按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
光长夜·执符把篆，监真度生，亦体夫自然神化玄通之妙
742
也。《蘸食科仪》争多习惯称作“焰口”。由于正一，全翼“
及地域流传之不同，现行科仪亦有多种。如陕、甘、川所用
的是四川成都二仙庵刊奉《太上清微济炼救苦铁鼬鸿仪》
简称为《太上济炼铁罐施食》。江南正一派有t莲t矗炼》、
《太乙晾》、《斗姥练》，斗姥炼的全称叫《先天斗姥炼度金
科》。还有苏州一带用的《太艟是宝济炼科仪》，是清代乾
隆三十二年（1767）经妙正真人娄近垣考订的本子．全真
rjlu坩《铁罐炼》，铁罐炼全林叫《萨祖钱罐炼度施食焰日》。
香港垒真道观则用的是《先天斛食济炼幽科》，这是广州
三元宫清同治元年的刊本。
施食祭孤科仅条孤谓条把“幽其教主一其司面
然之鬼王自子大帝之科仪。冥司孤魂皆受此大帝（鬼王）
之管束，孤魂饥揭苦恼无由得挤，幸逢此法会，普旌利济，
故当行祭越之科。其科仪节次为；安灵位科毕，高功起天
尊板z“太乙救苦天荨，经师引遭至寒林所（孤巍堂）前，刹
板。高功说文；“出离地狱到天堂，此处登高奠可量，任是
王侯并宰相·也来参礼见法千”，提科起《风变雷》蒋：“太
傲回黄旗…无鞅奇灵幡，摄召长夜苦，开度受生魂。九幽拔
罪天尊”（此即《遭藏·曼宝领教挤度金书）所称“生抻
儡”）。利板。高功说文；“伏以，此香者，报盘闻苑，枝运蓬
壶。得之者桔骨更生，闻之者飞潜随性，香上炉中，腾空供
养。供养，沃焦山下，幽冥救主，其司面熊之鬼王由二F大帝
魔下。惟愿，窳瑰今夜承白简，灵光…最聚丹田，恭望灵
聪，俯垂证盟。”提科举：“九幽拨罪天尊。”高功说x：“十
方救昔放样光，照破铜城铗壁墙”。提科接：“亡者随光旋
转动，出离幽冥赴遭场”。高功起“柳柱两”韵：洒食：“柳枝
两遍洒法宴中，慈云拥在臂援宫。幽魂咽喉悉闻通，九头
狮子下九重。青华境，真人来鉴炼度功。”（高功放皤，执
水、未盂、天目书救苦讳g。米盂书蓓觎，水盂书■碌，盖
以金光肇，踏“五常罡”洒之）毕。执幡、刹板、高功说文：
“救苦天尊誓愿深，甘露洒开地狱门，若要亡魂升仙界，大
众回坛称无#，羽众精处，引遭回坛。
施食赞台科仪赞台，是进行薪炼捕食1l前高
功通过运神、踏罡，变坛场为“法台”，变祈靖圣真，，代无
尊说法者。高功通过作法，使寻丈之地变为无边法界，使
九种十类无祀孤魂皆能临坛受度，享此无量法食。科仪节
敬为：高功拈香说自立；“臣闻，道无可遵，五千言开大道
之宗·法裔嗣法·亿万劫台玄挂之典。但臣功无寸积，敢云
启后蹦承先I嗣系教有别传，当兹崭幽而利显。仰忙慈尊
加护，帅将扶持。布灵宝之金光，至使昏炬厢夜府Ill天尊
之宝号，由是火宅“清凉。法师登台，阐扬妙典”。表白执
幡立于台上说：”伏以，青华演教，宏开救苦之门，面f蜀传
经，广演度人之典。兹者，瑶坛星拱，宝肇云开，群沾玉局
之森严，共睹琅函之璀璨。坤谁法驾，俯赐临轩。积九还七
