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内篇·辨问）：“庄周云：盗有圣』、．z道五焉，蛊意耐知人
之藏者，明也；先^而不疑者，哥也；后出而币懊者，义也；
知可古之宜音，钏也，分财均同者，仁也。不得此道而成天
r大盗者，术之有也。”墨见“五备”。（3）道教教，Z名词。倡
导^应修性午遭，清静寡赦，布施行善，暗积阴德，舌则
进沦有欲，淆乱本真，行凶作恶，不能返朴蚰根，与道同
体，其魂灵便入丘遭，受牛轮刚。据《 ik F Z。君虚无自然本
起经》记载，所说丘遭依班为；“道者，神r天为天种；二
道者，神入骨肉，形为人种；三道者，神^禽兽，，々禽兽神｝
四逋者，神^薛荔，薛荔者，饿鬼名也；氘道者，忡^泥黎，
泥黎者，地狱人名。”其义宣扬为善考神，为忠着l地狱，
劝^弃恶从苦。
五德 （1）指金、术、水、火、｛。奉捏疗士“五行
牛克附会王朝的命运，称五德。①有以相克为说的，汉韧
^据邹衍说认为秦“剧为止德，当以水稽王。@肯以相生
为说的，刘向《二统所*u寨为水德，称汉“儿德王。参阅
《稷书·律历忐》、清俞越《曲辕朵纂》卷五《五德说｝。（2）
指人或事物的五种品质或特征。儒家以温、良、恭、俭，让
为修身五德，《孙子．｝I篙b7111智、佶、仁、勇、严为将之
五德｝《韩诗外传》谓鸡有文、武。勇、仁、信五藩…《诗·秦
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q．小戏X疏L电玉也有五德（3）i日五方。翼氏《眦角8：“血
涪．尔方甲，南方丙，iN由康北方t，中央戊。”（4）指r一、
￡，孔，钾、情《_E…修茸噼仪*“足敞惟亏儿博，闭恶厢
焉。”（o）指 肾长希乾蔬水食肥鲜，放生救死，平等一
。；者供养宝，礼拜尽TJ，承奉和顺，小生怠慢＋三者
言语拜实，￡南虚阼，方便依法，f撒物益己；¨者辨是1日
¨．涪师问立，佰施。v止，断决邪疑｝五曹智慧精审，所说
他羟，经通无磷，动静安道．f自作一试，违负幽明等为“
诗C L