幸师至勤，十毁午间尽｛｛｝7t道旨。好炼养，精祭
炼之道。工诗诃，嗜酒如命，尝作《性命混融歌》及《H用
铝》传世。事见《道2击会元》卷二百一十。
王玄甫（一345）晋代道士。据《徐州…l…》iL载，王
皇甫学道于赤城霍…。服青精石饭。得吞日精丹拱之甚，
能内见五脏。晋穆帝承和元年（驯的TF月l五口，白日升
举，后称“中岳喜人”。
王玄宗（631… 686）韧庸道士。字承真。号“^和
先生”。本琅邪临沂（今属山东）人。陈L过江，居日捌It今
陕西^荔县），复徙屏江都