返之功，同归太极｝解三辣五苦之众，出离轮回。枷我均
拈，幽明两利。须至登j云迎迓者。”高功于台下接说：。‘太投
亲传须自拣，自炼功夫人不见，”表白于台上接说…“采得
戟离结要儿，相配龙虎生雷电”。高琦说：“度幽魂炼宗
眷，慢上重楼十二院”。表白说：“泥丸富内会群仙，遗遥俱
赴蟠桃宴”。高功说：“此台高不高兮”（击一令）。表刍接：
“举头三尺”（亦击一令）。高功说：“低不低兮”（击令）。表
白接：“击地五丈”（击争）。高功说I“是首t上说法一．表白
自
｝
5
毒
j
1
九画施
接：“今夜度人无量”。提科举“度人无量天尊”（儿焰＇1舟
昕举天尊皆快板，称“武天尊”）。表白下台归班。高功觇；
“奸个法王宝座，巍巍玉局层白”。表山接：“洋空妙气于徘
徊，一切羽士赞妙斋”。高J…电：“七宝林中七宝台，宝林宝
树宝花开。”表山接：“若要亡灵升仙界，请师噩上法r
台。”高功提纲；“太l…说法为敦主，拔度亡者出迷途”。表
白接＋‘臣今端简让台下，端听三声鸣浊鼓”。高功说t“执
事者，各执其事”。表白接：“执鼓师发鼓三通”．f执鼓师击
长阵鼓动直笔高功上台作用完）高功执简行“十方礼”拜
世。告简＋掐子下诀袖手掩面躬身存神、变神、默运救苫I韦
4联”。默念召神咒：“喳吾存自己耶i灵光，喳五色具现正领
堂，啼救苦夫尊垂宝相，啼莲花九品法中王，啼手执杨柳
洒甘露，啼普照地狱化天堂，啼身中快乐受清凉，啼金光
均艘幽冥触，吨逍遥快乐喜无量”（原咒每字皆带u字
旁）。高功默咒变神时，表白燃表于高功前身书口左肩书
二右肩书口背书护身符。书毕，摇锌示意。高功放诀车案
前双手白鹤诀请令，执令拈香默连“三情讳”上香。毕。积
手玉文举令齐眉天日书“玉帝讳”重，xt意=“玉市所赐，敕
召万神，敢有违令，化作微尘，道香炷．I方市清，发鼓
三通，且神威听．诸师帅将，谴现真嘭，急急如律令”，默
毕，令f iP上书一香石景“口”左手'f炉上一度，掐玉数，
令于案上书逼无讳口击令，放_三纹，退后步，令于
左袖口书“口”字，左手执令，打手玉垃叉腰步“八卦罡”
挂号，咒日：“喳胖畔，乾富开灭f．（向巽富书天皇i韦
。＇’）兑泽坑雄兵，艮山封鬼路，离宫驾炎龙，坎水渐渡
涛，坤地留人行，震宫轰霹雳，巽风吹山靖（至巽向乾宫书
“三清带”、“紫微讳”有诀，“金光篆’盖之），吾在中官立，
几卦护我身”。三揖至案前，拈香三枝．_争于案上书三十六
雷总讳“巴”，左手护上三度，三击令，击令默咒“击天
门开，一击地户裂，三击万神降，闻召建来临，啼畔畔，吾
奉青皇上帝救。”令于寿袖口书三卦，加书五雷讳＇，盖
“金光策”。右手剑汝叉腰，步“九幽罡”，咒日“北斗七兀
君，天罡大圣神，驱邪大法f．天真护我身，通明三界路，
照彻九崩明，吾寿天地敕，踢破九幽门，劈开酆都城，占幸
太己天尊律令敕”。步至坤富向艮宫书“阴救苦讳口”（1｛
鬼字冉诀）。t躬至案前，拈香…枝，捧令让众，执令上台，
