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wa 。“有道家之趣”。遂不再行农放牧，“野行露宿”，阻身峰
峦丛林，潜心修道，颤得旨趣。困被举荐，至就师开封，求
发如儿童角状，行装异r常人·以药清病济』、，多有“奇
赦”。时真宗东封未j王，承相向敏中暗中派^“验其实”．E
毒行在，诏令居太一寓。月彖，a真采迁京召见，抚抱背
曰：“卿，哄同姓也。”于是度为道士，嚼名抱一。不久，越抱
一辞归山林。真亲专追中使张茂先、道十胡大易进≤亓门
山，持与崖真寂观而为甓真之所。抱云踪鹤连，遍游天
下，然亦“同岁或一至京师”，常居太一宫，客谈养生之道，
闻者无不颔首称是，
赵掇期设代仙^。据《洞仙侍》记载，赵叔期学道
王屋山中，遇卜_昔渭掇期，教人天门修二关，行束农，正昆
亡，叔期请F者传授要道，碍素书胎精中记一卷·般期接
此丹法修炼，后得道飞升。
童i威伯 汉代仙人。据《洞仙传》记载，赳威伯为东
郡（治争河南濮阳西南）A。步好道，师邯郸张先生。挹日
月之I膏，服九石明镜之华。晚往中岳受《玉佩翕铛经*，后
冉茅山华阳内为保命丞，主仙籍，兼记学道者，并主暴雨
水，领《』i芝金t章》。相传赵威怕苦啸，声若冲风之击长
林，众呜之郡鸣，须鬼归石四集，零时其撵。
赵广信古代仙人。据《绍兴府志》记载，趔广信向
阳域（兮屉河南）^。相传魏末渡扭，^判小山爱李法成限
气法，卫受师牟军守玄巾之道，内见五脏彻视茫。如此七
7L十年，往来郡崮，或卖药tl｝人人J可，多柬都下市井作九
毕丹，据传丹成，迸乘五驾龙，白日程天。
赵宜真