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即扶桑大帝。《元始上真盎仙记》中具体id述丁东工公的
来历：上占之时，元始天王与太元圣母在玉京山中通气结
精，，E F天皇十一头，号元阳父，住在碧海之中，葺；地方圆
鼍H咀，治二Ⅳ六干岁，称为东王公。道经巾说，众仙硅
丘，必新先拜玛东王公和西t雌，才能进见三清啦神，
东岳祠遭观轩。见n东岳上庙”。
东岳庙官毗坛蝉．一称“倍庙”或“岱亲庙”。在今
』“东泰安市内酉北隅。为所代帝王封禅泰Ih，举行』：典之
地。虫载；“寨即作畸”，“议亦起宵”，唐代增修，宋^弋扩建，
至北宋宣和四年（n22）儿月，“凡寿殿、寝、阁、门亭、庠、
靖、楼、观、廊、庑台八百一十有I…楹”（术学士字文棹中
《重修岳庙记略∞。盘、元、明、清备代均有增修，为我国官
时式建筑之一。以F黢天i贶殿为中轴，回廊环绕，钟鼓楼
左右对峙，前有仁安f J、配天门，斤有寝官j；左为汉棺
院．东御座I右有唐槐院、遭舍院。《岱史》卷九《灵字纪》：
‘岱府上中r凡三，而惟下庙最目i丽，在州城内正北。盖忻
代救建望祀之所，束蝶盘扉，龙楹螭殷，罘思象魏，严然帝
后，汉柏唐槐，虬蟠云覆，碑碑占碣，林屯森森，“断知其
从来远矣。”叉日I《风俗通》=“岱糸庙在博县西北 r里，
山虞长守之，按《竹岳啦至瓜碑》E，岳庙在岳之南麓，岱
屠、升元二观前，当为“址，唐武则天篡唐时政今m．或i
书馥兮地，其后历代废兴咎葺，详细诸记f r．临制喋城高
：丈，周三里。”
束北新韵*地方韵”之一，if 1“沈阳龠清官道
乐”祭
东陵圣母浞代tl。据《女仙传》记载，，E陵圣
母为广陵海睦（今肩旺苏）^。师划纲学遒，雒易形变化，
隐见无片，叉常冶症救^。萁夫杜氏不信道，讼告圣母奸
妖不理家舟，官府收楠圣母，圣母施术，从嗡狱窗中飞去。
远近乡民为圣母立庙祭裥。帽恃圣母有旯应，民所奉事，
祷之辄应。
东多宗超南北帮道士。据《道学传｛记载，东乡
亲超，字迮伦，高密黔陬（夸埔山束）人。幼慕仙道J￡行精
恳。H中而餐，餐止麻麦。舍宅为希茁遭观，¨徒皆菜食·
且｛礁石血味。每堪灾年，常大兢食。相传露坛｛r道，击中香
尽，自然满镒。M炉中j。。A．州气日生，氛氲周遍，久负石
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东厨司命神名。京尉者庖厨之称也。东厨系灶
种，欲称灶工，或灶君也。灶神乃古来传承之神，为吉代五
祀神之一。¨L．月令》：“盂冬之月，腊先祖五柜。”注：“H
秕，门、户、中宙、灶、行也。”《东京梦华录》：“教人基除夕
请惜道诵经，各洒苹选神，“酒糟潦灶门之上，谓之醉司
命。”幕于除夕送灶神，“灶神称为司命也。又有称灶神为
仕君者，（围锥·赵策》：‘复涂愤请Il公口：臣当梦见灶
君。”罗隐《进灶诗》t“盏清荣一缕姻，灶君皇帝上青
天。”《道藏。洞玄部*有《东厨司命灯仪》与《A上嗣真置
灶绛》灶神叉称为。本家司命”。各家所祀灶神乃本姓祖
先之有德者任之，以察其子孙之善恶，散日本家司命云。
东方朔图 明代道教神仙^~J ir＇ij。明画家唐寅
怍，图为写意白描＋东方朔一手拿桃， f…携丧裙，面带筻
窖，颇内政谐有趣；
东方曼情见*求方朔”条。
东华帝君道教种名。