于背书“三清讳”、‘玉帝讳”，盖出“^金光篆”。前书“被苦
讳”。经下书“敏授”二字。半，击镇术住鼓，高功提纲：“法
鼓动三通叩，琳琅御十方”。表白接：“请师壁宝座，说法麈
存I“”。众举：“高升平座天尊”。高功说文：“此座此座非凡
座，救苦天尊曾坐过”。提科接“吾夸说法度存产，一切地
狱都解脱”。众芈“生廷得道灭尊”。高功说“太己灭尊坐
莲台·十殿阉#两边排“。提科接一“判官展开吐死簿，摄招
灵魂受度来”。众举“缇食神变天尊”。高肪醴：“救苦天尊
下降·万朵金莲足踏，九头狮子出石霞，五色样五捧驾”。
提科接“来到升仙台上，呼空而坐说法，拨度亡魂升天
霞，早赴蓬莱会下”。众举“香林说法天尊”。高功说立
‘太上慈悲宝忏，拨度亡者升天，恐堕幽冥在黄泉，全凭遭
灯追荐”。提科接：“忡赛东岳天齐，表奉救苦青玄，｝王判
断早升天，邵怕三营对案”。高功说“法众虔诚”。表白接：
”称扬^赞”，高功起前．“慈尊”，提科接：“九色”。高功世．
‘莲花座，座座七宅骞林（高功掐挂花诀，放决，令于水
盂、水盂书讳、加盖金光篆）。骞林百亿瑞光中，瑞光中现
出妙严富。妙严宫中端然坐，坐堂就金窖（高功拌如意两
边让座。众坐下）。金容手执绿杨枝，绿杨枝遍涮i目遍虚空
（高坊执柳枝洒法冰）。虚空景界难描画，画画就无穷（高
功令书空金光暮），
施食返魂香仪逅魏香，是用香为信，返其真魂，
受度超升。其作用是：高功起韵“金炉添炷退魂香”，众咏
唱。高功双手纬日，托香目运奇书口。
施食三信礼科仪二信礼是供养三清l：圣的秘
咒＋通过信吾作用，超度亡灵。其作用为：“玉清｛i”，高功
双手结印托香日＇lIl，掐午垃＋令于香上书霞。“上清
官”，结印托舌日运口＇，掐术纹，号书震。“太清官”，结印
托香目运＇口，掐巳纹，令书霈。状二炷香皆有秘咒，适毕
掐于灵位前炉内。
施食破睇都科仪 破酆都也叫破赫棚J破开f
八层地狱，使亡魂得度。次科仪不论经辞唱咏和让器使用
均呈威猛气氛节次为自第虢覃十八狱＋遂一坡之。高
功咀米铺于经案，运神，左手掐诀·右手执夸于米上书讳。
忠至“畔畔畔”，争于讳rL点二点。念至“破开酆都”，令冲
讳放诀击令。第一撒掐卯纹令书畦；第二狱掐午牧令书
霾。一百瞪。四子诬。五艮啦。六巽畦。七坤蕴。八乾薏。
九坤。十玉立。十一超。十二霍＋十三＇。十阻口。｝
五茬。｛4六砸。十七噩。十八口。令节破狱总讳，击兮破
之。后念秘咒：“……一气七遍总结讳＇内九圈默念
……存九幽十类尽皆光明朗照。
施食五供养r＋w五供养是“香、花、灯、7X、果
iL种供品·通过高功默运法力加持，使亡耆享此清洁妙
供．得大解脱而脱化。科仪节次为：一香供养，二花供养，
三灯供养，四水供养，五果供养。高功趁：“季供翥”靛，遭
众咏唱。高功运神，双手结中托香目运露，默念：“麒此真
香，供养东方青灵始老儿禹天君，伏乞降沆真熏‘拔鏖幽
灵”。运毕，夸#＇。“他供养”，结印托花目运胃，默念“以
此宝花供养西方皓曼皇老七焉天君，伏乞降流真禹度幽
灵”。运毕，